ΜΕΓΑΣ ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ

ΘΑΛΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΙ ΣΤΟΝ "ΕΥΡΙΠΙΔΗ" (ΝΕΟ!)

2012-02-15T22:39:00.000+02:00

Τὴν προσεχῆ Παρασκευή, στὶς 6.00μ.μ., θὰ συναντηθοῦμε στὴν Κρεπερὶ "Porto-Pou" (Κλεισθένους 197 καὶ Ἀθηνᾶς/Γέρακας) καὶ θὰ συζητήσουμε τὸ βιβλίο τοῦ Γκότλομπ Φρέγκε (1848-1925):

Τὰ θεμέλια τῆς Ἀριθμητικῆς (ἐκδ. Νεφέλη, 2009).

Στὸ βιβλίο αὐτό (1884) ὁ Γκ. Φρ. διατυπώνει τὴν θέση ὅτι ἡ Ἀριθμητικὴ ἀποτελεῖ μέρος τῆς Λογικῆς, ἐξ οὗ καὶ ὁ ὅρος λογικισμὸς ποὺ χαρακτηρίζει τὴν μαθηματική του ἄποψη. Κατὰ τὸν μεταφραστή, τὸν καθ. Γ. Ρουσόπουλο, ὁ Φρ. "ἀσκεῖ πρῶτα ἔντονη κριτικὴ σὲ διάφορες παληὲς ἢ τρέχουσες ἀλλὰ κυρίαρχες ἀντιλήψεις σχετικὰ μὲ τὴν φύση τῆς Ἀριθμητικῆς καὶ τὴν φύση τῶν φυσικῶν ἀριθμῶν, ὅπως αὐτὲς τοῦ Κάντ (οἱ προτάσεις τῶν Μαθηματικῶν εἶναι a priori συνθετικές), τοῦ Μίλ (οἱ προτάσεις τῆς Ἀριθμητικῆς εἶναι ἐμπειρικές) κ.ἄ., ἀναπτύσσει τὶς θέσεις του σχετικὰ μὲ τὴν φύση τῶν ἀριθμῶν, τῆς Ἀριθμητικῆς καὶ τῆς ἀριθμητικῆς γνώσης: α. τὰ ἀντικείμενα τῆς Ἀριθμητικῆς, οἱ φυσικοὶ ἀριθμοὶ εἶναι ἀφῃρημένες ὀντότητες -ἀποτελοῦν ἰδιάζοντα λογικὰ ἀντικείμενα· β. ὅλες οἱ σημαντικὲς ἔννοιες τῆς Ἀριθμητικῆς μποροῦν νὰ ὁρισθοῦν, σὲ τελευταία ἀνάλυση, στὴν βάση λογικῶν ἐννοιῶν καὶ γ. οἱ βασικὲς προτάσεις, τὰ ἀξιώματα καὶ τὰ θεωρήματα τῆς Ἀριθμητικῆς μποροῦν νὰ συναχθοῦν λογικὰ στὴν βάση λογικῶν ἀρχῶν, χρησιμοποιῶντας ὁρισμοὺς καὶ κανόνες τῆς Λογικῆς".

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΕΓΓΙΖΕΙ

2012-02-13T23:01:00.004+02:00

Ἡ ἐχθεσινὴ νύχτα τῶν μεγάλων διαγραφῶν στὰ κόμματα ποὺ συνιστοῦν τὸν κυβερνητικὸ συνασπισμό, ἔδειξε γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ αὐτὸ ποὺ ἐπὶ δυόμισυ περίπου χρόνια προσπαθοῦμε νὰ ἀποδείξουμε μὲ τὰ πιὸ λογικὰ ἐπιχειρήματα, ὅτι: πρῶτον, πολιτικὴ κρίση σημαίνει ἄρνηση τῶν κυβερνωμένων νὰ ὑπακούσουν στίς, ἔξωθεν ἐπιβληθεῖσες, ἐντολὲς τῶν δωσιλόγων-κυβερνώντων καὶ δεύτερον, ἡ ἄρχουσα πολιτικὴ ἐλίτ, ἄλλως οἱ ἀνεπάγγελτοι-ἐπαγγελματίες τῆς πολιτικῆς, δὲν ἀποτελοῦν παρὰ μία ἀντανάκλαση τῆς παρασιτικῆς Ὀλιγαρχίας τοῦ πλούτου, ἐξ οὗ καὶ ὁ ὑποτιμητικὸς γιὰ τοὺς πολιτικούς "μας" χαρακτηρισμὸς "ὑπηρετικὸ πολιτικὸ προσωπικὸ" ποὺ χρησιμοποιοῦμε γενικῶς...

Λαμβάνοντας ὑπ' ὄψει τὰ ἀνωτέρω μποροῦμε νὰ κατανοήσουμε τὴν σπουδή τους νὰ ὑπερψηφίσουν τὸ νέο ἀντιλαϊκὸ μνημόνιο, νὰ ἐπισωρεύσουν δηλαδὴ νέα βάρη στὶς πλάτες τῶν ἐργαζομένων. Τὰ ἐκβιαστικὰ διλλήματα ποὺ τίθενται συνεχῶς δὲν πείθουν κανέναν, οὔτε τοὺς ἰδίους. Οἱ διαφωνοῦντες βουλευτές, τῆς Λ. Κατσέλη ἐξαιρουμένης, δὲν ἔθεσαν κάτι νέο καὶ ριζοσπαστικό· δὲν πρότειναν μέτρα γιὰ τὴν ἀνακούφιση τῶν ἀνέργων καὶ τῶν ὑπαλλήλων τοῦ δημοσίου ἢ τοῦ ἰδιωτικοῦ τομέα, οὔτε κατήγγειλαν τὸν ἀνοηταίνοντα Τζέφρυ γιὰ τὴν προδοτικὴ πρόσκληση τοῦ ΔΝΤ στὴν χώρα μας. Ἁπλῶς ἀναγκάσθηκαν, βοηθούσης καὶ τῆς διαρκῶς κλιμακουμένης λαϊκῆς κατακραυγῆς, νὰ τοῦ μεταβιβάσουν τὸ "ὡς ἐδῶ" ἢ στὴν πιὸ ὠφελιμιστική του ἐκδοχή, νὰ μποροῦν νὰ κυκλοφοροῦν μεταξύ μας, δίχως νὰ λοιδωροῦνται ἢ νὰ ἀποδοκιμάζωνται, ὅπως συμβαίνει τελευταίως. Ἄλλως τε, στὴν πλειονότητά τους, οἱ διαφωνοῦντες "πράσινοι" ἀνῆκαν ἔως πρό τινος στὸν σκληρὸ παπανδρεϊκὸ πυρῆνα.

Ἡ πολιτικὴ σχιζοφρένεια σ' ὅλο της τὸ μεγαλεῖο! Τὸ κοινωνικὸ ΠΑΣΟΚ, δηλαδὴ οἱ πολιτικοὶ ὑποστηρικτὲς τοῦ Γιωργάκη στήριξαν, μὲ φανατισμὸ καὶ γιὰ νὰ μᾶς ... σώσουν, μέτρα ποὺ ἐμπνεύσθηκαν καὶ ἐφάρμοσαν σαράντα χρόνια πρὶν τὰ λεγόμενα Shicago boys, ὅ,τι πιὸ ἀπάνθρωπο, ἀντιδραστικὸ καὶ ἀντικοινωνικὸ ἔχει ἐφεύρει ὁ ἀνθρώπινος νοῦς. Ποιὸς νὰ τὸ ἔλεγε, πρὶν ἀπ' τὶς ἐκλογὲς τοῦ 2009, ὅτι τὸ ΠΑΣΟΚ θὰ ἐφάρμοζε τὶς συνταγὲς τοῦ ψυχασθενοῦς Μ. Φρῆντμαν, αὐτὲς ποὺ ἐδημιούργησαν τὶς τεράστιες ἀνισότητες στὴν Λ. Ἀμερική, στὴ Ἀσία καὶ στὴν Ἀφρική; Καὶ ὅμως ὅλα ἔγιναν βάσει προγράμματος: ἡ συμφωνία μὲ τὸ ΔΝΤ εἶχε "κλείσει" πρὶν ἀπ' τὶς ἐκλογές (ὅρ. τὴν κυνικὴ ὁμολογία τοῦ τ. Γενικοῦ Διευθυντῆ του, τοῦ γνωστοῦ καὶ μὴ ἐξαιρετέου Ντ. Στρώς-Κάνν), ἡ οἰκονομικὴ καὶ ψυχολογικὴ τρομοκρατία τῶν ΜΜ"Ε", μὲ τὸ λεγόμενο κανάλι τῶν (ξιπασμένων καὶ καταχρεωμένων) ἐκδοτῶν, τὸ περιβόητο Mega, νὰ προΐσταται στὴν ἐκστρατεία αὐτή, ἡ κατασυκοφάντηση τοῦ λαοῦ ("κυβερνῶ μία χώρα διεφθαρμένων" κ.ἄ. ἀπαράδεκτα ἀπ' τὸν ἀδιάφθορο ἀρχιπαίκτη τῶν CDS) καί, τέλος, τὸ προγραμματισμένο ξεπούλημα τῆς χώρας καὶ ἡ ἐκχώρηση τῆς ἐθνικῆς της κυριαρχίας, ἀποτελοῦν τὶς βάσεις αὐτῆς τῆς χρεωκοπημένης πολιτικῆς.

Ὁ ἑλληνικὸς λαὸς τὸ μόνο ποὺ μπορεῖ νὰ ἀντιτάξῃ στὴν νεοφιλελεύθερη ὕβρι εἶναι ἀντίσταση ἔως ἐσχάτων. Ἡ τεράστια λαϊκὴ κινητοποίηση τῆς 12ης Φεβρουαρίου ἀπέδειξε ὅτι ἡ ἧττα τους εἶναι βεβαία καὶ ὁ πολιτικός τους θάνατος πλησιάζει. Τὰ χημικὰ τοῦ Παπουτσῆ καὶ οἱ παρακρατικοὶ ποὺ ἔκαψαν τὸ κέντρο τῶν Ἀθηνῶν καὶ κατέστρεψαν τὰ ἐμπορικὰ καταστήματα προκαλῶντας περισσότερη ἀνεργία καὶ ἐπισφάλειες, δὲν θὰ ὑποστείλουν τὴν ἐθνική-λαϊκὴ ἀντίσταση. Ὁ φοβισμένος μικροαστὸς δὲν θὰ "τσιμπήσῃ"· ἄλλως τε δὲν ἔχει κάτι ἄλλο νὰ χάσῃ. Ἡ νέμεσις πλησιάζει ὁσονούπω καὶ φαίνεται νὰ εἶναι ἄτεγκτη.

Υ.Γ. Δὲν μᾶς εἶπε ὁ Ὑπ. Ἀνάπτυξης (πῶς εἴπατε;) καὶ παρασημοφορηθεὶς ἀπ' τὸ FBI, ἐὰν διάβασε τὸ νέο Μνημόνιο καὶ τὴν νέα Σύμβαση Δανειακῆς Διευκόλυνσης (...) Θὰ εἶχε πολὺ ἐνδιαφέρον ἡ ἄποψή του καὶ γιὰ τὶς δύο ὑποθέσεις...

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΛΑΤΩΝΙΚΩΝ ΣΤΙΣ 12 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

2012-02-06T22:19:00.002+02:00

Τὴν προσεχῆ Κυριακὴ 12 Φεβρουαρίου, στὶς 12 τὸ μεσημέρι, θὰ συναντηθοῦμε στὸ Καφὲ "Δίαυλος" (Ἀδριανοῦ 1, Θησεῖο) καὶ θὰ συζητήσουμε, ἀπ' τὸ βιβλίο τοῦ Κ.Ι. Δεσποτοπούλου Πολιτικὴ φιλοσοφία τοῦ Πλάτωνος (σσ. 53) τὸ δεύτερο κεφάλαιο τοῦ πρώτου μέρους:

Ὁ σκοπὸς τῆς ὀρθῆς πολιτείας

Ἂς δοῦμε τὶς ἑνότητες τῆς συζητήσεως: 1. ἡ ὀρθὴ πολιτεία καὶ ὁ σκοπός της 2. ἡ ἀρετὴ κάθε ἀνθρώπου καὶ ἡ ὀρθὴ πολιτεία 3.Φύσις καὶ παιδεία, στοιχεῖα προσδιοριστικὰ τῆς ἀνθρώπινης προσωπικότητας καὶ τὸ ἀντίστοιχο ἔργο τῆς πολιτείας 4. ἡ ἔξαρση τοῦ στοιχείου φύσις καὶ ἡ σύμπτωση ἀριστοκρατισμοῦ καὶ δημοκρατισμοῦ 5. ἡ ἀνθρωποπλαστικὴ λειτουργία τῆς παιδείας καὶ ἡ συμβολή της γιὰ τὴν ὑπόσταση τῆς πολιτείας.

Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ

2012-02-06T20:54:00.002+02:00

Τὴν προσεχῆ Τετάρτη 8 Φεβρουαρίου, στὶς 7.00μ.μ., ὁ καθηγητὴς Βασίλης Καρασμάνης θὰ παραθέσῃ διάλεξη στὸ Μουσεῖο Γουλανδρῆ Φυσικῆς Ἱστορίας-Κέντρο Γαῖα (Ὄθωνος 100, Κηφισιά, τηλ: 210-8015010), μὲ θέμα:

Ἡ γέννηση τῆς ἐπιστημονικῆς σκέψης καὶ τὰ Μαθηματικά.

Σ' ἕνα περισπούδαστο ἄρθρο του στὸν Δευκαλίωνα ("Περὶ τῆς γέννησης τοῦ ἀρχαίου ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ: μία ἑρμηνεία", Ἰούνιος 2011, 28/1, σσ. 101), ὁ Β.Κ. θεωρεῖ τὴν ἀνακάλυψη τῶν καθολικῶν ἐννοιῶν (λ.χ. τῆς διαμέτρου), τὸν δημοκρατικὸ διάλογο καὶ τὴν ἰσότητα (στὴν πόλη, στὴν μάχη, παντοῦ), τὴν ἐκκοσμικευμένη θρῃσκεία (δίχως ἐπαγγελματίες ἱερεῖς) ὡς τὴν βάση τοῦ λεγομένου ἀρχαιο-ἑλληνικοῦ θαύματος.

Ὁ Βασίλης Καρασμάνης εἶναι ἀναπληρωτὴς καθηγητὴς Φιλοσοφίας στὸ ΕΜΠ. Εἰδικεύεται στὴν γένεση τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς ἐπιστήμης, ἰδιαιτέρως τῆς Μαθηματικῆς. Εἶναι Διπλωματοῦχος Μηχανικὸς τοῦ ΕΜΠ καὶ ἀκολούθησε μεταπτυχιακὲς σπουδὲς στὴν Φιλοσοφία στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Παβίας, ἐνῷ ἐκπόνησε τὴν διδακτορική του διατριβὴ στὴν Ὀξφόρδη (1987), μὲ ἐπόπτη καθηγητὴ τὸν Τζὼν Ἄκριλ.

Λίγα σχόλια γιὰ τὴν εἰσήγηση: θὰ μπορούσαμε νὰ τὴν δοῦμε ὡς μία σύνθεση τοῦ προαναφερθέντος ἄρθρου του, ἀλλὰ καὶ τοῦ "Περὶ τῶν προευκλειδείων στοιχείων Γεωμετρίας" ποὺ ἔχει δημοσιευθῆ στὸν συλλογικὸ τόμο Στιγμὲς καὶ Διάρκειες (σσ. 146, ἐκδ. Νεφέλη, Ἀθήνα 2009) ποὺ σημαίνει ὅτι ἐπέμεινε σὲ μία ἐκτενῆ ἀνάλυση τῆς περιπέτειας τῆς μαθηματικῆς ἀποδειξιμότητας ἀπ' τὸν Θαλῆ ἔως καὶ τὸν Εὐκλείδη. Ἐνδιαμέσως ἐσημείωσε τὶς ἀγωνιώδεις ἀπόπειρες τοῦ Λέοντος, τοῦ Θευδίου καὶ ἄλλων Μαθηματικῶν, μαθητῶν τῆς πλατωνικῆς Ἀκαδημείας, νὰ διατυπώσουν Στοιχεῖα, δηλαδὴ τὶς βάσεις τῆς Γεωμετρίας. Ὁ διάλογος -μᾶλλον- κινήθηκε σὲ μὴ ἱκανοποιητικὸ ἐπίπεδο, δεῖγμα τῆς γενικότερης ἄγνοιας τοῦ κοινοῦ γιὰ τὶς ἀποδεικτικὲς ἐμμονὲς τῶν προγόνων μας...

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΛΑΤΩΝΙΚΩΝ ΣΤΙΣ 29 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

2012-01-27T21:06:00.002+02:00

Τὴν προσεχῆ Κυριακή, στὶς 10.00π.μ. θὰ συναντηθοῦμε στὸ Καφὲ "Δίαυλος" (Ἀδριανοῦ1, Θησεῖον) καὶ θὰ συνεχίσουμε τὴν περιήγησή μας στὸν πολιτικὸ Πλάτωνα.

Διαβάζουμε ἀπ' τὸ βιβλίο τοῦ Κ.Ι. Δεσποτοπούλου, Πολιτικὴ φιλοσοφία τοῦ Πλάτωνος, ἐκδ. Παπαζήση, Ἀθῆναι 1980, τὸ πρῶτο κεφάλαιο:

Ἡ γένεση τῆς πόλεως κατὰ λόγον

Στὸ κεφάλαιο αὐτὸ ὁ Κ.Ι.Δ. πραγματεύεται τὰ κάτωθι:

1. Τὸ θέμα καὶ ἡ μέθοδος. 2. Ὁ σκοπὸς καὶ ἡ σύμπηξη τῆς πολιτείας. 3. Οἱ ἀνάγκες τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὰ δύο οἰκονομικὰ συστήματα. 4. Ὁ καταμερισμὸς τῶν ἔργων. 5. Τὰ ἀναγκαῖα γιὰ τὴν ἄρθρωση τῆς πολιτείας ἐπαγγέλματα καὶ ἡ κοινωνικὴ λειτουργία τοῦ ἐμπορίου. 6. Ἡ συγκρότηση τῆς λιτῆς πολιτείας καὶ ἡ ἀφάνεια τοῦ κοινωνικοῦ προβλήματος. 7. Ὁ ρυθμὸς τοῦ βίου στὴν λιτὴ πολιτεία καὶ ἡ "τρυφῶσα πόλις" μὲ τὸν ὑπέρμετρο βίο καὶ πληθυσμό. 8. Ἡ ἐμφάνιση τοῦ οἰκονομο-κοινωνικοῦ προβλήματος καὶ ἡ πρόκυψη τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας.

Ἂς δοῦμε πῶς περιγράφεται ἡ ἐξέλιξη ἑνὸς φαινομένου τῆς ἐποχῆς μας, τοῦ ἰμπεριαλισμοῦ: ἡ ὑγιὴς καὶ ἡ φλεγμαίνουσα ἀποτελοῦν τὶς δύο ἀκραῖες καταστάσεις τῆς πόλεως ποὺ περιγράφει ὁ φιλόσοφός μας· στὴν πρώτη ἀντιστοιχεῖται ὁ λιτὸς βίος τῶν πολιτῶν, ἐνῷ στὴν δεύτερη ὁ τρυφηλός. Στὴν φλεγμαίνουσα πόλη ἡ ἠθική (καὶ ἡ συνακόλουθη οἰκονομική) διαφθορὰ γεννοῦν μία οἰκονομικὴ ὀλιγαρχία, ἡ ὁποία γιὰ νὰ αὐτεπιβεβαιωθῇ πρέπει νὰ ἐπεκταθῇ πρὸς τὰ ἔξω: "ἐπὶ χρημάτων κτῆσιν ἄπειρον, ὑπερβάντες τὸν τῶν ἀναγκαίων ὅρον" (Πολιτεία, 373d,e). Προφανῶς ὁ ἱδρυτὴς τῆς Ἀκαδημείας λέει τὰ πράγματα μὲ τ' ὄνομά τους καὶ δὲν ἀναζητεῖ "φθηνὲς" δικαιολογίες τοῦ τύπου "θὰ ἐπιβάλλουμε τὴν δημοκρατία στὸ Ἰράκ"...

Θὰ βρεθοῦμε ἐκ νέου τὴν Κυριακὴ 12 Φεβρουαρίου, τὴν ἴδια ὥρα, στὸ ἴδιο μέρος καὶ θὰ συζητήσουμε τὸ ἑπόμενο κεφάλαιο: Ὁ σκοπὸς τῆς ὀρθῆς πολιτείας.

ΘΑΛΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΙ ΣΤΟΝ "ΕΥΡΙΠΙΔΗ"

2012-01-19T20:43:00.003+02:00

Τὴν Παρασκευὴ 20 Ἰανουαρίου, στὶς 6.00μ.μ., θὰ συναντηθοῦμε στὸ Βιβλιοπωλεῖο "Εὐριπίδης" (Ἀνδρ. Παπανδρέου 11, Χαλάνδρι) καὶ θὰ συζητήσουμε τὸ βιβλίο τοῦ μῆνα:

Τὸ παράθυρο τοῦ Εὐκλείδη, τοῦ Leonard Mlodinow (ἐκδ. Κάτοπτρο)

Τὸ βιβλίο ἀποτελεῖ, ὅπως σημειώνεται: "ἕνα ἐξαιρετικὸ μεῖγμα αὐστηρῆς, ἔγκυρης ἔρευνας καὶ προσιτῆς, εὐχάριστης ἀφήγησης, ἡ ὁποία συνιστᾷ ἕνα ἐκπληκτικὰ πρωτότυπο ἐπιχείρημα ὑπὲρ τῆς προτεραιότητας τῆς Γεωμετρίας" καὶ ἀναφέρεται στὶς λεγόμενες πέντε ἐπαναστάσεις ποὺ σημάδεψαν τὴν ἐπιστήμη αὐτή, ἀπ' τὶς παράλληλες εὐθεῖες ὡς τὸν ὑπερχῶρο· ἡ πρώτη ἐπανάσταση τοῦ Εὐκλείδη καὶ τῆς Ὑπατίας, ἡ δεύτερη ἐπανάσταση τοῦ Καρτεσίου ἢ τῆς θέσης, ὅπως χαρακτηρίσθηκε, λόγῳ τῆς ἀνακάλυψης τῆς γραφικῆς παράστασης, ἡ τρίτη τοῦ Γκάους ἢ τοῦ καμπύλου χώρου, ἡ τέταρτη τοῦ Ἀινστάιν (τῆς σχετικότητας) καὶ ἡ πέμπτη τοῦ Witten ἢ ἡ "ἀλλόκοτη ἐπανάσταση" τῆς θεωρίας τῶν χορδῶν, ἀποτελοῦν πέντε ἀπ' τὶς κορυφαῖες στιγμὲς τῆς ἀνθρώπινης νοήσεως.

Ἐὰν κάποιος ἔχει τὴν ἀπορία γιὰ τὸ "παράθυρο" στὸν τίτλο τοῦ βιβλίου, μπορεῖ νὰ ἀνατρέξῃ στὴν Εἰσαγωγὴ καὶ νὰ διαβάσῃ τὴν ἀπάντηση τοῦ ἰδίου τοῦ συγγραφέα (σ. 14): "μὲ τὸ βιβλίο του Στοιχεῖα, ὁ Εὐκλείδης ἄνοιξε ἕνα παράθυρο μέσα ἀπ' τὸ ὁποῖο ἀποκαλύφθηκε ἡ φύση τοῦ Σύμπαντός μας".

Ὁ Λ. Μλόντινωφ διέτελεσε μέλος τοῦ διδακτικοῦ προσωπικοῦ τοῦ Ἰνστιτούτου Τεχνολογίας τῆς Καλιφόρνιας. Σήμερα ζεῖ στὴν Νέα Ὑόρκη καὶ εἶναι ἀντιπρόεδρος στὴν ἑταιρία Scholastic Inc, ὑπεύθυνος γιὰ τὶς ἀναδυόμενες τεχνολογίες.

ΠΛΗΡΗΣ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ

2012-01-15T17:57:00.003+02:00

Ἠ προσωπικὴ κατάρρευση τοῦ Γιώργου Παπανδρέου, ἀλλὰ καὶ τοῦ νεο-φιλελεύθερου ΠΑΣΟΚ ἔχει συντελεσθῆ ἐδῶ καὶ πολὺ καιρό, ἐπακριβῶς ἀπὸ τότε ποὺ ἔπεσαν οἱ ψευτο-σοσιαλιστικές τους μάσκες, δηλαδὴ ἅμα τῇ ἀνακοινώσει τῆς (προαποφασισμένης καὶ προσυμφωνημένης μὲ τὸν Ντομινὶκ Στρώς-Κάν) προσφυγῆς τῆς χώρας μας στὸ Διεθνὲς Νομισματικὸ Ταμεῖο. Ἔκτοτε, τὸ συγκυβερνῶν πάλαι ποτὲ "Κίνημα" ἔχει ἐγκαταλειφθῆ ἀπ' τὸ 80% περίπου τῆς κομματικῆς του βάσης, ἀλλὰ μόνο ἀπὸ ἕνα πολὺ μικρότερο κομμάτι τοῦ στελεχικοῦ του δυναμικοῦ· ζήτημα εἶναι ἐὰν ἔχῃ ἀποχωρήσει τὸ 10% τῶν μελῶν τοῦ λεγομένου Ἐθνικοῦ Συμβουλίου του. Ἡ ἀνάγνωση αὐτῆς τῆς ἀντιφατικῆς καταστάσεως μπορεῖ νὰ ἐπιτευχθῇ διττῶς: ἀφ' ἑνὸς ἐγκαταλείπουν τὸ κόμμα οἱ "μάζες" ποὺ δὲν ἔχουν τίποτε νὰ κερδήσουν ἀπὸ ἕναν μηχανισμὸ ἐξουσίας ποὺ ἀδυνατεῖ νὰ συμπεριφερθῇ ὡς τέτοιος (τὴν τελευταία διετία διώρισαν μόνο 45.000 φίλους τους καὶ ὄχι ὅλους μόνιμους), ἀφ' ἑτέρου τὰ στελέχη μένουν προσκολημμένα σ' αὐτὸν τὸν μηχανισμό, λόγῳ συνενοχῆς, ἀθέμιτων μελλοντικῶν προσδοκιῶν, συνήθειας, βλακώδους κομματικοῦ "πατριωτισμοῦ" καὶ ἄλλων πολλῶν.

Ὁ τ. Πρωθυπουργὸς ἀπεπέμφθη ἀπ' τὸ ἴδιο τὸ σύστημα ποὺ τὸν ἀνέδειξε, ἀφοῦ ἔφερε εἰς πέρας, ἐπιτυχῶς, τὸ ἔργο ποὺ τοῦ ἀνετέθη, δηλαδὴ τὴν διάλυση τοῦ κοινωνικοῦ ἱστοῦ καὶ τὴν δημιουργία μιᾶς κοινωνίας ἐντελῶς διαφορετικῆς ἀπ' αὐτὴν ποὺ γνωρίσαμε τὶς παρελθοῦσες δεκαετίες· μπορεῖ ὡς πρόσωπο ὁ Γιῶργος Παπανδρέου νὰ εἶναι βλάξ, φαιδρός, περίπου ἀναλφάβητος, ἀνερμάτιστος, ἀνόητος, ἐκτὸς τόπου καὶ χρόνου καὶ ὅ,τι ἄλλο θέλετε, ἀλλὰ μόνο αὐτὸς μποροῦσε νὰ κατορθώσῃ τὸ ἀκατόρθωτο, λόγῳ ἀφ' ἑνὸς τοῦ ἱστορικοῦ οἰκογενειακοῦ ὀνόματος καὶ ἀφ' ἑτέρου τῆς σκανδαλώδους στηρίξεως ποὺ εἶχε ἀπ' τὰ συνδικάτα τῆς ἐργατικῆς ἀριστοκρατίας (ΓΣΕΕ, ΑΔΕΔΥ), ἀλλὰ καὶ ἀπ' τὰ τηλεοπτικὰ κανάλια τῆς διαπλοκῆς. Ἡ κυνικὴ ὁμολογία τοῦ Σταύρου Ψυχάρη γιὰ τὴν ἀπόρριψη τοῦ δανείου τῶν 10ἑκ. € καὶ ἡ ἀνυπαρξία τῆς δικαστικῆς ἐξουσίας ποὺ παρακολουθεῖ σχεδὸν ἀμέτοχη τὰ τεκταινόμενα, δεικνύει τοῦ λόγου τὸ ἀληθές.

Τί μέλλει γενέσθαι καὶ τί θὰ ἀκολουθήσῃ στὴν κατάρρευση; Δύσκολο νὰ προβλεφθῇ. Τὸ μόνο γιὰ τὸ ὁποῖο μποροῦμε νὰ μιλήσουμε μετὰ βεβαιότητος εἶναι, ὅτι ἡ κατάρρευση αὐτὴ πρέπει νὰ ἐπέλθῃ τὸ συντομότερον καὶ αὐτὸ διότι δὲν πρέπει, οἱ νεο-δωσίλογοι νὰ προλάβουν νὰ ὑπογράψουν τὶς ἐπαίσχυντες συμφωνίες ποὺ τοὺς ἐπιβάλλουν οἱ ξενοκράτες καὶ ἀποδέχονται ἀσμένως αὐτοί, δηλαδὴ τὴν ὑπαγωγὴ τῶν ἑλληνικῶν ὁμολόγων στὸ ἀποικιοκρατικὸ ἀγγλικὸ δίκαιο, τὸ νέο δάνειο μὲ τὰ ὅσα δυσμενῆ συνεπάγεται καὶ ἄλλα πολλὰ ποὺ μᾶς ἑτοιμάζουν. Τὸ ὅτι θὰ πεινάσουμε γιὰ δύο-τρία χρόνια, ὥσπου νὰ ἀναταχθῇ ἡ ἑλληνικὴ οἰκονομία, δὲν πρέπει νὰ μᾶς προβληματίζῃ. Τὸ ζητούμενο εἶναι νὰ ἀλλάξῃ ἡ κατάσταση ἄρδην. Ἄμ ἔπος....

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΛΑΤΩΝΙΚΩΝ ΣΤΙΣ 15 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

2012-01-14T09:24:00.007+02:00

Τὴν προσεχῆ Κυριακὴ 15 Ἰανουαρίου θὰ συναντηθοῦμε στὸ Καφὲ "Δίαυλος" (Ἀνδριανοῦ 1/Θησεῖο), στὶς 10.00π.μ. καὶ θὰ συζητήσουμε γιὰ τὸν πολιτικὸ Πλάτωνα, ὅπως αὐτὸς παρουσιάζεται ἀπὸ τὸν Κ.Ι. Δεσποτόπουλο. Ὑπενθυμίζουμε ὅτι ὁ μέγας Ἀθηναῖος φιλόσοφος διακρίνει τὰ πολιτεύματα, βάσει τοῦ ἀριθμοῦ τῶν συμμετασχόντων πολιτῶν στὰ κέντρα λήψεως ἀποφάσεων, σὲ τρία ὀρθά: τὴν βασιλεία, τὴν ἀριστοκρατία καὶ τὴν δημοκρατία καὶ σὲ τρία παρεκβατικά (φαῦλα ἢ καὶ ἡμαρτημένα): τὴν τυραννία, τὴν ὀλιγαρχία καὶ τὴν τιμοκρατία.

Διαβάζουμε ἀπ' τὸ βιβλίο τοῦ Κ.Ι. Δεσποτοπούλου, Πολιτικὴ φιλοσοφία τοῦ Πλάτωνος, ἐκδ. Παπαζήση, Ἀθῆναι 1980, τὴν εἰσαγωγή· θὰ ἑστιάσουμε τὴν προσοχή μας στὶς περὶ πολέμου καὶ εἰρήνης ἀπόψεις τοῦ ἱδρυτοῦ τῆς Ἀκαδημείας, ἰδιαιτέρως στὴν αἰνιγματικὴ φράση τῶν Νόμων: "ἣν γὰρ καλοῦσιν οἱ πλεῖστοι τῶν ἀνθρώπων εἰρήνην, τοῦτ' εἶναι μόνον ὄνομα, τῷ δ' ἔργῳ πάσαις πρὸς πάσας τὰς πόλεις ἀεὶ πόλεμον ἀκήρυκτον κατὰ φύσιν εἶναι" (625e, 626a).

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

2012-01-13T19:08:00.002+02:00

Ἀγαπητοὶ φίλοι,

δυστυχῶς ἡ νέα χρονιὰ βρίσκει ἐμᾶς καὶ τὴν πατρίδα μας σὲ ἀκόμη χειρότερη κατάσταση, ἐξ αἰτίας τοῦ ἐγχώριου νεο-δωσιλογισμοῦ ποὺ τὰ δύο τελευταῖα χρόνια παρουσιάζεται στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία μὲ τὸ πιὸ ἀποκρουστικὸ πρόσωπο. Ἡ προσπάθεια τῆς κατευθυνόμενης, ἀπὸ τοὺς ἰμεριαλιστικοὺς μηχανισμούς (ΔΝΤ καὶ ΕΕ), ἑλλαδικῆς Ὀλιγαρχίας νὰ καταστρέψῃ τὴν μεσαία τάξη τῆς κοινωνίας μας συνεχίζεται μὲ πιὸ γρήγορο ρυθμό. Οἱ ἀλλεπάλληλες φοροεπιδρομές, ἡ ἀκρίβεια, ἡ ἀνεργία, ἡ προστασία τῆς παράνομης, ἀλλὰ καὶ τῆς "νόμιμης" μετανάστευσης, ἡ ἀποδοχὴ τῶν ἐμπρηστικῶν δηλώσεων τοῦ ἀνεπάγγελτου προέδρου τοῦ ΣΕΒ γιὰ τὴν περαιτέρω συμπίεση τοῦ ἐργατικοῦ κόστους καὶ ἄλλα ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός, ἀποτελοῦν μόνο τὴν μία ὄψη τοῦ νομίσματος, τὴν φανερή, διότι ὅλοι ὑποπτευόμαστε ὅτι ἀκολουθοῦν καὶ ἄλλα ἀντιλαϊκὰ μέτρα καὶ ἄλλες ἀντιδραστικὲς μεταρυθμίσεις καὶ ἄλλες διαρθρωτικὲς ἀλλαγές.

Τὸ λεγόμενο "δόγμα τοῦ Σόκ", ἀλὰ ἑλληνικά, εἶναι μπροστά μας. Ὁ λαός μας παρακολουθεῖ περίπου ἔντρομος τούς, κατὰ Στάθη Στ., "κοστουμαρισμένους Ταλιμπὰν τῶν δελτίων τῶν ὀκτώ", ἀποδεχόμενος τὶς κατηγορίες τους περὶ ἀντιπαραγωγικότητας, τεμπελιᾶς, ἀνικανότητας, ὑπερβολικῆς μισθολογικῆς ἀνταμοιβῆς καὶ ἄλλων πολλῶν ποὺ ὅλως παραδόξως "ἀνακαλύφθηκαν" λίγους μῆνες πρὶν ὁ ΓΑΠ ὑλοποιήσῃ τὴν προεκλογική του ὑπόσχεση, ὄχι στὸν ἑλληνικὸ λαὸ ἀλλὰ στὸν Ντομινὶκ Στρώς-Κάν, γιὰ προσφυγὴ τῆς χώρας μας στὸν ἀπάνθρωπο μηχανισμὸ τοῦ ΔΝΤ ποὺ ἔχει διαλύσει τὶς οἰκονομίες ὅλων τῶν χωρῶν ποὺ ζήτησαν τὴν "βοήθειά" του. Ταὐτοχρόνως διαλύει καὶ "κομμάτια" τῆς παραδοσιακῆς Ὀλιγαρχίας ποὺ ζοῦσαν ὅλη αὐτὴν τὴν περίοδο μὲ τραπεζικὸ δανεισμό, ἐξαργυρώνοντας ἔτσι τὴν στήριξή τους στὴν πολιτικὴ ἐξουσία· μόνο τυχαία δὲν ἦταν ἡ σφοδρὴ σύγκρουση μεταξὺ ΔΟΛ καὶ ΓΑΠ, ὅπως καὶ ἡ κυνικὴ ὁμολογία τοῦ τελευταίου γιὰ τὸν τρόπο δανεισμοῦ τῶν ἐπιχειρήσεων τῶν ΜΜ"Ε" ἀπὸ τὶς Τράπεζες, δηλαδὴ ἀπὸ τὶς ὅποιες ἀποταμιεύσεις τοῦ λαοῦ μας.

Ἡ ἀντίδρασή μας παραμένει ἀκόμη χλιαρή, ἂν καὶ κάποιες πρωτόγνωρες μορφὲς πάλης, μὲ κορυφαία στιγμὴ τὴν ἀντίσταση τῆς 28ης Ὀκτωβρίου, ἀφήνουν μία χαραμάδα αἰσιοδοξίας. Δὲν πρέπει νὰ ἀφήσουμε νὰ μᾶς καταβάλλῃ ἡ ἀπαισιοδοξία καὶ ὁ φόβος ποὺ ἐντέχνως καλλιεργεῖται ἀπ' τοὺς ἐλεγχόμενους μηχανισμοὺς τοῦ παρακράτους. Ἡ ἀπάντησή μας πρέπει νὰ συνδεθῇ μὲ μία νέα κοινωνικοποίηση· οἱ ἀσχολούμενοι μὲ τὴν ἀρχαία Ἑλλάδα καὶ τὶς "ἰδιαιτερότητές" της (φυσικὴ θρῃσκεία, φιλοσοφία, ἑλληνικὸς τρόπος ζωῆς) ἔχουμε πολλὰ νὰ πράξουμε. Τὸ νέο ἔτος πρέπει νὰ ἀποτελέσῃ ἐφαλτήριο γιὰ μία γενικευμένη ἀλλαγὴ στὴν ἐν γένει συμπεριφορά μας καὶ νὰ μᾶς κάνῃ πιὸ ἐξωστρεφεῖς, πιὸ δημιουργικούς, πιὸ παραγωγικούς (στὴν κοινωνική μας δραστηριότητα). Δὲν πρέπει νὰ δώσουμε στοὺς ἐχθροὺς τοῦ ἑλληνισμοῦ τὸ δικαίωμα νὰ χαροῦν. Πρέπει νὰ δράσουμε καὶ νὰ τοὺς ἀναγκάσουμε νὰ μετανοιώσουν ποὺ ἐπέλεξαν τὴν χώρα μας γιὰ πειραματόζωο τοῦ Νεο-φιλελευθερισμοῦ. Ἴτε...

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΛΑΤΩΝΙΚΩΝ ΣΤΙΣ 18 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

2011-12-18T18:37:00.003+02:00

Τὴν Κυριακὴ 18 Δεκεμβρίου, στὶς 10.00μ.μ., θὰ συναντηθοῦμε στὸ Καφὲ "Δίαυλος" (Ἀνδριανοῦ 1, Θησεῖον) καὶ θὰ συζητήσουμε γιὰ τὸν πολιτικὸ Πλάτωνα, δηλαδὴ γιὰ τὶς πολιτικὲς ἀπόψεις ποὺ διατύπωσε ὁ μέγας Ἀθηναῖος φιλόσοφος στὴν Πολιτεία, στοὺς Νόμους καὶ στὸν Πολιτικό. Καὶ οἱ τρεῖς αὐτοὶ διάλογοι συνεγράφησαν κατὰ τὴν περίοδο τῆς ὡρίμου ἡλικίας τοῦ ἱδρυτῆ τῆς Ἀκαδημείας καὶ χαρακτηρίζονται ἀπ' τὸν μὴ πρωταγωνιστικὸ ρόλο τοῦ Σωκράτη στὸν διάλογο καθ' αὑτόν, τῇ ἐξαιρέσει τῆς Πολιτείας, τῆς ὁποίας ὅμως ἕνα σημαντικὸ μέρος ἄρχισε νὰ συγγράφεται κατὰ τὴν πρώτη περίοδο· ὡς ἐκ τούτου, συμμετέχει καὶ συνδιαλέγεται ἀπὸ θέση ἰσχύος, ἐνῷ στὸν Πολιτικὸ ἁπλῶς ἐκφράζει τὶς ἀπορίες του, ὡς Νέος Σωκράτης πρὸς τὸν Ἐλεάτη Ξένο, ἀναζητῶντας τὸν ὁρισμὸ τοῦ πολιτικοῦ ἀνδρός. Τέλος, στοὺς Νόμους ἀπουσιάζει ἐντελῶς καὶ ὁ διάλογος διεξάγεται μεταξὺ τριῶν Ἑλλήνων, τοῦ Μεγίλλου τοῦ Λακεδαιμονίου, τοῦ Κλεινία τοῦ Κρητὸς κι ἑνὸς ἀνωνύμου Ἀθηναίου.

Καὶ στοὺς τρεῖς ἀνωτέρω διαλόγους ἀναζητεῖται ἡ ἀρίστη πολιτεία, δηλαδὴ τὸ καλλίτερο πολίτευμα. Ποιὸς θὰ ἄρχῃ καὶ πῶς; Ὁ βασιλεὺς-φιλόσοφος τῆς Πολιτείας, ὁ ἐπιστήμων-καλλιτέχνης τῆς πολιτικῆς τοῦ Πολιτικοῦ ἢ ὁ "νύκτωρ σύλλογος" τῶν φιλοσόφων τῶν Νόμων; Σ' αὐτὰ τὰ ἐρωτήματα καὶ ἴσως σὲ ἄλλα ποὺ θὰ δημιουργηθοῦν στὶς συναντήσεις μας, θὰ προσπαθήσουμε νὰ δώσουμε κάποιες σοβαρὲς ἀπαντήσεις, ἔχοντας ὑπ' ὄψει ὅτι τὸ πολιτικὸ πρόβλημα τῆς ἐποχῆς μας, δηλαδὴ τὸ ἔλλειμμα πολιτικῆς ἡγεσίας ποὺ θὰ ἀντιμετωπίσῃ τὴν οἰκονομικὴ κρίση τοῦ παρασιτικοῦ χρηματο-πιστωτικοῦ κεφαλαίου, μόνο μὲ μία γενικευμένη ἐπιστροφὴ στὴν πλατωνικὴ φιλοσοφία μπορεῖ νὰ ἐπιλυθῇ, μόνον ἐκεῖ μποροῦμε νὰ βροῦμε τὴν "πολιτικὴν ἀτραπόν", τὴν ὁποίαν ἀναζητοῦν ἀπὸ κοινοῦ ὁ Ἐλεάτης Ξένος καὶ ὁ Νέος Σωκράτης στὸν Πολιτικό (258c). Ἀλλοιῶς, θὰ παραμένουμε θεατὲς σ' αὐτὸ τὸ κακόγουστο θέατρο σκιῶν ποὺ παίζεται σήμερα στὶς πλάτες τῶν λαῶν ὅλου τοῦ κόσμου.

Ἐνδεικτικὴ Βιβλιογραφία

1. BARKER Ern., Ὁ πολιτικὸς στοχασμὸς στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα, μτφρ. Κ. Κολιόπουλου, ἐκδ. Ποιότητα, 2007.

2. ΔΕΣΠΟΤΟΠΟΥΛΟΥ Ι. Κ., Πολιτικὴ φιλοσοφία τοῦ Πλάτωνος, ἐκδ. Παπαζήση, 1980.

3. ΜΑΝΙΑΤΗ Ν. Γ., Φιλοσοφία καὶ Πολιτεία στὸν Πλάτωνα, ἐκδ. Ἔννοια, 2005.

4. ΜΙΛΕΡ Μ., Ὁ φιλόσοφος στὸν Πολιτικὸ τοῦ Πλάτωνα, μτφρ. Δ. Καπράλου, ἐκδ. Ἐνάλιος, 2009.

Η "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΜΠΗΪΑ"

2011-12-17T16:32:00.006+02:00

Ἡ Ἑλληνικὴ Πομπηΐα εἶναι τὸ πρῶτο βιβλίο τοῦ Οἰκονομολόγου-Ἀναλυτῆ Δημήτρη Καζάκη, τοῦ ἀνθρώπου ποὺ μᾶς "βοήθησε" νὰ ἐπιστρέψουμε μετὰ ἀπὸ δύο περίπου δεκαετίες στὴν πολιτική, ὑπὸ τὴν ἀρχαίαν ἑλληνικὴν ἔννοια τοῦ ὅρου, δηλαδὴ τῆς ἐνεργοῦς συμμετοχῆς στὰ κοινά, σ' αὐτὰ στὰ ὁποῖα ὅποιος δὲν μετέχει δὲν θεωρεῖται ἀπὸ τὸν Περικλῆ, ἁπλῶς ἀπράγμων, ἀλλὰ ἀχρεῖος (ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ, Ἱστοριῶν, Β΄, 40). Στὸ βιβλίο αὐτό, τὸ ὁποῖον σημειωτέον ἐξαντλήθηκε μέσα σὲ μία ἑβδομάδα καὶ ἐπανεκδίδεται ὁσονούπω, ὁ συγγραφεὺς παρουσιάζει τὰ ἄρθρα του ἀπὸ τὴν 4η Μαρτίου 2010 ἔως τὴν 10η Νοεμβρίου 2011, στὴν ἑβδομαδιαία ἐφημερίδα Τὸ Ποντίκι.

Ἤδη ἀπ' τὸ πρῶτο του ἄρθρο "Διάσωση μέσῳ πτώχευσης", ὁ Δ.Κ. ἐπισημαίνει τὴν ἀδηφαγία τῶν διεθνῶν Τοκογλύφων (ἐπισήμως hedge funds), οἱ ὁποῖοι σὲ ἀγαστὴ συνεργασία μὲ τοὺς open for business Τραπεζίτες τῆς ἑλληνικῆς ἀγορᾶς, ἀναζήτησαν στὴν συνεδρία τοῦ Μανχάταν (8 Φεβρουαρίου 2010) τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖον θὰ ἐπέβαλλαν τὴν ἀπάνθρωπη πολιτική τους στὸν ἀτίθασο ἑλληνικὸ λαό. Τότε, πρὶν ἡ χώρα μας εἰσέλθῃ στὸ φρενοκομεῖο τῆς τριμελοῦς ἐπιτροπείας (Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση, Εὐρωπαϊκὴ Τράπεζα καὶ Διεθνὲς Νομισματικὸ Ταμεῖο), ἄλλως τῆς Τρόικας, λίγοι μποροῦσαν νὰ προβλέψουν τὴν κατάληξη τῆς ἱστορίας αὐτῆς· ὁ Δ.Κ. ἦταν ἐκ τῶν ὀλίγων ποὺ ἔβλεπε τί μέλλει γενέσθαι, ἀλλὰ δὲν ἀκουγόταν, διότι τὰ Μ.Μ."Ε". εἶχαν φροντίσει νὰ προβάλλουν -μὲ τὸ ἀζημίωτο ...- τὶς αἰσιόδοξες προβλέψεις τοῦ τ. Πρωθυπουργοῦ ἀπ' τὸ Καστελόριζο, καὶ τὶς κρίσεις (...) τοῦ Μ. Καψῆ, τοῦ Γ. Πρετεντέρη, τοῦ Μπ. Παπαδημητρίου κ.ἄ. δημοσιογράφων-σκοταδιστῶν.

Στὴν Ἑλληνικὴ Πομπηΐα τὸ δάνειο τῶν 110δὶς € συνδέεται μὲ τὴν ἐπαίσχυντη πρώτη δανειακὴ σύμβαση, αὐτὴ ποὺ ὑπέγραψε μόνος του ὁ τ. Ὑπουργὸς Οἰκονομικῶν, μὴ τολμῶντας νὰ τὴν κυρώσῃ στὸ Κοινοβούλιο, προκειμένου νὰ μὴν ἀποκαλυφθῇ ἡ ἐπαίσχυντη συμφωνία τῶν νεο-δωσιλόγων τοῦ ΠΑΣΟΚ μὲ τὴν διεθνῆ Ξενοκρατία, περὶ τῆς ρητῆς καὶ ἀμετακλήτου παραιτήσεως τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας ἀπὸ τὴν ἐθνική της κυριαρχία· ἐπὶ πλέον γιὰ νὰ μὴν ἀποκαλυφθῇ ἡ ἐπιβολὴ τοῦ ἀποικιοκρατικοῦ ἀγγλικοῦ δικαίου, τὸ ὁποῖο ὅπως ἀπεκάλυψε ὁ Συνταγματολόγος Γ. Κασιμάτης στὶς Παράνομες συμβάσεις δανεισμοῦ τῆς Ἑλλάδας (ἐκδ. Α.Α. Λιβάνη, σσ. 86) διέπει τὴν ἐν λόγῳ ὑποτελῆ σύμβαση. Σημειωτέον, ὅτι ἀντίστοιχή της ἀρνήθηκε νὰ ὑπογράψῃ ὁ "Πρωθυπουργὸς" τῆς Κατοχῆς, ὁ Γ. Τσολάκογλου...

Σημαντικὴ ἐπίσης εἶναι ἡ ἐπισήμανση, ὅτι οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ ποὺ προσποιοῦνται ὅτι ὁμιλοῦν ἀπὸ θέση ἰσχύος, ἀποτελοῦν πιόνια στὸ θέατρο σκιῶν ποὺ ἔχει στήσει ἡ διεθνὴς κερδοσκοπία. Στὸ ἄρθρο "Οἱ Δὸν Κορλεόνε τῆς παγκόσμιας διακυβέρνησης" (σσ. 259 τοῦ παρόντος) ἀποκαλύπτει μὲ ποιὸν τρόπο ἐκβιάζονται οἱ τρισάθλιοι πολιτικοὶ τῆς συμφορᾶς· ὁ ἐρωτύλος Ντομινὶκ Στρὼς-Κάνν, ὁ τ. Γ. Διευθντὴς τοῦ ΔΝΤ ποὺ χειροκροτήθηκε ἀπ' τοὺς βουλευτὲς τοῦ ΠΑΣΟΚ κατὰ τὴν ἐπαίσχυντη ἐμφάνισή του στὴν ἑλληνικὴ Βουλή, ὁ σκανδαλιάρης Ζ. Κλ. Τρισέ, ἀναμεμειγμένος στὸ μεγαλύτερο οἰκονομικὸ σκάνδαλο τῆς γαλλικῆς κρατικῆς Τράπεζας Credit Lyonnais, ὁ παιδεραστὴς Μ. Μπαρόζο κ.ἄ. σοβαροὶ κι εὐηπόληπτοι κύριοι (...) κοσμοῦν μὲ τὴν σαπίλα τους τὴν ἐπίσημη πολιτικὴ διαμεσολάβηση καὶ ἀπαιτοῦν ἀπ' τοὺς λαοὺς "αἷμα καὶ δάκρυα", ὅπως μᾶς ἔλεγε καί, ὁ ἐξ ἴσου τρισάθλιος, ὁ ἡμέτερος Γ. Παπακωνσταντίνου... Τὸ θέμα γιὰ ἐμᾶς -καὶ σ' αὐτὸ θὰ μᾶς βοηθήσῃ τὰ μέγιστα τὸ βιβλίο αὐτό- εἶναι τὸ πότε θὰ συνειδητοποιήσουμε, τί ἀκριβῶς "παίχτηκε" πίσω ἀπὸ τὴν πλάτη μας καὶ τὸ πῶς θὰ ὀργανώσουμε τὴν ἀντίστασή μας ἀπέναντι στὸ λεγόμενο Μαῦρο Μέτωπο.

Ὁ Οἰκονομολόγος Δημ. Καζάκης ἀρθρογραφεῖ στὴν ἐφημερίδα Τὸ Ποντίκι, στὸ περιοδικὸ Hellenic Nexus καὶ σὲ καθημερινὴ βάση ἀποτελεῖ συμπαρουσιαστὴ τῆς Ἐκπομπῆς ΑΕ μαζὺ μὲ τὸν Μ. Κακλαμᾶνο στὸ Ράδιο 9 (98.9FM). Εἶναι ἱδρυτὴς τοῦ Ἑνιαίου Παλλαϊκοῦ Μετώπου (ΕΠΑΜ). Τὸ βιβλίο προλογίζει ὁ Διευθυντὴς Σύνταξης τῆς ἐφημερίδας Σταῦρος Χριστακόπουλος.

ΤΟ ΕΠΑΜ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ

2011-12-14T18:25:00.003+02:00

Ὁ Δημήτρης Καζάκης κατάφερε τοὺς τελευταίους μῆνες νὰ μᾶς ὑπενθυμίσῃ ὅτι εἴμαστε πολιτικὰ ὄντα καὶ ἐπιβάλλεται νὰ παλαίψουμε γιὰ νὰ ἀνατρέψουμε τὴν παρακμιακὴ κατάσταση ποὺ διαχειρίζονται οἱ νεο-δωσίλογοι τῶν Ἀθηνῶν, ἱδρύοντας τὸ Ἑνιαῖο Παλλαϊκὸ Μέτωπο (ΕΠΑΜ). Μὲ τὴν συνεχῆ καὶ συνεπῆ στάση του ἀπέδειξε ὅτι ὑπάρχει καὶ ἄλλος δρόμος γιὰ τὸ χρέος καὶ τὴν διαχείρισή του, διαφορετικὸς ἀπ' τὸν ἔξωθεν ἐπιβληθέντα. Ὁ ΓΑΠ, ὁ Λ. Παπαδῆμος, ὁ Ἀντώνης Σαμαρᾶς καὶ ὁ Γιῶργος Καρατζαφέρης δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο, παρὰ πρωταγωνιστὲς σ' ἕνα θέατρο σκιῶν, στὸ ὁποῖο "συν-πρωταγωνιστοῦν", ἑτεροκινούμενοι ἀπὸ τὶς διεθνεῖς Τράπεζες, τὶς λέσχες ποὺ συνεδριάζουν κεκλεισμένων τῶν θυρῶν καὶ τοὺς ἰμπεριαλιστικοὺς μηχανισμοὺς ποὺ ἐπιβάλλουν τὰ δάνεια μὲ τὰ ληστρικὰ ἐπιτόκια, τὰ ἀντιλαϊκὰ μέτρα καὶ τὶς "χειρουργικὲς" ἐπεμβάσεις εἰς βάρος τῶν ἀγωνιζομένων λαῶν, τὶς λεγόμενες καὶ ἀσύμμετρες ἀπειλές.

Ὁ Ἰμπεριαλισμὸς ὅμως ἔχει καὶ πολιτιστικὴ μορφή, ὄχι τόσο βίαιη, ἀλλὰ ἀρκούντως ἀποκρουστικὴ ποὺ πρέπει νὰ ἀντιμετωπισθῇ δεόντως. Τὸ "λαϊκὸ" τραγούδι (γιὰ νὰ ἀκριβολογοῦμε, τὸ "σκυλάδικο"), τὸ life style ποὺ ἐπεβλήθη μὲ τὰ περιοδικά-πατσαβοῦρες τοῦ Κωστόπουλου, τὸ καταναλωτικὸ μοντέλο σ' ὅλες τὶς πτυχὲς τῆς καθημερινότητας, τὰ τηλεοπτικὰ σκουπίδια κ.ἄ. ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμὸς πρέπει νὰ ἀντιμετωπισθοῦν καὶ νὰ δώσουν τὴν θέση τους στὸ νέο, στὸ ποιοτικό, στὸ αὐθεντικὰ λαϊκό. Τὸ πῶς, ἀποτελεῖ ζητούμενο· εἶναι δύσκολο, ἀλλὰ πρέπει νὰ ὑπάρξῃ ἀπάντηση, ἀντίστοιχη τῆς ἀπάντησης ποὺ δόθηκε στὴν οἰκονομικὴ κρίση καὶ στὶς συνέπειές της. Οἱ καλλιτέχνες τοῦ Μετώπου μας ἰσχυρίζονται -καὶ δὲν ἔχουμε λόγο νὰ μὴν τοὺς πιστέψουμε- ὅτι γνωρίζουν τὸν τρόπο. Μᾶς καλοῦν τὴν Πέμπτη 8 Δεκεμβρίου -κι ἐμεῖς θὰ πᾶμε- στὸ θέατρο "Ἄλεκτον" (Σφακτηρίας 23, Κεραμεικός), στὶς 6.00μ.μ., γιὰ νὰ μᾶς παρουσιάσουν τὴν ἱδρυτικὴ διακήρυξη τοῦ ΕΠΑΜ Καλλιτεχνῶν, γιὰ νὰ βαδίσουμε ἀπὸ κοινοῦ σ' ἕναν νέο πολιτιστικὸ δρόμο, διαφορετικὸ ἀπ' αὐτὸν ποὺ ἐπιβάλλει ἡ κυρίαρχη, ἀλλὰ ἀποκρουστικὴ κουλτούρα τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων.

Τὴν ἱδρυτικὴ διακήρυξη τοῦ ΕΠΑΜ Καλλιτεχνῶν μπορεῖτε νὰ τὴν διαβάσετε στὴν ἱστοσελίδα: epam-hellas.gr

Πρώτη συνάντηση: Πέμπτη 8 Δεκεμβρίου, θέατρο Ἄλεκτον, Σφακτηρίας 23, Κεραμεικός, στὶς 6.00μ.μ.

Δεύτερη συνάντηση: Πέμπτη 15 Δεκεμβρίου, Δουρούτη 4, Ἀκ. Πλάτωνος, στὶς 7.00μ.μ.

ΠΕΡΙΚΟΠΕΣ...

2011-12-14T16:11:00.007+02:00

Τὸ Φιλοσοφικὸ Ἐργαστήριο "Ἀθηνᾶ Ἐργάνη" πληροφορεῖ τοὺς φίλους του, ὅτι ἀπὸ τὸν μῆνα Δεκέμβριο καὶ ἐφ' ἑξῆς οἱ διαλέξεις μας θὰ εἶναι μηνιαῖες καὶ αὐτὸ διότι τὸ οἰκονομικὸ κόστος τῆς ἐνοικιαζόμενης αἴθουσας ἔχει καταστῆ ἀπαγορευτικό. Δυστυχῶς, ἡ οἰκονομικὴ κρίση μᾶς ἔχει πλήξει ὅλους καὶ δυσχεραίνει τὰ μέλη πού, ὅπως εἶναι λογικό, ἀδυνατοῦν νὰ εἶναι συνεπεῖς μὲ τὶς οἰκονομικές τους ὑποχρεώσεις. Τὸ στελεχικό μας δυναμικὸ ἀποτελεῖται ἀπὸ δημοσίους καὶ ἰδιωτικοὺς ὑπαλλήλους, ἀνέργους, συνταξιούχους καὶ ἐλεύθερους ἐπαγγελματίες, ὅλους δηλαδὴ τοὺς κλάδους ποὺ ἔχουν πληγῆ ἀπὸ τὴν μάστιγα τῆς κρίσης καὶ "πληρώνουν" τὰ οἰκονομικά (καὶ ἄλλα) ἀδιέξοδα τῆς ντόπιας παρασιτικῆς Ὀλιγαρχίας καὶ τῆς Ξενοκρατίας.

Ἑπομένως καὶ λόγῳ τοῦ ὅτι δὲν συνάδει μὲ τὶς ἀρχές μας ἡ ἐπιβολὴ εἰσιτηρίου, ἀναγκαζόμαστε νὰ "ἐκλογικεύσουμε" -ὅπως θἄλεγαν κι ὅσοι μιλοῦν τὴν γλῶσσα τῶν Ἀγορῶν- τὰ ἔξοδά μας, δηλαδὴ νὰ περικόψουμε τὶς δραστηριότητές μας. Ἡ ἀπόφαση αὐτὴ δὲν ἐλήφθη ἐν θερμῷ, ἀλλὰ λαμβάνοντας ὑπ' ὄψει: πρῶτον, τὴν σοβαρότητα καὶ τὴν σταθερότητα ποὺ ἐπὶ ἑνδεκαετία ἐπιδείξαμε καὶ δεύτερον, τὴν ἀπαίτηση τῶν φίλων μας νὰ παραμείνουμε στὸν χῶρο, ἔστω καὶ μὲ περιωρισμένη δραστηριότητα. Ὑπ' αὐτὴν τὴν ἔννοιαν, θὰ συνεχίζουμε νὰ ἀγωνιζόμαστε γιὰ τὸν τελικὸ σκοπό, δηλαδὴ τὴν πλήρη ἐπανελλήνιση τῆς πατρίδας μας, ὄντες ἕνα φιλοσοφικὸ ἐργαστήριο μὲ σαφῆ πολυθεϊστικὸ προσανατολισμό.

Εὐχαριστῶντας τοὺς φίλους καὶ τὰ μέλη γιὰ τὴν ἀνυστερόβουλη στήριξή τους, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν συνολικὴ παρουσία τους ἀπ' τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2000 ἔως καὶ σήμερα, θὰ θέλαμε νὰ ὑπενθυμίσουμε, ὅτι ἐκτὸς τῆς "Ἐργάνης" λειτουργοῦν ἄλλα δύο φιλοσοφικὰ στέκια, στὰ ὁποῖα συμμετέχουν καὶ πρωταγωνιστοῦν μέλη τοῦ Ἐργαστηρίου μας (καὶ ὄχι μόνο...): ὁ κύκλος τῶν πλατωνικῶν, πιὸ γνωστὸς ὡς Ἀκαδήμεια καὶ ὁ Κῆπος, ὁ σύλλογος δηλαδὴ τῶν φίλων τῆς ἐπικούρειας φιλοσοφίας (καθ' ἑκάστην Πέμπτη, στὶς 8.30μ.μ., στὴν αἴθουσα "Ὀρφεύς").

Ο Τ. ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ ΣΤΟΝ "ΕΥΡΙΠΙΔΗ"

2011-12-11T09:01:00.002+02:00

Τὴν Παρασκευὴ 16 Δεκεμβρίου, στὶς 7.00μ.μ., ὁ Τεῦκρος Μιχαηλίδης θὰ παρουσιάσῃ στὸν "Εὐριπίδη" (Ἀνδρ. Παπανδρέου 11, Χαλάνδρι) τὸ νέο του μυθιστόρημα:

Τὰ τέσσερα χρώματα τοῦ καλοκαιριοῦ, (ἐκδ. Πόλις).

Ὁ συγγραφεὺς πρωτοτυπεῖ γιὰ μία ἀκόμη φορά, ἀφοῦ στὸ παρὸν συνθέτει τὰ ἀγαπημένα του Μαθηματικά, ὄχι μὲ τὴν ἱστορικὴ ἀφήγηση, ὅπως στὸν Ἀχμὲς ἢ μὲ τὴν ἀστυνομική, ὅπως στὰΠυθαγόρεια ἐγκλήματα, ἀλλὰ μὲ τὸν ἔρωτα. Ὅπως σημειώνεται στὸ ὀπισθόφυλλο: "τρεῖς μεγάλοι ἔρωτες κι ἕνα "περιθωριακὸ" μαθηματικὸ πρόβλημα συνθέτουν τὸν καμβᾶ τοῦ νέου μυθιστορήματος τοῦ Τ.Μ. Στὸ κέντρο τοῦ κύκλου ποὺ οἱ ἀκτῖνες του περνοῦσαν ἀπ' τὸ Παρίσι, τὸ Γκαῖτινγκεν καὶ τὴν Ἀθήνα, βρίσκεται ἡ Σέριφος· ἡ Σέριφος τῶν πρώτων ἐργατικῶν κινητοποιήσεων τοῦ 1916, ἡ Σέριφος τοῦ οἰκονομικοῦ μαρασμοῦ ποὺ ἀκολούθησε τὸ κλείσιμο τῶν μεταλλείων τὸ 1963, ἡ Σέριφος τῆς ἄλογης τουριστικῆς ἀνάπτυξης ποὺ ζοῦμε σήμερα. Τρεῖς Σεριφιώτισσες, γιαγιά, μάνα καὶ κόρη, ζοῦν ἡ καθεμιὰ τὸ δικό της ἐρωτικὸ δρᾶμα,μὲ φόντο ἕναν μαθηματικὸ γρῖφο πού, ἀφοῦ ἐπὶ ἕναν περίπου αἰῶνα παγίδεψε μερικὲς ἀπὸ τὶς λαμπρότερες μαθηματικὲς ἰδιοφυΐες, ἔβαλε, μὲ τὴν λύση του, μία μικρὴ βόμβα στὸν τρόπο ποὺ σκεφτόμαστε τὰ Μαθηματικά· πόσο μποροῦμε νὰ ἐμπιστευθοῦμε μία λύση ποὺ βασίζεται σὲ δεδομένα ἠλεκτρονικοῦ ὑπολογιστῆ, τὰ ὁποῖα δὲν μποροῦμε νὰ ἐλέγξουμε; Ἆρα γε στὸν αἰῶνα τῆς πληροφορικῆς ἀπόδειξη σημαίνει τὸ ἴδιο ποὺ σήμαινε καὶ τὴν ἐποχὴ τοῦ Εὐκλείδη; Κι ἀκόμα, πόσο μπορεῖ ἕνα μαθηματικὸ πρόβλημα νὰ ἐπηρεάσῃ τὶς συγκλίνουσες τροχιὲς μιᾶς γυναίκας κι ἑνὸς ἄνδρα ποὺ οἱ καρδιές τους μοιάζουν νὰ ἔχουν φιαχθῆ γιὰ νὰ χτυποῦν συντονισμένα;"

Στὴν εἰσαγωγή (σ. 7) ἀναφέρει τὰ τέσσερα χρώματα καὶ ἀναλύει τὶς ἀντιστοιχίες τους, κάπως ποιητικά: "γαλάζιο, θάλασσα κι οὐρανός· καφεκίτρινο, θημωνιὲς καὶ ξερὰ χόρτα καὶ χέρσα γῆ καὶ γαϊδουράγκαθα· λευκό, ἀφρισμένα κύματα καὶ σπίτια κυκλαδίτικα καὶ ἀγράμπελες σκαρφαλωμένες πάνω στὰ πεῦκα καὶ γιασεμιὰ καὶ φούλια στὶς αὐλές· κόκκινο, ὁλόδροσες ζουμερὲς φέτες καρπούζι καὶ ἰβῖσκοι στὶς γωνιὲς τῶν καλντεριμιῶν καὶ μπουκαμβίλιες τριγύρω στὰ καθίσματα τῶν θερινῶν σινεμά. Τέσσερα χρώματα φθάνουν, γιὰ νὰ χρωματίσουν τὸ καλοκαίρι".

Ὁ Τεῦκρος Μιχαηλίδης εἶναι διδάκτωρ τῶν Μαθηματικῶν τοῦ Πανεπιστημίου Pierre et Marie Curie. Διδάσκει στὴν Μέση Ἐκπαίδευση καὶ εἶναι ἱδρυτικὸ μέλος τῆς ὁμάδας "Θαλῆς καὶ Φίλοι". Ἀπὸ τὶς ἐκδόσεις "Πόλις" ἔχουν κυκλοφορηθῆ ἐπίσης τὰ βιβλία του: Μαθηματικὰ ἐπίκαιρα (2004), Πυθαγόρεια ἐγκλήματα (2006) καὶ Ἀχμές, ὁ γιὸς τοῦ φεγγαριοῦ (2009).

Η ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ 10 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

2011-12-09T20:50:00.004+02:00

Τὸ προσεχὲς Σάββατο 10 Δεκεμβρίου, στὶς 8.00 μ.μ., ὁ Τρύφων Ὀλύμπιος θὰ παρουσιάσῃ στὸ Φ.Ε. "Ἀθηνᾶ Ἐργάνη" (Ἀκαδημείας 88, 2ος Ὄροφος, αἴθουσα "Ὀρφεύς") τὶς σκέψεις του γιὰ τὰ Προμήθεια τοῦ ἐρχομένου Ἰουνίου ποὺ θὰ διεξαχθοῦν, ὅπως κάθε χρόνο, στὸ Ἄλσος Προμηθέως, στὸν Ὄλυμπο.

Τὰ Προμήθεια ἀποτελοῦν, ὅπως σημειώνει στὴν περσινὴ διακήρυξη ἡ Ἐπιτροπὴ Προμηθείων: "πανελλήνιο θεσμὸ ποὺ σκοπὸ ἔχουν νὰ μᾶς φέρουν σ' ἐπαφὴ μὲ τὸν πολιτισμό, τὸ πνεῦμα καὶ τὶς ἀξίες τῶν προγόνων μας. Μὲ ἐμπνευστή, πρωτεργάτη καὶ συνεχιστὴ τὸν καθηγητὴ τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Στοκχόλμης Τρύφωνα Ὀλύμπιο, συμπληρώνουν ἤδη τὸ δέκατο ἕκτο ἔτος συνεχοῦς παρουσίας. Τὰ Προμήθεια εἶναι μιὰ γιορτὴ γιὰ ὅλους ὅσους τιμοῦν τὴν ἑλληνικὴ παιδεία καὶ τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό. Εὐπρόσδεκτοι στὶς γιορτὲς τῶν Προμηθείων εἶναι ὅλοι ὅσοι νοιώθουν πὼς ἡ διαύγεια σκέψης καὶ οἱ ἀξίες τῶν προγόνων μας, μποροῦν νὰ ἀποβοῦν βατήρας πνευματικῆς παλιγγενεσίας καὶ ἀντίστασης στοὺς μαζικοὺς ἰσοπεδωτικοὺς μηχανισμοὺς τῆς ἐποχῆς μας".

Ὑπενθυμίζουμε ὅτι οἱ περσινὲς τετραήμερες ἐκδηλώσεις περιελάμβαναν σημαντικὲς καινοτομίες, ὅπως ἡ τελετὴ τῶν Βωμείων στὸν ἱερὸ χῶρο τῆς Ἀκαδημείας (γιὰ ἐμᾶς τοὺς "Ἀθηναίους"), ἡ προμηθεϊκὴ πομπὴ στὸ Λιτόχωρο, ἡ φιλοσοφικὴ συζήτηση μεταξὺ τῶν πλατωνικῶν κ.ἄ. ἐξ ἴσου ἐνδιαφέροντα.

Η "ΜΥΗΣΗ" ΤΟΥ ΣΕΙΡΑΓΑΚΗ

2011-12-07T19:00:00.006+02:00

Ὁ "προπονητὴς" Νῖκος Σειραγάκης συνελήφθη καὶ κρίθηκε προφυλακιστέος γιὰ τὶς ἀπαράδεκτες πράξεις του ἐπὶ ἀνηλίκων. Δυστυχῶς, δὲν ἀποτελεῖ οὔτε τὴν πρώτη οὔτε τὴν τελευταία περίπτωση αὐτοῦ τοῦ ἀπεχθοῦς ἐγκλήματος ποὺ "σημαδεύει" τὴν σύγχρονη κοινωνία τοῦ θεάματος, τῆς ἀγοραπωλησίας προϊόντων καὶ τοῦ ἐγκλήματος ἢ μὲ ἄλλα λόγια τῆς κυριαρχίας τοῦ παρασιτικοῦ κεφαλαίου. Σ' αὐτὸ τὸ πλαίσιο πρέπει νὰ εἰδωθῇ καὶ τὸ ἰδιαιτέρως ἀπεχθὲς ἔγκλημα τῆς παιδεραστείας, διότι, ὅπως εἴχαμε σημειώσει λίγους μῆνες πρίν (ὅρ. ἀν. Νέο Σκάνδαλο Παιδεραστείας τῆς 12ης Αὐγούστου) αὐτὴ ἡ παρὰ φύσιν ἐκτροπὴ προϋποθέτει ἀφ' ἑνὸς διεστραμμένο ἐγκέφαλο καὶ ἀφ' ἑτέρου οἰκονομικὴ συναλλαγή, ἡ ὁποία ἀπὸ κοινοῦ μὲ τὴν πράξη αὐτὴ καθ' αὑτή, θὰ σημαδέψῃ τὸν ἀνυπεράσπιστο ἔφηβο σ' ὅλη του τὴν ζωή.

Τὸ ἐνδιαφέρον στὴν συγκεκριμένη πράξη δὲν ἔγκειται στὴν ἠθικὴ παρεκτροπή -ἄλλως τε ἔχουμε συνηθίσει- ἀλλὰ στὶς ἀπαράδεκτες δικαιολογίες ποὺ ἐψέλλισε ὁ Ν. Σειραγάκης περὶ μυήσεως τῶν ἀθώων παιδιῶν, ὄχι στὶς ὀρέξεις του ὅπως θἄπρεπε νὰ πῇ, ἀλλὰ στὴν λακωνικὴ ἀγωγή... Πληροφοριακὰ γιὰ τοὺς φίλους μας ἡ λέξη μύηση (ἀπαρεμφατικὸς τύπος -μύειν ποὺ σημαίνει κλείνω τοὺς ὀφθαλμοὺς ἢ τὸ στόμα, ἐξ οὗ καὶ μύωψ) συνδέεται μὲ τὶς τελετὲς τῶν Μεγάλων Μυστηρίων τῆς Ἐλευσῖνας (ὅρ. ΓΟΥΔΗ Ν. Δ., Τὰ Μυστήρια τῆς Ἐλευσῖνος, σ. 23, ἐκδ. Δημιουργία, 1999) οἱ ὁποῖες προϋπέθεταν αὐστηρὴ τήρηση ἐχεμύθειας γιὰ τὰ ὁρώμενα καὶ τὰ τελούμενα. Ὅσο γιὰ τὶς σπαρτιατικές του μεθόδους, καλλίτερα νὰ τὸ προσπεράσουμε ἀσχολίαστο· τὸ λεγόμενο ὀρθῶς παιδεραστεῖν, ἄλλως ὁ παιδαγωγικὸς ἔρως, ἀποτελεῖ ἀναπόσπαστο στοιχεῖο τοῦ ἀρχαιοελληνικοῦ βίου, συνδέεται δὲ μὲ ἀνώτερες ἀξίες καὶ ἰδανικὰ καὶ ὄχι μὲ ἀνάρμοστες καὶ παρὰ φύσιν παρεκτροπές.

Τὰ ἀνωτέρω προϋποθέτουν ὅτι ἔχουμε ἀπέναντί μας ἕναν σοβαρὸ ἀποδέκτη καὶ ὄχι ὑπανθρώπους τύπου Σειραγάκη, ὁ ὁποῖος ἄλλως τε παραδέχθηκε ὅτι πάσχει ἀπὸ μανιοκατάθλιψη καὶ παρακολουθεῖται ἀπὸ ὁμάδα Ψυχιάτρων. Δυστυχῶς καὶ λόγῳ τοῦ ἐλλείμματος ἀπονομῆς δικαιοσύνης στὴν χώρα μας, ἡ πραγματικὴ τιμωρία τοῦ Σειραγάκη θὰ ἐπισυμβῇ ἐντὸς τῆς φυλακῆς, ἐὰν βεβαίως τιμωρηθῇ ὅπως ἐπιβάλλεται, τοῦ ἐπιβληθῇ δηλαδὴ πολυετὴς κάθειρξη. Ἐκεῖ θὰ διαπιστώσῃ, ὅτι οἱ συγκρατούμενοί του δὲν ἀστειεύονται καὶ σκηνὲς τῆς προηγουμένης εἰκοσαετίας -τύπου Δουρῆ- θὰ ἐπαναληφθοῦν μὲ θῦμα, τώρα, τὸν ἴδιο.

Ο ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗΣ ΑΠΕΙΛΕΙ ΜΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ...

2011-12-04T18:32:00.008+02:00

Ὁ Ὑπ. Ἀνάπτυξης (ἐδῶ γελᾶμε...) Μιχάλης Χρυσοχοΐδης ὡμολόγησε σήμερα τὸ πρωΐ, στὸ περίπου "κρατικὸ" κανάλι Μέγκα καὶ συγκεκριμένα στοὺς δημοσιογράφους Ἀναγνωστάκη καὶ Χασαπόπουλο (ἢ καὶ Πασοκόπουλο, ὅπως εἶναι πιὸ γνωστὸς στὴν δημοσιογραφικὴ "πιάτσα"), ὅτι ὁ τ. Πρωθυπουργός -ὁ λαοφιλὴς Γιῶργος Παπανδρέου ἐὰν τὸν θυμᾶστε ἀκόμη...- θὰ ἦταν ὑποψήφιος, ἐκ νέου ὑποθέτω, μόνο σὲ ἀποικία.

Κατ' ἀρχὰς νὰ εὐχαριστήσουμε τὸν παρασημοφορημένο ἀπ' τὸ FBI (...) ὑπουργὸ ποὺ μᾶς ἔδωσε λίγο θάρρος καὶ ἀνύψωσε τὸ πεσμένο μας ἠθικό. Οἱ περισσότεροι ἐξ ἡμῶν θεωρούσαμε ὅτι εἴμαστε, ἂν ὄχι ἀκριβῶς ἀποικία, τοὐλάχιστον χώρα μὲ περιωρισμένη κυριαρχία (δὲν εἶναι κρίση δικιά μου, ἀλλὰ ὁμολογία τοῦ ἰδίου τοῦ ΓΑΠ), ἰδιαιτέρως μετὰ τὴν ψήφιση τοῦ Μνημονίου καὶ τοῦ Μεσοπροθέσμου, τὴν κατάργηση τῶν ἀσφαλιστικῶν καὶ τῶν ἐργασιακῶν δικαιωμάτων, ἀλλὰ καὶ τοῦ 13ου καὶ τοῦ 14ου μισθοῦ τῶν δημοσίων ὑπαλλήλων, κατ' ἐπιταγὴν τῶν δανειστῶν μας ὅπως μᾶς ἔλεγαν ὅλα τὰ ἀποβράσματα τοῦ ὑπηρετικοῦ πολιτικοῦ προσωπικοῦ, τοῦ Μ. Χρυσοχοΐδη μὴ ἐξαιρουμένου. Οὐδέποτε διαμαρτυρήθηκε ὁ Μιχ. Χρυσοχοΐδης γιὰ τὶς ἀνωτέρω ἐπαίσχυντες καὶ ἀντισυνταγματικὲς πράξεις, ἐκτὸς κι ἂν δὲν θυμόμαστε...

Τότε, τί θέλει ἀπ' τὴν ζωή μας; Τίποτε περισσότερο ἀπὸ ἄφεση ἁμαρτιῶν ποὺ θἄλεγε καὶ τὸ παπαδαριό. Θέλει νὰ ἐκμεταλλευθῇ τὴν πολιτικὴ ἀμνησία ποὺ γενικῶς μᾶς χαρακτηρίζει ὡς λαὸ καὶ νὰ θέσῃ "ἀναβαπτισμένος" ὑποψηφιότητα γιὰ τὴν ἡγεσία τοῦ ΠΑΣΟΚ. Ὁ πονηρὸς βλάχος Μιχάλης σκέφθηκε πολὺ ἀπλᾶ· θέλει νὰ μᾶς πῇ λοιπόν, ὅτι ἀφοῦ ὁ βλὰξ ἀπὸ τὴν Μινεσόττα βρίσκεται μεταξὺ φθορᾶς καὶ ἀφθαρσίας, γιὰ νὰ μὴν πῶ, ὅτι εἶναι περίπου ἀνύπαρκτος, ὁ Βενιζέλος "καμμένος" ἀπ' τὶς ὑπηρεσίες του γιὰ τὴν διάσωση τῆς ἑλληνικῆς οἰκονομίας καὶ φθαρμένος ἀπ' τὶς ἀπάνθρωπες φοροεπιδρομές, οἱ μνημονιακοὶ Λοβέρδος, Διαμαντοπούλου καὶ Ραγκούσης λαομίσητοι κι ἐκτὸς κοινωνικῆς πραγματικότητας, γιατί νὰ μὴν ἐκφράσω ἐγὼ τὸ παληό, "καλό", λαϊκιστικὸ ΠΑΣΟΚ τοῦ "ΕΟΚ καὶ ΝΑΤΟ τὸ ἴδιο συνδικάτο" ἢ τοῦ πιὸ σύγχρονου "λεφτὰ ὑπάρχουν";

Μόνο ποὺ λογαριάζει χωρὶς τὸν ξενοδόχο, τὸν ἑλληνικὸ λαό. Τὸ τέλος τῆς πολιτικῆς συμμορίας ποὺ παρέδωσε τὴν πατρίδα μας στὸ ΔΝΤ εἶναι προδιαγεγραμμένο. Τὴν 28η Ὀκτωβρίου τοῦ 2011 δόθηκε ἡ πρώτη ἀπάντηση καὶ ὁ Μ. Χρυσοχοΐδης, παρὰ τὸ ὅτι δὲν συμμετεῖχε στοὺς ἐπισήμους, τὸ ἔλαβε τὸ μήνυμα κι ἂς προσπαθῇ νὰ πείσῃ ἐαυτόν, ὅτι τὸ ἀγνοεῖ. Ὡς χρηματίσας Ὑπουργὸς Προστασίας (...) τοῦ Πολίτη, γνωρίζει ὅτι χωρὶς βουλευτικὴ ἀσυλία, ἀλλὰ καὶ χωρὶς ἀστυνομικὴ φρουρά, θὰ κυκλοφορῇ πολὺ δύσκολα μεταξύ μας. Τότε, κάποιοι ἐξ ἡμῶν θὰ τοῦ "θυμίσουν" τί σημαίνει νὰ πετᾷς ληγμένα χημικὰ στὸ ἀνυπεράσπιστο πλῆθος καὶ νὰ ξυλοφορτώνῃς ἀθώους πολῖτες...

Υ.Γ.: Τὸ "παιχνίδι" ἐντὸς τοῦ ΠΑΣΟΚ ἔχει "ἀνοίξει" γιὰ τὰ καλά. Ἔγκυροι παρατηρητὲς σημειώνουν τὴν τηλεφωνικὴ ἐπαφὴ Μ. Χρυσοχοΐδη καὶ Π. Καμμένου καὶ τὴν αἴτηση βοηθείας ἀπ' τὸν Ὑπουργὸ Ἀνάπτυξης στὸν βουλευτὴ τῆς Ν.Δ. γιὰ στοιχεῖα ποὺ "καῖνε" τὴν οἰκογένεια Παπανδρέου (CDS κ.ἄ. "ἐπενδυτικὰ" προϊόντα τοῦ σύγχρονου παρασιτικοῦ μοντέλου, τὰ ὁποῖα ὁ Πᾶνος Καμμένος τὰ γνωρίζει πολὺ καλά... ). Τὸ ἀναμενόμενο, ὁσονούπω, τέλος τῆς "δυναστείας" Παπανδρέου ἐγγίζει καὶ ἀναμένεται, ὅπως τῆς ἁρμόζει, ἐξευτελιστικό. Ἴδωμεν...

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΛΑΤΩΝΙΚΩΝ ΣΤΙΣ 4 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

2011-12-03T12:46:00.001+02:00

Τὴν Κυριακὴ 4 Δεκεμβρίου, στὶς 10.00μ.μ., θὰ συναντηθοῦμε στὸ Καφὲ "Δίαυλος" (Ἀνδριανοῦ 1, Θησεῖον) καὶ θὰ συζητήσουμε τὸ δεύτερο μέρος ἀπ' τὴν ἀλληγορία τοῦ Φαίδρου (ἢ περὶ τοῦ καλοῦ, ἠθικός) γιὰ τὸ φτερωτὸ ἇρμα τῆς ψυχῆς (246a-249b) ἡ ὁποία "ἐπτερωμένη μετεωροπορεῖ τε καὶ πάντα τὸν κόσμον διοικεῖ" (246c). Ἔχει προηγηθῆ ἡ κατατοπιστικὴ εἰσήγηση τῆς Ἑρμαΐδος καί, ὡς ἐκ τούτου, ἀπαιτεῖται ἡ συμμετοχὴ καὶ τῶν ὑπολοίπων ἑταίρων.

Προκειμένου νὰ ἀναζητήσουμε τὶς ἱστορικὲς ἀντιστοιχίες καὶ τὶς ἐπιδράσεις τοῦ ἐν λόγῳ διαλόγου, προτείνω τὴν ἀνάγνωση τοῦ διηγήματος Αἱ συνέπειαι τῆς παλαιᾶς ἱστορίας τοῦ Γεωργίου Βιζυηνοῦ καὶ τῶν σημειώσεων τοῦ Παύλου Καλλιγᾶ στὴν μεταδιδακτορικὴ ἐργασία τοῦ κορυφαίου Ἕλληνα διηγηματογράφου: Ἡ φιλοσοφία τοῦ καλοῦ παρὰ Πλωτίνῳ, ὅπου ἀναζητῶντας τὶς ὑποτυπώσεις τῶν αἰσθητικῶν θεωριῶν τῆς ἐποχῆς, κατὰ τὴν ὁποίαν ὁ Γ. Βιζυηνὸς σπουδάζει στὴν Γοτίγγη, ἀναφέρει τέσσερις πολὺ εὔστοχες παρατηρήσεις· ἡ πρώτη, ἡ ὁποία ἑστιάζεται στὴν λεγομένη "μετεωροπορία τῶν δύο ἐρωτευμένων" (246c), ἀποτελεῖ σταθερὸ μοτίβο στὸν Βιζυηνό: "δὲν ἠξεύρω πῶς ἐφούσκωνε πάλιν τὸ στῆθος μου κι ἐθερμαίνετο καὶ ἀναπτεροῦτο ἡ φαντασία μου! ἐνόμιζον ὅτι ἐφερόμην μετέωρος, ὕπερθεν τοῦ στερεώματος, ἐφερόμην ὑπὸ τὰς πτέρυγας οὐρανίου Χερουβείμ, μὲ πτῆσιν τόσον ταχεῖαν, τόσον ἡδονικήν, ὥστε αἱ αἰσθήσεις μου συνήθως ἐμέθυον ἐκ τῆς ἡδονῆς, ἰλιγγίων ἐκ τοῦ τάχους, ἐσκοτίζοντο, ἐλιποθύμουν, μ' ἐγκατέλειπον!" (145-6) καὶ "ἀλλ' ἡ ἔκστασις αὕτη ἦτον ἔκστασις ἀνθρώπου ἐσωτερικῶς κι ἐν κατανύξει προσευχομένου, οὐχὶ ψυχῆς ἐπτοημένης καὶ τρεμούσης πρὸ τῶν ἰδίων αὐτῆς φαντασμάτων. Μία μυστηριώδης, ἀλλ' ὑπερκόσμιος ἡδονὴ ἐδάνειζεν, ἔλεγες, εἰς τὸ βλέμμα του, τὴν ὑπερβολικὴν ἐκείνην λάμψιν"(161-2).

Ἐνδεικτικὴ Βιβλιογραφία

1.ΠΛΑΤΩΝΟΣ, Φαῖδρος, εἰσαγωγή, μετάφραση, σχόλια Ν. Ἀχείμαστου, ἐκδ. Ι. Ζαχαρόπουλος.

2.ΒΙΖΥΗΝΟΥ Γ., Αἱ συνέπειαι τῆς παλαιᾶς ἱστορίας, ἐκδ. Βιβλιοπωλεῖον τῆς Ἑστίας, 2003 (εἰσαγωγή-ἐπιμέλεια: Παν. Μουλλᾶς).

3.ΒΙΖΥΗΝΟΥ Γ., Ἡ φιλοσοφία τοῦ καλοῦ παρὰ Πλωτίνῳ, ἐκδ. Ἁρμός (σχεδίασμα εἰσαγωγῆς: Π. Καλλιγᾶς).

4.ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Ι., Πλάτωνος Φαῖδρος, ἐκδ. Βιβλιοπωλεῖον τῆς Ἑστίας, 2000.

ΕΠΕΝΔΥΤΕΣ ΕΞ "ΑΓΙΟΥ" ΟΡΟΥΣ

2011-12-03T08:07:00.006+02:00

Τὰ ἐκκλησιαστικὰ σκάνδαλα δὲν θὰ τελειώσουν ποτέ, διότι εἶναι σύμφυτα μ' αὐτὴν καθ' αὑτὴν τὴν Ἐκκλησία. Μετὰ τὰ σκάνδαλο τῶν Μονῶν Βατοπεδίου (Ἄθως) καὶ Τοπλοῦ (Κρήτη), τὰ ὁποῖα ἔμειναν ἀτιμώρητα ὅπως συμβαίνει γενικῶς στὴν Νέα Ἑλλάδα, ἀφοῦ ὅλοι "κρατοῦν" ὅλους, ἕνα νέο μεγάλο σκάνδαλο ἔχει ξεσπάσει στὴν Σκῦρο. Ὅπως διαβάζουμε στὸ ἔνθετο "Πράσινο" τοῦ "Ποντικιοῦ" (σ. 12-13) τῆς Πέμπτης 1 Δεκεμβρίου, στὸ ἄρθρο "Ὀργὴ γιὰ τὶς ἱερὲς μπίζνες στὴν Σκῦρο" ποὺ ὑπογράφεται ἀνωνύμως, ὡς "Ρεπορτάζ", οἱ "ἅγιοι Πατέρες" τῆς "Ἱερᾶς" Μονῆς τῆς Μεγίστης Λαύρας ἑτοιμάζονται νὰ ἐγκαταστήσουν 111 Ἀνεμογεννήτριες συνολικῆς ἰσχύος 333 MW (μέγα Βάτ).

Οἱ κάτοικοι τῆς Σκύρου ἀντιδροῦν (ὁμόφωνη ἀπόφαση τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου) καὶ ζητοῦν τὴν ἀκύρωση τῆς λεγόμενης "πράσινης" ἐπένδυσης, γιὰ δύο λόγους: πρῶτον, διότι ὁ ὄγκος της ἀντίκειται στὸ μέγεθος καὶ στὴν φυσιογνωμία τοῦ νησιοῦ (μόνο 208 τετρ. χιλιομέτρων) καί, δεύτερον, διότι σὲ μία περιοχὴ ποὺ ἔχει χαρακτηρισθῆ NATURA 2000, θὰ προκληθῇ τεράστια καὶ μὴ ἀναστρέψιμη οἰκολογικὴ καταστροφή (ἀπώλεια σπάνιων εἰδῶν τοῦ φυσικοῦ βιότοπου, τῶν διερχομένων μεταναστευτικῶν πουλιῶν, τοῦ μοναδικοῦ παγκοσμίως σκυριανοῦ ἀλόγου κ.ἄ.). Γιὰ νὰ δώσουμε κάποια στοιχεῖα τοῦ τί ἑτοιμάζουν, ἂς προσέξουμε τὰ ἑξῆς: κάθε μιὰ ἀπ' τὶς 111 ἀνεμογεννήτριες θὰ ἔχῃ ὕψος 130 μέτρων καὶ ἀπαιτοῦνται 4-7 στρέμματα καὶ 730-800 κυβικῶν σκυροδέματος (μπετόν) γιὰ τὴν ἐγκατάσταση τῆς κάθε μιᾶς.

Οἱ πολυπράγμονες Μοναχοὶ ποὺ ἐκτὸς ἀπὸ "ἐπενδυτές", εἶναι καὶ ἐργολάβοι -στὴν ἑταιρία ΑΙΟΛΙΚΗ Ν. ΣΚΥΡΟΥ Α.Ε. ποὺ φιλοδοξεῖ νὰ τὸ ὑλοποιήσῃ συμμετέχουν κατὰ 95% ...- ἑτοιμάζονται γιὰ τὸ νέο μεγάλο κόλπο κι ἂς ἔχουν ἀπέναντί τους σύσσωμο τὸν σκυριανὸ λαό. Δὲν φοβοῦνται τίποτε ἄλλο· ἄλλως τε, ἡ προχθεσινὴ μὴ κράτηση τοῦ Ἐφραίμ, ἔναντι τοῦ "εὐτελοῦς" (γιὰ τὸν Ἡγούμενο τοῦ Βατοπεδίου) ποσοῦ τῶν 200.000€, μετὰ τὴν ἀναμενόμενη εἰσαγγελικὴ ἔνσταση, τοὺς ἀνοίγει τὴν ὄρεξη καὶ τοὺς ἐξασφαλίζει τὴν πολυπόθητη ἀτιμωρησία. Τὸ ἐὰν θὰ σταματήσουν ἐξαρτᾶται ἀπ' τὸ ἐὰν οἱ Σκυριανοὶ ἐμμείνουν στὴν ἀντίστασή τους καὶ εἶναι ἀποφασισμένοι νὰ ἀγωνισθοῦν ἔως ἐσχάτων γιὰ νὰ ἀποκαλύψουν τὴν τεράστια διαπλοκὴ μεταξὺ Κράτους καὶ Ἐκκλησίας. Ἂς μὴν κρυβόμαστε πίσω ἀπ' τὸ δάχτυλό μας, ἐδῶ πρέπει νὰ ἑστιασθῇ τὸ πρόβλημα. Πίσω ἀπ' τὴν "ἐπένδυση" αὐτὴ κρύβονται δικαστές, ἐπιχειρηματίες καὶ πολιτικοὶ πάσης (γαλαζοπράσινης) ἀποχρώσεως, οἱ ὁποῖοι πρὸς τὸ παρὸν περιμένουν...

Υ.Γ.: Στὴν ἴδια κατεύθυνση ἐντάσσεται καὶ ἡ ἐγκατάσταση φωτοβολταϊκοῦ πάρκου (sic!) στὴν ἄλλοτε δεντροφυτευμένη Πεντέλη, δηλαδὴ πρὸ τῶν ἐγκληματικῶν πυρκαυϊῶν (ἡ τελευταία, τὸν Αὔγουστο τοῦ 2009). Οἱ οἰκολογικὲς ὀργανώσεις ἀντιδροῦν (καὶ δικαίως), ἡ Ἐκκλησία περὶ ἄλλα τυρβάζει... Νὰ ἐλπίσουμε νὰ μὴν ἐπαληθευθοῦν αὐτοὶ ποὺ ἐπὶ πολλὰ ἔτη "δείχνουν" τὴν Ἐκκλησία, ἀλλὰ καὶ τὴν "Ἱερὰ" Μονή, ὡς ὑπεύθυνους αὐτῶν τῶν καταστροφῶν; Καὶ μιᾶς καὶ ἀναφερόμαστε στὴν Πεντέλη, μήπως θὰ πρέπῃ οἱ γνωστοὶ-ἄγνωστοι νὰ σταματήσουν νὰ καταστρέφουν τὸν βωμὸ τῆς Ἀθηνᾶς ποὺ ὕψωσε (πρὸς τιμήν της, μετὰ ἀπὸ τόσους αἰῶνες) γνωστὴ ἀρχαιοελληνική, λατρευτικὴ ὁμάδα;

ΜΑΛ@ΚΑΣ Ἢ ΠΑΓΚΑΛΟΣ;

2011-12-01T11:50:00.010+02:00

Κατὰ τὸν συνεντευξιαζόμενο Ἀντιπρόεδρο-παχύδερμο στὸ γαλλικὸ κανάλι France 5 καὶ συγκεκριμένα στὴν ἐκπομπὴ "Le monde en marche", οἱ Ἀγανακτισμένοι, δηλαδὴ οἱ παντὶ τρόπῳ διαμαρτυρόμενοι Ἕλληνες πολῖτες, ἀνήκουν σὲ τρεῖς κατηγορίες: Κομμουνιστές, Φασίστες καὶ Μαλ(θ)άκες. Δὲν εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ ὁ Θ. Πάγκαλος ἀντιμετωπίζει τὴν κοινωνικὴ πραγματικότητα μὲ τὴν γνωστὴ χυδαιότητα ποὺ τὸν διακρίνει, ἄλλως τε: "ἔξεστι Παγκάλῳ ἀσχημονεῖν"· δὲν γνωρίζουμε ὅμως ἐὰν θὰ εἶναι ἡ τελευταία. Αὐτὸ θὰ ἐξαρτηθῇ ἀπ' τὸν αἰφνιδιασθέντα τελευταίως ἑλληνικὸ λαό, δηλαδὴ ἀπ' τὸ ἐὰν καὶ κατὰ πόσον συνειδητοποιήσῃ, ὅτι ὁ Λουκᾶς Παπαδῆμος ἀποτελεῖ μόνο μία σοβαρὴ ἔκδοση τοῦ ΓΑΠ καὶ τίποτε περισσότερο, ὃ μεθερμηνευόμενον: τὰ νεο-φιλελεύθερα μέτρα ποὺ ἔχουν συναποφασισθῆ μεταξὺ τῶν ἡμετέρων Κλεπτοκρατῶν καὶ τῶν ξένων ἐπικυριάρχων θὰ περάσουν ἔτσι κι ἀλλοιῶς, ἁπλῶς τῆς προσπάθειας αὐτῆς θὰ ἡγῆται ἕνας σοβαρὸς τεχνοκράτης (ὁ Λ.Π.) καὶ ὄχι ἕνας γελοῖος καὶ τιποτένιος Ναιναῖκος σὰν τὸν ΓΑΠ.

Ἐπανερχόμενοι στὸ θέμα τῆς ἀξιολογήσεως τῆς δηλώσεως Παγκάλου, ἂς μὴν σταθοῦμε στὴν ἀνύπαρκτη οὐσία της· ἄλλως τε, ὁ λαός μας δὲν ἐμφανίζεται διαμαρτυρόμενος μὲ πιστοποιητικὸ πολιτικῶν φρονημάτων καὶ ἀγνοεῖ τὰ διχαστικὰ διλήμματα τοῦ παρελθόντος, αὐτὰ δηλαδὴ ποὺ ἔκαναν τὸν Θ. Πάγκαλο ἐπὶ πολλὰ ἔτη Βουλευτὴ καὶ Ὑπουργό, ἀντὶ γιὰ ἕναν Δικηγόρο (οὔτε τῆς σειρᾶς ὑποθέτω) στὴν Ἐλευσῖνα. Τὸ μόνο ποὺ θὰ τοῦ ὑπενθυμίσουμε, εἶναι ὅτι στὶς τεράστιες ἀποζημιώσεις ποὺ λαμβάνει συνολικῶς αὐτὸς καὶ οἱ σύμβουλοί του (ἀνέρχονται στὸ 1 ἑκ. € κατ' ἔτος) συμβάλλουν ὄχι μόνον οἱ Κομμουνιστές, οἱ Φασίστες καὶ οἱ Μαλ(θ)άκες, ἀλλὰ καὶ ὅλοι οἱ ἐργαζόμενοι. Τὸ θέμα εἶναι ἔως πότε.

Αὐτὸ ποὺ ἐπιβάλλεται νὰ ἐπισημανθῇ, εἶναι ὅτι ὅταν ὁ Θ. Πάγκαλος προβαίνῃ σὲ προκλητικοῦ τύπου δηλώσεις, κάτι ἄσχημο θὰ ἀκολουθήσῃ γιὰ τὸν λαό μας καὶ προσπαθεῖ μ' αὐτὸν τὸν τρόπο -ἄλλως τε αὐτὸς εἶναι ὁ πραγματικός του ρόλος, δὲν κάνει τίποτε ἄλλο- νὰ δυσκολέψῃ τὶς ἐξελίξεις, δηλαδὴ τὴν λαϊκὴ διαμαρτυρία καὶ τὶς διαδηλώσεις. Ἂς θυμηθοῦμε τὴν περιβόητη δήλωση "μαζὺ τὰ φάγαμε" λίγο πρὶν κληθῇ τὸ ΔΝΤ νὰ μᾶς "σώσῃ", τὴν "ἀνακάλυψη" τοῦ διορισμοῦ τῆς θυγατρὸς Χατζηγάκη στὴν Βουλή, πρὶν ἀπ' τὴν ψήφιση τοῦ νέου ἀσφαλιστικοῦ, παρ' ὅλο ποὺ καὶ ὁ ἴδιος εἶχε διορίσει καὶ μὲ τὸν ἴδιο, τὸν πασίγνωστο, τρόπο σὲ ἀντίστοιχη θέση τὴν ἴσου, μ' αὐτόν, περίπου ὄγκου κορούλα του καὶ ἄλλα, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός.

Ἂν καὶ δὲν νομίζω, ὅτι ἀξίζει τὸν κόπο νὰ ἀσχολῆται κανεὶς μ' ἕναν Πάγκαλο, ἐπιβάλλεται ἡ μέλλουσα ἑλληνικὴ Κυβέρνηση ποὺ θὰ ἀντικαταστήσῃ αὐτὲς τῶν δωσιλόγων, νὰ μελετήσῃ δύο ὑποθέσεις, στὶς ὁποῖες δυστυχῶς πρωταγωνίστησε, μὲ τὰ γνωστὰ καί, δυστυχῶς καταστροφικὰ γιὰ τὸ κῦρος τῆς χώρας μας, ἀποτελέσματα: αὐτῆς τῶν Ὑμίων καὶ τῆς παράδοσης τοῦ Κούρδου ἡγέτη Ἀμπντ. Ὀγκτσαλὰν στοὺς Τούρκους. Τότε θὰ δοῦμε, ἐὰν ὁ νῦν Ἀντιπρόεδρος θὰ συνεχίσῃ νὰ ἔχῃ ὄρεξη καὶ νὰ ἐπιδίδεται σὲ δηλώσεις αὐτοῦ τοῦ τύπου ἢ θὰ ἔχῃ τὴν τύχη τοῦ συνονόματου παπποῦ του...

Η ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ 26 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

2011-11-24T18:16:00.005+02:00

Τὸ προσεχὲς Σάββατο 26 Νοεμβρίου, στὶς 8.00 μ.μ., ὁ Δημήτρης Παπαθανασίου θὰ παραθέσῃ διάλεξη στὸ Φ.Ε. "Ἀθηνᾶ Ἐργάνη" (Ἀκαδημείας 88, 2ος ὄροφος, αἴθουσα "Ὀρφεύς") μὲ θέμα:

Ἡ στωϊκὴ φιλοσοφία ὡς ἀπάντηση στὴν οἰκονομικὴ κρίση

Τὸ πρόβλημα τῆς οἰκονομικῆς κρίσης τὸ ἔχουμε ἀναλύσει πολλὲς φορὲς στὸ Ἐργαστήριό μας, ἐνῷ ἔχουμε διαγνώσει τόσο τὶς αἰτίες της ὅσο καὶ τὰ τραγικὰ ἀποτελέσματα ποὺ προκαλεῖ στὸν κοινωνικὸ ἱστό, πιὸ σημαντικὸ ἐκ τῶν ὁποίων εἶναι ἡ ἐξαθλίωση κοινωνικῶν μερίδων ἀκόμη καὶ τῶν ἀρχουσῶν τάξεων. Ἡ σχέση τοῦ κρισιακοῦ φαινομένου μὲ τὴν φιλοσοφία τῆς Στοᾶς φαίνεται, ἐκ πρώτης ὄψεως, δυσεξήγητη, ἂν καὶ μετὰ τὰ τέλη τοῦ τρίτου προχριστιανικοῦ αἰῶνος ἐμφανίζονται τὰ κοινωνικὰ στρώματα ἐκεῖνα -τῶν ἐξαθλιωμένων ἀστῶν, τῶν διαλυμένων ἀπ' τὸν διεθνῆ ἀνταγωνισμὸ τῆς ἐποχῆς- ποὺ θὰ ἐγκολπωθοῦν τὴν διδασκαλία της. Τὰ κύρια χαρακτηριστικὰ τῶν στρωμάτων αὐτῶν εἶναι: ἀφ' ἑνὸς ἡ ἀπογοήτευση ἀπ' τὸν τρόπο ἀσκήσεως τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας καὶ ἡ συνακόλουθη ἀπαισιοδοξία τους γιὰ τὸ μέλλον, ἀφ' ἑτέρου ὁ ἔντονος κοσμοπολιτισμός τους ποὺ θὰ λάβῃ τεράστιες διαστάσεις, ἀλλὰ καὶ πρακτικὴ ὑφή, κατὰ τὴν περίοδο τῆς ἀκμῆς τοῦ ρωμαϊκοῦ imperium· τὴν περίοδο τῶν πρώτων μεταχριστιανικῶν αἰώνων, οἱ Στωϊκοὶ θὰ καταφέρουν νὰ κυβερνήσουν τὴν ἀχανῆ αὐτοκρατορία καὶ στὸ πρόσωπο τοῦ Μάρκου Αὐρηλίου ἡ φιλόσοφος βασιλεία θὰ βρῇ τὸν ἰδανικό της ἐκφραστή.

Ὁ Ζήνων ὁ Κιτιεύς, ὁ Χρύσιππος καὶ ὁ Κλεάνθης τῆς Ἀρχαίας Στοᾶς, ὁ Ποσειδώνιος καὶ ὁ Παναίτιος τῆς Μέσης, ὁ Σενέκας, ὁ Ἐπίκτητος καὶ ὁ προαναφερθεὶς Μᾶρκος Αὐρήλιος τῆς Νέας, συμπεριλαμβάνονται στοὺς πιὸ διάσημους ἐκφραστὲς τοῦ ρεύματος αὐτοῦ. Ὁ πρῶτος ἐστεμμένος φιλόσοφος τῆς Ἱστορίας, κάτοχος ὑψηλοῦ ἐπιπέδου ἑλληνικῆς παιδείας, κατέλιπε σημαντικὸ συγγραφικὸ ἔργο στὴν γλῶσσα τῶν μορφωμένων τῆς ἐποχῆς, στὴν ἀττικὴ διάλεκτο, τὰ περίφημα "Τὰ εἰς ἑαυτόν", στὰ ὁποῖα καθρεπτίζεται τόσο τὸ ἐξαίρετο ἦθος του ὅσο καὶ ὁ ἀγαθὸς τρόπος τοῦ διοικεῖν: "τὰ ταῖς πόλεσιν οὖν ταύταις ὠφέλιμα μόνα ἐστί μοι ἀγαθά" (VI, 44). Τὰ ἐξομολογητικοῦ περιεχομένου κείμενα αὐτὰ συνέγραψε στὸ "μέτωπο", πολεμῶντας τοὺς Κουάδους (μεταξὺ σημ. Σλοβακίας καὶ Οὑγγαρίας): "πάντα γὰρ ταῦτα θεῶν βοηθῶν καὶ τύχης δεῖται· τὰ ἐν Κουάδοις πρὸς τῷ Γρανούᾳ" (Ι, 17). Ὁ "ἀνορθωτὴς τῶν Ἱερῶν" (ἀνακαίνισε τὸν Ναὸ τῶν Μεγάλων Μυστηρίων στὴν Ἐλευσῖνα, γι' αὐτὸ καὶ ἡ σωζόμενη κεφαλή του στὸν ἱερὸ χῶρο) κυβέρνησε τὴν αὐτοκρατορία (161-180) σὲ μία περίοδο "παγκοσμιοποίησης", ἀναγκασμένος νὰ πολεμᾷ συνεχῶς ἐναντίον τῶν βαρβάρων, ἐνῷ διεξῆγε σκληρὸ διωγμὸ ἐναντίον τῶν Χριστιανῶν, θεωρῶντας τους -καὶ δικαίως- ἀπειλὴ γιὰ τὴν συνοχὴ τῆς Αὐτοκρατορίας, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸν ἑλληνισμὸ ποὺ ἐλάτρευε. Πεθαίνοντας ἐν πλήρει ψυχικῇ ἀταραξίᾳ, προέτρεψε τὸν ἀναμένοντα διαταγὲς χιλίαρχό του: "ὕπαγε εἰς τὸν ἀνατέλλοντα ἥλιον· ἐγὼ ἤδη δύω".

Οἱ ἀναλογίες τῆς αὐτοκρατορικῆς περιόδου καὶ τῆς σημερινῆς εἶναι ἐμφανεῖς, ὅπως ἐπίσης ἐμφανὴς εἶναι καὶ ἡ ἀνάγκη τῆς φιλοσοφικῆς ἀντιμετωπίσεως τῶν πολιτικῶν πραγμάτων. Δὲν πρέπει νὰ ἀφεθοῦμε στὴν ἀπάθεια καὶ στὴν ἀπαισιοδοξία τῆς Στοᾶς, χωρὶς αὐτὸ νὰ σημαίνῃ, ὅτι θὰ ἀγνοήσουμε τὰ τεράστια ἠθικά της διδάγματα. Ἀναζητοῦνται ἄμεσες λύσεις, "ἐδῶ καὶ τώρα". Τὶς λύσεις αὐτὲς θὰ προσπαθήσουμε νὰ ἀναζητήσουμε μὲ τὴν βοήθεια ἑνὸς "παλαιόθεν φίλου", τοῦ Ψυχολόγου-Ψυχοθεραπευτῆ Δημήτρη Παπαθανασίου.

Ἐνδεικτικὴ Βιβλιογραφία

1. ΓΕΩΡΓΟΥΛΗ Δ. Κ., Ἱστορία τῆς ἑλληνικῆς φιλοσοφίας, ἐκδ. Παπαδήμα, 1994.

2. ΚΟΡΔΑΤΟΥ Γ., Ἱστορία τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς φιλοσοφίας, ἐκδ. Μπουκουμάνη, 1972.

3. ΛΙΑΝΤΙΝΗ Δ., Πολυχρόνιο, Στοὰ καὶ Ρώμη, 2005.

4. ΜΑΡΚΟΥ ΑΥΡΗΛΙΟΥ, Τὰ εἰς ἑαυτόν, εἰσαγωγή, ἀπόδοση καὶ σχόλια Felix De Giorgio, ἐκδ. Ζαχαρόπουλος.

5. ΣΔΡΑΚΑ Εὐ., Ἡ στωϊκὴ φιλοσοφία εἰς τὰς συμφορὰς τοῦ βίου, ἐκδ. Μαίανδρος, 1996.

Η ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ 19 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

2011-11-18T19:08:00.004+02:00

Τὸ προσεχὲς Σάββατο 19 Νοεμβρίου, στὶς 8.00μ.μ., ὁ Δρ Οἰκονομικῶν Χρῆστος Μπαλόγλου θὰ παρουσιάσῃ στὸ Φ.Ε. "Ἀθηνᾶ Ἐργάνη", τὸ ἄρτι ἐκδοθὲν βιβλίο του:

Μελετήματα περὶ Γεωργίου Γεμιστοῦ-Πλήθωνος

Στὴν μελέτη του αὐτή, ὁ Χρ. Μπ. ἔχει συλλέξει ὅλα τὰ ἀνέκδοτα ἄρθρα του ποὺ ἀναφέρονται στὸν φιλόσοφο τοῦ Μυστρᾶ, στὸν κατὰ Παπαδιαμάντη: "παραβάτην, μετὰ τὸν παραβάτην", στὸν βυζαντινὸ λόγιο ποὺ ἀνανέωσε τὴν πλατωνικὴ φιλοσοφία καὶ τὸν ἑλληνικὸ πολυθεϊσμὸ καὶ ποὺ μὲ τὴν ἐμπνευσμένη διάλεξή του στὴν Φλωρεντία (1439): "Περὶ ὧν Ἀριστοτέλης πρὸς Πλάτωνα διαφέρεται" ἐδημιούργησε, διατυπώνοντας τὶς δέκα διαφορὲς μεταξὺ τοῦ Σταγιρίτη καὶ τοῦ ἱδρυτῆ τῆς Ἀκαδημείας, τὸν περιβόητο ἀναγεννησιακὸ Νεοπλατωνισμό, καταφέροντας συντριπτικὸ πλῆγμα ἐπὶ τοῦ καθεστημένου ἀριστοτελικοῦ σχολαστικισμοῦ.

Ὁ Πλήθων, ἐκτὸς τῶν φιλοσοφικῶν καὶ θεολογικῶν του μελετῶν, συνέγραψε ἐπίσης πολιτικὰ καὶ οἰκονομικὰ κείμενα, τὰ ὁποῖα διατηροῦν τὴν ἐπικαιρότητά τους ἀκόμη καὶ σήμερα, ἀφοῦ τὰ προβλήματα ποὺ παρουσιάζει ὁ σύγχρονος ἑλληνικὸς κοινωνικὸς σχηματισμὸς παραπέμπουν στὰ ἀντίστοιχα τοῦ καταρρέοντος Βυζαντίου, πρὸ τῆς 4ης Σταυροφορίας καὶ τῆς καταλήψεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἀπ' τοὺς Φράγκους (1204). Τὸ τελευταῖο ἐπισημαίνεται, διότι ἡ σχεδιαζόμενη ἐκποίηση τῶν λιμανιῶν, τῆς γῆς καὶ τῶν ἐπιχειρήσεων, ὅπως καὶ ἡ ὑπερφορολόγηση τῶν παραγωγικῶν κοινωνικῶν τάξεων ποὺ παρατηροῦνται σήμερα, ἔχουν δοκιμασθῆ καὶ κατὰ τὸ παρελθόν.

Ὁ Χρ. Μπαλόγλου ἐμελέτησε συστηματικῶς τὶς οἰκονομικὲς ἀπόψεις τοῦ Πολυΐστορος, ὅταν ἀπὸ τὰ τέλη τῆς δεκαετίας τοῦ '80 μετέβη στὴν Γερμανία προκειμένου νὰ ὁλοκληρώσῃ τὶς μεταπτυχιακές του σπουδὲς καὶ τὴν διατριβή του: G. Gemistos-Plethon: oekonomisches Denken in der spaetbyzantinischen Geistwelt (1998). Ἔκτοτε, οἱ περισπούδαστες μελέτες του εἶναι συνεχεῖς καὶ πολυβραβευμένες, ὅπως τὰ βιβλία Πληθώνεια Οἰκονομικὰ Μελετήματα (ἐκδ.Ἐλεύθερη Σκέψις, 2001) καὶ Περὶ τῶν Πελοποννησιακῶν Πραγμάτων (ἐκδ. Ἐλεύθερη Σκέψις, 2002). Ἐπίσης πλῆθος ἄρθρων σὲ Συνέδρια καὶ Περιοδικά, Βιβλιοκρισίες κ.ἄ. Ἡ πιὸ ἠχηρὴ ἀναγνώρισή του ὅμως ἦλθε ἀπ' τὸ ἐξωτερικό, συγκεκριμένα ἀπ' τοὺς καθηγητὲς W. Blum καὶ W. Seitter, οἱ ὁποῖοι σχολιάζοντας τὴν παρουσία του στὸ Διεθνὲς Συνέδριο τοῦ Μυστρᾶ (2002), ἀπεφάνθησαν ὅτι: "ὁποιοσδήποτε, ὁ ὁποῖος στὸ μέλλον γράψει περὶ Πλήθωνος, δὲν μπορεῖ νὰ ἀγνοήσῃ τὸν Μπαλόγλου. Δίπλα στὰ ὀνόματα τῶν Masai, Woodhouse καὶ Blum ἀνήκει στοὺς ἱκανοὺς γνῶστες".

ΘΑΛΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΙ ΣΤΟΝ "ΕΥΡΙΠΙΔΗ"

2011-11-18T06:14:00.002+02:00

Τὴν προσεχῆ Παρασκευὴ 18 Νοεμβρίου, στὶς 6.00μ.μ., θὰ συναντηθοῦμε στὸν "Εὐριπίδη" (Ἀνδρ. Παπανδρέου 11/Χαλάνδρι) γιὰ νὰ συζητήσουμε τὸ βιβλίο:

Χρονομηχανές, τοῦ Πὼλ Ντέιβις (ἐκδ. Τραυλός).

Ὁ διακεκριμένος συγγραφεὺς καὶ καθηγητὴς θεωρητικῆς Φυσικῆς στὸ Πανεπιστήμιο τοῦ Νιοῦκαστλ, Π. Ντέιβις, ἐμφανίστηκε στὴν ἑλληνικὴ βιβλιογραφία μὲ τὸ ἐξαιρετικὸ βιβλίο του: "Θεὸς καὶ μοντέρνα Φυσική", ἀπὸ τὶς ἐκδόσεις Κάτοπτρο (1983). Ἔκτοτε, προσπαθῶντας νὰ ἐκλαϊκεύσῃ τὴν Κοσμολογία καὶ τὴν κβαντικὴ Φυσικὴ συνέγραψε πλῆθος ἄρθρων στὴν ἐφ.Guardian καὶ στὸν Economist, ἀλλὰ καὶ ἄλλα πολὺ σημαντικὰ βιβλία. Στὶς Χρονομηχανὲςπροσπαθεῖ νὰ ἐξιχνιάσῃ τὴν δυνατότητα κατασκευῆς μιᾶς μηχανῆς, ἱκανῆς νὰ μᾶς ταξιδέψῃ στὸν χρόνο, χρησιμοποιῶντας τὸ "ἀτράνταχτο" ἐπιχείρημα: "γιὰ νὰ ἐπισκεφθοῦμε τὸ μέλλον, τὸ μόνο ποὺ χρειαζόμαστε εἶναι μία μικρὴ βοήθεια ἀπὸ τὴν βαρύτητα κι ἕνα διαστημόπλοιο ποὺ νὰ μπορῇ νὰ ταξιδέψῃ μὲ ταχύτητα λίγο μικρότερη ἀπὸ ἐκείνη τοῦ φωτός"...

ΑΥΤΗ Η ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΑΞΙΖΕΙ 8 ΔΙΣ €

2011-11-16T20:38:00.005+02:00

Ὁ ἐπαίσχυντος αὐτὸς τίτλος, ὁ ὁποῖος συνοδεύεται ἀπὸ τὴν "ὑπογραφὴ" τοῦ Ἀντώνη Σαμαρᾶ, ἀποτελεῖ πρωτοσέλιδο στὰ "Νέα" τοῦ περιώνυμου Δημοσιογραφικοῦ Ὀργανισμοῦ Λαμπράκη, τοῦ γνωστοῦ καὶ μὴ ἐξαιρετέου Σταύρου Ψυχάρη. Ποιὸς εἶναι ὁ ΔΟΛ καὶ πῶς ἔχει λειτουργήσει τὰ δύσκολα χρόνια τῆς Κατοχῆς, τῆς Ἀποστασίας τοῦ '65 καὶ τῆς Δικτατορίας δὲν χρειάζεται νὰ τὸ ὑπενθυμίσουμε στοὺς "διαβασμένους" φίλους μας. Θὰ ὑπενθυμίσουμε ὅμως τὸν διορισμό, ὡς Διοικητῆ μάλιστα, τοῦ "ἀδελφοῦ" Σταύρου στὸ λεγόμενον "Ἅγιον" Ὄρος, ἐν ἔτει 1996, τὴν ἑπομένη τῆς ἐκλογῆς Σημίτη στὴν ἡγεσία τοῦ ΠΑΣΟΚ, κατὰ παράβασιν τῶν νόμων ποὺ καθώριζαν τὰ τυπικὰ προσόντα τοῦ Διοικητῆ (ἀπαραιτήτως διδακτορικό). Καὶ ὅπως λέγεται, ὁ "ἐν Χριστῷ ἀδελφὸς" Σταῦρος δὲν εἶχε οὔτε ἀπολυτήριο ἑξαταξίου Γυμνασίου...

Στὴν Ἑλλάδα τῶν ἀλληλοδιαπλεκομένων συμφερόντων τοῦ διαλυμένου Κράτους, τῆς κατευθυνόμενης πληροφόρησης καὶ τῶν κρατικοδίαιτων ἐπιχειρηματιῶν, ὅλα εἶναι δυνατά. Τὸ Κράτος ἀποτελεῖ μηχανισμὸ ὑλοποίησης τῶν ἀπαιτήσεων τῶν βαρώνων τῶν ΜΜ"Ε", ἀλλὰ ταὐτοχρόνως στηρίζεται ἀπ' αὐτά, τὰ ὁποῖα ἀναλαμβάνουν, ἐργολαβικῷ τῷ τρόπῳ, τὴν στήριξη τῶν πολιτικῶν τους "φίλων", ὅπως καὶ τὴν κριτικὴ ἢ ἀκόμη καὶ τὴν συκοφάντηση τῶν ἀντιπάλων. Ὑπ' αὐτὴν τὴν ἔννοιαν, ὁ Ἀντώνης Σαμαρᾶς, ὁ ὁποῖος ἀρνεῖται, μέχρι αὐτὴν τὴν στιγμή, νὰ δεχθῇ τὴν ἐπιβληθεῖσα ταπεινωτικὴ πράξη ποὺ τοῦ ἐπιβάλλει ἡ Ε.Ε., ἐμφανίζεται στὰ μάτια τῆς κοινῆς γνώμης, ἀπ' τὰ "Νέα", ὡς ὁ κύριος ὑπεύθυνος τῆς μὴ ἐγκρίσεως τῆς 6ης δόσης τῶν 8 δὶς € ἀπ' τὴν Τρόικα.

Τί ἀποκρύπτεται ἐντέχνως ἀπ' τὴν ναυαρχίδα τῆς διαπλοκῆς; Μὰ τί ἄλλο ἀπὸ τὸ πιὸ σημαντικό. Τὴν 6η δόση -ὅπως καὶ τὶς προηγούμενες πέντε- δὲν θὰ τὴν "δοῦν οὔτε ζωγραφιστὴ" τὰ κρατικὰ ταμεῖα. Γιατί; Διότι καὶ αὐτὴ ἡ δανειακὴ δόση προορίζεται γιὰ ἐπαναγορὰ ἑλληνικῶν ὁμολόγων ποὺ λήγουν αὐτὴν τὴν περίοδο. Ἑπομένως, ἁπλῶς ἀναβάλλουν τὴν ἤδη συντελεσθεῖσα χρεωκοπία καὶ ταὐτοχρόνως "φορτώνουν" στὴν πλάτη τοῦ λαοῦ μας καὶ ἄλλα δάνεια, γιὰ νὰ μποροῦν νὰ τὸν ἐκβιάζουν συνεχῶς, νῦν καὶ ἀεί... Στὸ εὔλογο ἐρώτημα γιατί τὰ "Νέα" παίρνουν τὴν θέση αὐτή, ἐνν. ὑπὲρ τῆς δανειακῆς δόσης μὲ ὁποιοδήποτε τίμημα προσωπικῆς ἀξιοπρέπειας, ἡ ἀπάντηση εἶναι ἐπίσης ἁπλῆ, ἂν καὶ δὲν ὁμολογεῖται· οἱ διαπλεκόμενοι μὲ τὸ Κράτος Ὀλιγάρχες τῆς Ἐνημέρωσης ἔχουν λαμβάνειν ἀπ' τὴν παράταση ζωῆς τοῦ ἀσθμαίνοντος (παρα)Κράτους. Τὰ ὑπερχρεωμένα κανάλια τους καὶ οἱ ἐφημερίδες τῆς κυκλοφοριακῆς πανωλεθρίας συντηροῦνται ἀπ' τὰ θαλασσοδάνεια ποὺ τοὺς χορηγοῦνται μὲ ἐγγυήσεις τοῦ ἑλληνικοῦ Δημοσίου -πού, κατὰ τὰ ἄλλα θεωρεῖται ὑπαίτιο ὅλων τῶν δεινῶν- ὅπως τὰ 195 ἑκ. € τοῦ Μεγάρου Μουσικῆς ποὺ πλήρωσε τελικὰ ἡ Ἐθνικὴ Τράπεζα. Ἑπομένως, γιὰ νὰ συνεχίζουν νὰ ἐπιβιώνουν καὶ νὰ μᾶς "δουλεύουν" ἐς ἀεί, θὰ πρέπῃ καὶ τὸ διαλυμένο ἑλληνικὸ Κράτος νὰ ὑφίσταται καὶ βεβαίως νὰ δανείζεται, ἀκόμη καὶ μὲ ὑψηλὰ ἐπιτόκια. Ἀλλοιῶς...

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΛΑΤΩΝΙΚΩΝ ΣΤΙΣ 20 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

2011-11-13T12:00:00.005+02:00

Τὴν ἑπομένη Κυριακὴ 20 Νοεμβρίου, στὶς 10.00μ.μ., θὰ συναντηθοῦμε στὸ Καφὲ "Δίαυλος" (Ἀνδριανοῦ 1, Θησεῖον) καὶ θὰ συζητήσουμε τὸν μῦθο τοῦ Φαίδρου (ἢ περὶ τοῦ καλοῦ, ἠθικός) μὲ τὸ φτερωτὸ ἇρμα τῆς ψυχῆς (246a-249b) ἡ ὁποία "ἐπτερωμένη μετεωροπορεῖ τε καὶ πάντα τὸν κόσμον διοικεῖ" (246c). Ἔχει προηγηθῆ ἡ ἀναφορὰ στὴν ἀθανασία της καὶ στὴν σύνδεσή της μὲ τὴν αὐτοκινησία, ἔννοια τὴν ὁποίαν πρῶτος εἶχε συλλάβει, κατὰ τὸν Ἀριστοτέλη στὸ Περὶ Ψυχῆς (405a, 29) ὁ Ἀλκμαίων ὁ Κροτωνιάτης (H. DIELS -W. KRANZ, Οἱ Προσωκρατικοί, Ι, 12).

Κατὰ τὰ γνωστά, ἡ ψυχὴ παρομοιάζεται μὲ ἇρμα δύο φτερωτῶν ἵππων· ὁ ἡνίοχος τοῦ ἅρματος αὐτοῦ ἀντιστοιχεῖ στὸ λογιστικόν της μέρος, ἐνῷ ὁ μαῦρος καὶ ὁ λευκὸς ἵππος στὸἐπιθυμητικὸν καὶ στὸ θυμοειδές. Ἡ ἐκπληκτικὴ σὲ ποιητικότητα μεταφορὰ προσδίδει στὸν διάλογο αὐτὸ μοναδικὴ λυρικότητα καὶ τὸν καθιστᾷ ἐφάμιλλο τοῦ Συμποσίου, τοῦ ὁποίου ὑπὸ μίαν ἔννοιαν ἀποτελεῖ συνέχεια. Ἡ θεματική τους ἄλλως τε εἶναι κοινή: ὁ ἔρως· μόνο ποὺ στὸν Φαῖδρο ὁ ἔρως εἶναι μεταφυσικός, ἀφοῦ συνδέεται μὲ τὴν ψυχὴ πρὸ τῆς ἐνσαρκώσεώς της. Στὸ σημεῖο αὐτὸ ἐπιβάλλεται ἡ μελέτη τοῦ διαλόγου σὲ ἄλλο ἐπίπεδο, περισσότερο ἐσωτερικό. Ὁ νεοπλατωνικὸς φιλόσοφος Ἑρμείας (τὰ σχόλιά του στὴν μετάφραση τοῦ Ἰ. Θεοδωρακοπούλου) χρησιμοποιεῖ τὰ δικά του νεοπλατωνικὰ "ἐργαλεῖα"· λ.χ. τὸ "πορεύομαι δὲ πρὸς περίπατον ἔξω τοῦ τείχους" (227a), ἑρμηνεύεται ὡς "πρὸς κρείττονά τινα καὶ ὑπερτέραν ζωὴν μέλλω ἰέναι" (σ. 394).

Ἐνδεικτικὴ Βιβλιογραφία

1. ΑΧΕΙΜΑΣΤΟΥ Ν., Πλάτωνος Φαῖδρος, ἐκδ. Ι. Ζαχαρόπουλος.

2. ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Ι., Πλάτωνος Φαῖδρος, ἐκδ. Βιβλιοπωλεῖον τῆς Ἑστίας, 2000.

3. BRUN J., Ὁ Πλάτων καὶ ἡ Ἀκαδήμεια, ἐκδ. Ι. Ζαχαρόπουλος.

4. TAYLOR A.E., Πλάτων, μτφρ. Ι. Ἀρζόγλου, σ. 349-369, ἐκδ. Μ.Ι.Ε.Τ., 1992.

ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΙΑΣ ΧΡΗΣΕΩΣ

2011-11-13T10:45:00.008+02:00

Οἱ τελευταῖες ἐξελίξεις, δηλαδὴ ἡ ἐναλλαγὴ Πρωθυπουργοῦ καὶ οἱ προσθῆκες Ὑπουργῶν ἀπὸ τὴν ΝΔ καὶ τὸν ΛΑΟΣ ἀπέδειξαν ὅτι ἡ κυρίαρχη ξενοκρατία (ΕΕ ἢ ΗΠΑ) χρησιμοποιεῖ τὸ ἡμεδαπὸ πολιτικὸ προσωπικὸ σὰν προφυλακτικό... Λυπᾶμαι γιὰ τὴν ἐκτίμηση αὐτή, ἀλλὰ ἡ ἀποπομπὴ τοῦ Τζέφρυ ἀπ' τὸν πρωθυπουργικὸ θῶκο, δίχως κἂν νὰ τηρηθοῦν τὰ συνταγματικὰ προσχήματα, αὐτὸ καταδεικνύει. Ὁ νεο-δωσίλογος τέως Πρωθυπουργὸς ἁπλῶς συμφώνησε στὴν παραίτηση ποὺ ἄλλα κέντρα ἀποφάσισαν γι' αὐτόν, χωρὶς κἂν νὰ τὴν ὑποβάλλῃ. Οἱ λόγοι τῆς μὴ ὐποβολῆς εἶναι, ἐκτὸς τῶν ἄλλων, ἀνάξιοι ἀναφορᾶς καὶ συσχετίζονται μὲ τὴν ἄρρωστη παπανδρεϊκὴ ἐξουσιολαγνεία.

Ἂς δοῦμε ὅμως, τί ἐπιπτώσεις θὰ ἔχουν οἱ ἀλλαγὲς αὐτὲς στὴν χώρα μας καὶ στὸν λαό μας. Ὁ νέος καὶ διωρισμένος Πρωθυπουργός, ὡς ὑψηλόβαθμο στέλεχος τῆς ΕΚΤ, ἐξυπηρετεῖ τὰ συμφέροντα τῆς πολυεθνικῆς χρηματοπιστωτικῆς Ὀλιγαρχίας, δηλαδὴ τοῦ πιὸ παρασιτικοῦ, ἀλλὰ καὶ πιὸ εὔρωστου, τμήματος τοῦ Κεφαλαίου. Ἐπελέγη πραξικοπηματικά, πρῶτον γιὰ νὰ συμμαζέψῃ τὰ ἀσυμμάζευτα τοῦ ὀλίγιστου (τοῦ ΓΑΠ) καὶ δεύτερον γιὰ νὰ ρυθμίσῃ τὰ τοῦ "κουρέματος" τῶν τραπεζῶν μὲ τὰ λιγώτερα, κατὰ τὸ δυνατόν, προβλήματα καὶ τριγμούς. Ἑπομένως, τὰ ἀσφαλιστικὰ ταμεῖα νὰ ἑτοιμάζωνται γιὰ τὰ περαιτέρω, νὰ στερηθοῦν ἄλλα 12 δὶς € περίπου. Χωρὶς νὰ τὸ γνωρίζουν οἱ διοικήσεις τους, ἔχουν δανείσει τὸ ἑλληνικὸ δημόσιο, μέσῳ τῆς Τράπεζας τῆς Ἑλλάδος (ΤτΕ), μὲ 25 δὶς €. Ἀξιοσημείωτη εἶναι ἡ στήριξη τῆς καθεστημένης "ἐνημέρωσης"· ὅλοι οἱ διαμορφωτὲς τῆς κοινῆς γνώμης "βλέπουν" καθολικὴ στήριξη στὸν νέο Πρωθυπουργό, προσβλέποντας βεβαίως σὲ νέα "δανεικὰ καὶ ἀγύριστα", μήπως καὶ διασώσουν τὶς παραπαίουσες ἐπιχειρήσεις τους. Ἡ δῆθεν ἀποδοχὴ Παπαδήμου καλὸν εἶναι νὰ σημειωθῇ· θὰ τὴν συζητήσουμε πάλι σὲ ἕνα μῆνα περίπου, ὅταν ἡ νέα κυβέρνηση θὰ ἀρχίσῃ νὰ καταρρέῃ καὶ κάποιοι ἐξ αὐτῶν θὰ "θυμηθοῦν", ὅτι ὁ Λουκᾶς Παπαδῆμος ἦταν Διοικητὴς τῆς ΤτΕ, ὅταν ἐξέσπασε ἡ ληστεία τοῦ Χρηματιστηρίου, ἦταν αὐτὸς ποὺ πλαστογράφησε τὰ στοιχεῖα τῆς ἑλληνικῆς οἰκονομίας προκειμένου ἡ χώρα νὰ ἐνταχθῇ στὴν Εὐρωζώνη, εἶναι ἐπιφανὲς μέλος τῆς σκοτεινῆς ὑπερεθνικῆς "Τριμεροῦς" καὶ ἄλλα ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός.

Οἱ ἀντιδράσεις τῶν, ἐκτὸς τῆς Ἀριστερᾶς, κομμάτων δὲν διαφέρουν κατὰ πολύ. Τὸ ΠΑΣΟΚ ἐπισήμως δὲν μπορεῖ, παρὰ νὰ συμφωνήσῃ. Σύρθηκε, ἑκὸν ἄκον, σ' αὐτὴν τὴν λύση. Ὅμως, ἡ ἑπόμενη ἡμέρα ἔχει σημάνει καὶ τὰ ἀνταγωνιστικὰ παιχνίδια τῶν δελφίνων θὰ εἶναι πολὺ ἔντονα. Θὰ ἀρχίσουν οἱ κατηγορίες ὅλων ἐναντίον ὅλων. Οἱ πιὸ προβεβλημένοι θὰ ἀρκεσθοῦν στὶς γνωστὲς καὶ ἐπαίσχυντες δηλώσεις ὑποτέλειας πρὸς τὴν Τρόικα (Λοβέρδος, Διαμαντοπούλου, Ραγκούσης), ὁ Μπενίτο θὰ προσπαθήσῃ νὰ τηρήσῃ τὶς ἰσορροπίες, ἐνῷ τὸ ἐναπομεῖναν κοινωνικὸ ΠΑΣΟΚ θὰ ἐπιδοθῇ σ' ἕναν ἀγῶνα ἀνασχέσεως τῶν πρὸς τὰ ἀριστερὰ ψήφων (ἀπεργίες, ἐνεργὴ συμμετοχὴ στὶς λαϊκὲς διαμαρτυρίες κ.ἄ.). Ἡ ΝΔ θὰ διατυμπανίζῃ, ὅτι ἐπέτυχε τοὺς διακηρυγμένους στόχους της (ἀποπομπὴ Τζέφρυ κ.ἄ.) καὶ θὰ περιμένῃ τὶς ἐκλογές, ὀψέποτε συμφωνήσῃ ἡ Τρόικα νὰ γίνουν, θὰ παζαρέψῃ μὲ κάποιο τρόπο τὴν ὑπογραφή της στὴν νέα δανειακὴ σύμβαση· κατὰ τὴν γνώμη μου θὰ τὴν συνυπογράψῃ, ἐνῷ ὁ ΛΑΟΣ θὰ προσπαθήσῃ νὰ πείσῃ, ὅτι ἀποτελεῖ ὑπεύθυνη κυβερνητικὴ δύναμη. Οἱ ὅροι ποὺ ἔθεσε ὁ Γ. Καρατζαφέρης (ὄχι στὴν περαιτέρω μείωση μισθῶν καὶ συντάξεων, ὄχι στὴν μείωση τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας κ.ἄ.) δὲν πρόκειται νὰ ἱκανοποιηθοῦν· ἀπ' αὐτὴν τὴν ἄποψη ἔχει σημασία νὰ δοῦμε πῶς θὰ ἀντιδράσῃ ὁ ἀρχηγὸς τοῦ ΛΑΟΣ, ὅταν λ.χ. ὁ νέος Πρωθυπουργὸς ἐξαγγείλλῃ νέα μέτρα καὶ ὑπογράψῃ τὴν νέα δανειακὴ σύμβαση ποὺ προβλέπει περιορισμὸ τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας. Θὰ παραιτηθῇ μὲ θεατρικὸ τρόπο, ὅπως συνηθίζει (καὶ εἰκάζω...) ἢ θὰ ὑποκύψῃ στὰ ἐκβιαστικὰ διλήμματα ποὺ θὰ τεθοῦν ἐκ νέου;

Ἡ ἀντίδραση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ εἶναι, πρὸς τὸ παρόν, χαλαρή. Ὁ αἰφνιδιασμὸς καὶ τὰ παιχνίδια τῆς Κλεπτοκρατίας θὰ κρατήσουν πολὺ λίγο. Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ συσκοτίσῃ τὴν σκληρὴ πραγματικότητα· ἡ γενικευμένη διάλυση τῆς ἑλληνικῆς οἰκονομίας, ἡ φτώχεια, ἡ ἀνεργία, ἡ ὑποβάθμιση τῆς καθημερινότητας, ἡ περιστολὴ τῶν κοινωνικῶν λειτουργιῶν τοῦ Κράτους καὶ ἄλλα χειρότερα, τὰ ὁποῖα θὰ θυμίζουν -τηρουμένων τῶν ἀναλογιῶν- κατοχικὲς καταστάσεις, θὰ δημιουργήσουν λαϊκὲς ἀντιδράσεις ποὺ ὁ ἐπίσημος πολιτικὸς κόσμος δὲν μπορεῖ οὔτε κἂν νὰ διανοηθῇ. Ἐκτὸς καὶ ἐὰν οἱ μαζικὲς καὶ αἰφνιδιαστικὲς ἀλλαγὲς στὸ στράτευμα καὶ οἱ δοκιμὲς στὸ Κιλκὶς ἐντάσσονται στὸ αὐταρχικὸ πλαίσιο ποὺ θὰ συναντήσουμε ὁσονούπω. Ὅμως, ἡ πρὸ ὀλίγων ἡμερῶν μαζικὴ ἀπάντηση τοῦ λαοῦ μας, μὲ τὴν συμμετοχή του στὸν αὐθεντικὸ ἑορτασμὸ τῆς 28ης Ὀκτωβρίου ἀποτελεῖ μόνο τὸ ἐναρκτήριο λάκτισμα. Κι ἕπεται συνέχεια...

Η ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ 12 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

2011-11-09T21:56:00.010+02:00

Τὸ προσεχὲς Σάββατο 12 Ὀκτωβρίου, στὶς 8.00μ.μ., ὁ Κωνσταντῖνος Σταυρόπουλος θὰ παραθέσῃ διάλεξη στὸ Φ.Ε. "Ἀθηνᾶ Ἐργάνη" (Ἀκαδημείας 88, 2ος Ὄροφος, αἴθουσα "Ὀρφεύς") μὲ θέμα:

Χρεοκρατία-Κλεπτοκρατία

Ἐπειδὴ "ἀρχὴ σοφίας ὀνομάτων ἐπίσκεψις" χρήσιμο εἶναι, εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς, νὰ ἐπεξηγήσουμε τοὺς ἀνωτέρω ὅρους· χρεοκρατία ὀνομάζουμε τὴν διαδικασία μεταφορᾶς κεφαλαίων ἀπ' τὶς ὑπανάπτυκτες καὶ ἀναπτυσσόμενες χῶρες πρὸς τὰ χρηματο-πιστωτικὰ ἱδρύματα τῶν ἰμπεριαλιστικῶν χωρῶν, ἐνῷ κλεπτοκρατία τὸ πολιτικὸ σύστημα ποὺ ἐξασφαλίζει τὴν ἀνωτέρω ἐκροή. Στὸ εὔλογο ἐρώτημα, πῶς ἐπιτυγχάνεται ἡ διαδικασία αὐτὴ ἄνευ τριβῶν, δηλαδὴ τῆς λαϊκῆς κατακραυγῆς, ἡ ἀπάντηση εἶναι μία: μέσῳ τῶν Μέσων Μαζικῆς Ἐνημέρωσης ἢ Ἀποβλάκωσης καὶ τῆς ἐργατικῆς ἀριστοκρατίας (ΓΣΕΕ, ΑΔΕΔΥ) ποὺ ἀναλαμβάνουν ἐργολαβικῶς τὴν ἀντικειμενικοποίηση τοῦ μηχανισμοῦ ἐκροῆς, τὸ γνωστό: "ἀφοῦ τὰ δανεισθήκαμε, θὰ τὰ ἀποπληρώσουμε" ἢ στὴν πιὸ χυδαία (παγκάλειο) μορφή του: "μαζὺ τὰ φάγαμε".

Πολὺ σημαντικὸ γιὰ τὴν κατανόηση τῶν ἀνωτέρω εἶναι ἡ προβολὴ καὶ παρακολούθηση τοῦ φὶλμ Debtocracy τῶν Κατερίνας Κιτίδη καὶ Ἄρη Χατζηστεφάνου (γνωστὸς ἀπ' τὸ ἐπιτυχημένο InfoWar ποὺ κατήργησε ἐν μιᾷ νυκτὶ ὁ Γ. Ἀλαφοῦζος), ὅπου παρουσιάζεται μία ἀνάλογη ἐμπειρία ὑπερχρεωμένης χώρας, αὐτὴ τοῦ Ἰσημερινοῦ· ὁ Πρόεδρος τῆς χώρας αὐτῆς, ὁ Ραφαὲλ Κορέα, κατάφερε ἐντὸς μικροῦ χρονικοῦ διαστήματος, νὰ ἐπαναδιαπραγματευθῇ τὸ ὑποτιθέμενο χρέος, δεχόμενος νὰ ἀποπληρώσῃ μόνο τὸ 30% τοῦ συνολικοῦ ποσοῦ. Αὐτὸς εἶναι καὶ ὁ μοναδικὸς δρόμος ἀπεμπλοκῆς τῆς χώρας μας ἀπ' τὸ διεθνὲς τοκογλυφικὸ σύστημα: στάση πληρωμῶν πρὸς τὸ ἐξωτερικό, ἐθνικοποίηση τοῦ τραπεζικοῦ συστήματος καὶ ἔξοδος ἀπ' τὸ εὐρώ. Μόνο ποὺ τὴν ἀπεμπλοκὴ αὐτὴ δὲν μποροῦν νὰ τὴν ἐπιτύχουν οἱ νεο-δωσίλογοι κυβερνῶντες, ἀλλὰ μία γνήσια καὶ αὐθεντικὴ ἔκφραση τῶν κυβερνωμένων ποὺ ἀρνοῦνται νὰ κυβερνηθοῦν. Τὰ γεγονότα τῆς 28ης Ὀκτωβρίου καὶ ὁ αὐθεντικὸς ἑορτασμός της ἀποδεικνύουν τῶν λόγων τὸ ἀληθές.

Στὴν παρουσίασή μας αὐτὴ θὰ παρουσιάσουμε καὶ θὰ ἐπεξεργασθοῦμε, μὲ τὴν βοήθεια ἐπιλεγμένης βιβλιογραφίας, τοὺς βασικοὺς ὅρους τῆς κρίσης. Κατ' ἀρχάς, πῶς φθάσαμε ἔως ἐδῶ καὶ πῶς ἡ "ἰσχυρὴ Ἑλλὰς" τοῦ Κ. Σημίτη κατήντησε ὁ σημερινὸς πτωχὸς συγγενὴς τοῦ ΓΑΠ. Ἐπίσης, ποιὸς εἶναι ὁ λόγος ὑπάρξεως τοῦ IMF καὶ τοῦ καταρρέοντος χρηματο-πιστωτικοῦ συστήματος ἐν γένει, τί εἶναι τὰ περιώνυμα CDS καὶ οἱ οἶκοι ἀξιολόγησης, ποιοὶ εἶναι οἱ Ρουμπινί, Σόρος, Unigestion καὶ πῶς ἐκβιάζουν κυβερνήσεις καὶ λαοὺς μέσῳ τῆς λεγομένης ἀσύμμετρης πληροφόρησης, πῶς δημιουργεῖται ὁ μηχανισμὸς τῆς χρέωσης καὶ ποιὸν ἐξυπηρετεῖ, τί προβλέπουν οἱ δανειακὲς συμβάσεις μεταξὺ ἑλληνικοῦ κράτους καὶ Τρόικα καὶ γιατί ὑπεγράφησαν μὲ βάση τὸ ἀγγλικό -καὶ ὄχι τὸ ἑλληνικό- δίκαιο. Τί εἶπαν οἱ μεγάλοι φιλόσοφοι (Πλάτων, Ἀριστοτέλης, Πλήθων) γιὰ τὸν παρασιτισμό, τὴν κρίση καὶ τὸ νόμισμα. Ἐν τέλει, γιατί ἡ παρούσα κρίση ὁδηγεῖ στὴν ἐλεγχόμενη ἢ ἀνεξέλεγκτη (τὸ πιὸ πιθανό) χρεωκοπία καὶ πῶς δὲν θὰ διαρραγῇ ὁ λεγόμενος κοινωνικὸς ἱστός.

Ἐνδεικτικὴ Βιβλιογραφία

1. ΒΑΡΟΥΦΑΚΗ Γ., Κρίσης Λεξιλόγιο, ἐκδ. Ποταμός, 2011.

2. HARMAN Chr., Ἀργεντινὴ 2001, μτφρ. Λ. Μπόλαρης, ἐκδ. Μαρξ. Βιβλιοπωλεῖο, 2011.

3. ΚΑΣΙΜΑΤΗ Γ., Οἱ παράνομες συμβάσεις δανεισμοῦ τῆς Ἑλλάδας, ἐκδ. Λιβάνη, 2011.

4. ΚΙΤΙΔΗ Κ.-ΧΑΤΖΗΣΤΕΦΑΝΟΥ Ἄρ., Debtocracy, ἐκδ. Λιβάνη, 2011.

5. ΛΥΓΕΡΟΥ Στ., Ἀπὸ τὴν Κλεπτοκρατία στὴν Χρεωκοπία, ἐκδ. Πατάκη, 2011.

6. ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΥ Ν., Εἶναι ὁ καπιταλισμὸς ἠλίθιε, ἐκδ. Λιβάνη, 2011.

7. ΡΟΥΜΠΙΝΙ Ν.-ΜΙΜ Στ., Ἡ οἰκονομία τῆς κρίσης, μτφρ. Τ. Σπερελάκη, ἐκδ. Πατάκη, 2010.

ΟΙ ΝΑΙΝΑΙΚΟΙ

2011-11-05T09:44:00.006+02:00

Ἡ χθεσινὴ ψῆφος ἐμπιστοσύνης στὴν παραπαίουσα κυβέρνηση καὶ στὸν Πρωθυπουργό (;) δὲν ἀποτέλεσε, ἐν τέλει, ἔκπληξη γιὰ τοὺς γνωρίζοντες τὰ τεκταινόμενα στὸ ΠΑΣΟΚ καὶ στὸ ἑλληνικὸ Κοινοβούλιο, χωρὶς αὐτὸ νὰ σημαίνῃ ὅτι δὲν ἔχει δρομολογηθῆ ἡ ἀντικατάστασή του. Ἁπλῶς, τὰ λεγόμενα διαπλεκόμενα, κατὰ τὸν Κ. Καραμανλῆ οἱ "νταβατζῆδες", πρέπει νὰ λάβουν θέση γιὰ τὴν ἑπομένη, νὰ ἔχουν δηλαδὴ συμφωνήσει τὶς "δουλειὲς" ποὺ θὰ ἀναλάβουν καὶ ἀπὸ ποιοὺς ὑπουργούς, τῆς ἀρεσκείας τους ἐννοεῖται.

Τὸ ἀνωτέρω ἐρωτηματικὸ συνδέεται ὁπωσδήποτε μὲ τὰ 153 σχιζοφρενικὰ ΝΑΙ, τὰ ὁποῖα ὅπως προσπαθοῦσαν νὰ μᾶς ἐξηγήσουν ἀγωνιωδῶς, δὲν προωρίζονταν γιὰ τὴν παρούσα κυβέρνηση, ἀλλὰ γιὰ τὴν ἑπομένη, στὴν ὁποία δὲν θὰ πρωθυπουργεύῃ ὁ, "ἐκτὸς τόπου καὶ χρόνου", Γιῶργος Παπανδρέου, ἀλλὰ κάποιος ἄλλος ποὺ ἀκόμη (;) δὲν ἔχει ἐπιλεγεῖ. Προσπερνῶντας αὐτὰ τὰ παράλογα, ἂς διατυπώσουμε κάποιες ἐπιβεβλημένες διαπιστώσεις, ἄλλως ἂς δοῦμε τὰ πολιτικὰ πράγματα, ὅπως εἶναι:

κατ' ἀρχὰς τὸ κυβερνητικὸ πρόβλημα δὲν ὠφείλεται στὸ ἂν ἡ κυβέρνηση αὐτή, συνεχίζει ἢ ὄχι, νὰ ἔχῃ τὴν ἐμπιστοσύνη τῆς Βουλῆς, τὴν ἀπαραίτητη "δεδηλωμένη"· τὸ πρόβλημα ἔγκειται στὴν κοινωνικὴ ἀπονομιμοποίηση ἤ, ὅπως λέγεται ἐπίσης στὴν κρίση πολιτικῆς ἐκπροσώπησης, στὴν δυσαρμονία δηλαδὴ μεταξὺ κυβερνώντων καὶ κυβερνωμένων. Ὁ Τζέφρυ παραμένει μὲν Πρωθυπουργός, ἀλλὰ ἄνευ λαϊκῆς ἐντολῆς. Ἑπομένως ἡ πολιτικὴ κρίση παραμένει καὶ ἡ νεο-φιλελεύθερη κυβέρνηση θὰ συνεχίζῃ νὰ παραπαίῃ, ὅσο ὁ ἑλληνικὸς λαὸς θὰ διαμαρτύρεται γιὰ τὴν βίαιη διάρρηξη τοῦ κοινωνικοῦ συμβολαίου τῆς Μεταπολίτευσης, δηλαδή: κοινωνικὸ κράτος μὲ τὶς παροχὲς σὲ ὑγεία-παιδεία, μισθοὺς ἔστω καὶ στὰ ὅρια τῆς ἐπιβίωσης, ἀνεκτὴ ἀνεργία καὶ στοιχειώδης λειτουργία τῶν δημοκρατικῶν θεσμῶν·

τὸ δεύτερο ποὺ πρέπει νὰ ἐπισημανθῇ εἶναι ἡ γενικευμένη συμφωνία μὲ τὴν ΝΔ καὶ τὸν Ἀντώνη Σαμαρᾶ στὰ βασικά, παρὰ τὶς φαινομενικὲς ἀντεγκλήσεις, ὅπως ἐπίσης καὶ ἡ, ἐκ τῶν πραγμάτων, ἐπιβεβλημένη σκλήρυνση τοῦ ἀντιπολιτευτικοῦ λόγου τῆς "μὴ δημοκρατικῆς" Ἀριστερᾶς (ΚΚΕ καὶ ΣΥΡΡΙΖΑ), ἀλλὰ καὶ ἡ ἐνδυνάμωσή της στὴν συνείδηση τοῦ λαοῦ μας καὶ

τὸ τρίτο, φάνηκε ὅτι ἡ ψυχολογικὴ ὑποστήριξη στοὺς βουλευτὲς τοῦ ΠΑΣΟΚ πρέπει νὰ συνεχισθῇ. Ἀφοῦ διαφημίζονταν ἐπὶ τρεῖς περίπου ἡμέρες στὰ κανάλια τῆς διαπλοκῆς, "ἀπειλῶντας" ὅτι θὰ ποῦν ἐπὶ τέλους τὸ μεγάλο ΟΧΙ στὴν ζωή τους, μήπως καὶ ἐξιλεωθοῦν στὴν δικαίως ἐξαγριωμένη κοινὴ γνώμη, ὡδηγήθηκαν ἐν τέλει στὸ πασοκικὸ μαντρί, προτιμῶντας τὴν πλούσια βουλευτικὴ ἀποζημίωση, ἀπ' τὸ νὰ διασώσουν τὴν προσωπική τους ἀξιοπρέπεια ἢ ὅτι τέλος πάντων ἔχει ἀπομείνει. Ὑπ' αὐτὴν τὴν ἔννοιαν ὁ ὅρος "ναιναῖκος", ἀπ' τόν, στὴν ἀρχὴ ἀγωνιστὴ τοῦ '21 καὶ μετέπειτα προδότη στὴν ὑπηρεσία τοῦ Ἰμπραήμ, Δημήτριο Ναιναῖκο, δὲν κρίνεται ὑπερβολικὸς καί, κυρίως, δὲν τοὺς ἀδικεῖ. Ἀποδίδει τὴν πραγματικότητα ποὺ θὰ τοὺς καταδιώκῃ σ' ὅλη τους τὴν ζωή. Οἱ ἀντι-λαϊκὲς κυβερνήσεις δὲν καταρρέουν στὴν Βουλή, ἀλλὰ στὸν δρόμο τῆς ταξικῆς πάλης ἀπ' τὸ "ἀντικείμενο" τῆς ἐκμετάλλευσης, τὸν ἐργαζόμενο λαό· στὴν πολυτελῆ αἴθουσα τῆς Βουλῆς καταρρέουν, μόνο ὅταν δὲν γίνεται ἀλλοιῶς ἢ ὅταν ὁ ἴδιος ὁ λαὸς τὸ ἐπιβάλλει μὲ τὴν ἄρνησή του νὰ κυβερνηθῇ, κάτι τὸ ὁποῖο παρακολουθοῦμε τελευταῖα.

Σχολιάζοντας ὁ Ρένος Ἀποστολίδης (Κ.Π. Καβάφης, σ. 31) τὸ πολὺ εὔστοχο καὶ ἀρκούντως "ἀρσενικό" (Ι.Μ. Παναγιωτόπουλος, 133): "ὁ ἀρνηθεὶς δὲν μετανοιώνει" τοῦ Che fece σημειώνει ὅτι: "ἀποτελεῖ ἔμβλημα πνευματικῆς ἀνεξαρτησίας καὶ ἀσυμβίβαστης προσωπικῆς στάσης ἔναντι ὅποιας κοινωνίας, πολιτικῆς, κοινῆς ἰδεολογίας, καθεστημένου καὶ μαζοποίησης ἐν γένει, ἀσύγκριτο μ' ὅ,τι ἄλλο συγγενές του, ἄλλων δημιουργῶν". Τὸ ποίημα παρατίθεται αὐτούσιο καὶ ἐξαιρετικὰ ἀφιερωμένο...

Che fece ... il gran rifiuto

Σὲ μερικοὺς ἀνθρώπους ἔρχεται μιὰ μέρα

ποὺ πρέπει τὸ μεγάλο Ναὶ ἢ τὸ μεγάλο τὸ Ὄχι

νὰ ποῦνε... Φανερώνεται ἀμέσως ὅποιος τό 'χει

ἕτοιμο μέσα του τὸ Ναί - καὶ λέγοντάς το πέρα

πηγαίνει στὴν τιμὴ καὶ στὴν πεποίθησή του...

Ὁ ἀρνηθεὶς δὲν μετανοιώνει. Ἂν ρωτιοῦνταν πάλι,

ὄχι θὰ ξαναέλεγε... Κι ὅμως τὸν καταβάλλει

ἐκεῖνο τ' ὄχι -τὸ σωστό- εἰς ὅλην τὴν ζωή του.

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΛΑΤΩΝΙΚΩΝ ΣΤΙΣ 6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

2011-11-02T07:47:00.005+02:00

Τὴν προσεχῆ Κυριακὴ 6 Νοεμβρίου θὰ συναντηθοῦμε ἐκτάκτως στὸ Καφὲ "Δίαυλος" (Ἀνδριανοῦ 1, Θησεῖο) στὶς 10 π.μ. καὶ θὰ συζητήσουμε γιὰ τὸ ζῳογονικό-ψυχογονικὸ τρίγωνο στὴν Πολιτεία. Παρακάτω παρατίθεται τὸ σχετικὸ ἀπόσπασμα (546b4-c7) σὲ νεοελληνικὴ ἀπόδοση τῶν Α. Παπαθεοδώρου-Φ. Παππᾶ (ἐκδ. Πάπυρος, σσ. 468):

"Γιὰ τὸ θεῖο γένος ὑπάρχει περίοδος ποὺ τὴν περιλαμβάνει ἕνας τέλειος ἀριθμός, γιὰ τὸ ἀνθρώπινο γένος ὅμως ὑπάρχει ἕνας ἀριθμός, μέσα στὸν ὁποῖον πρῶτον (πρὶν ἀπὸ κάθε ἄλλον) πολλαπλασιασμοὶ δυνάμενοι καὶ δυναστευόμενοι, ἀφοῦ προχωρήσουν τρεῖς ἀποστάσεις καὶ τέσσερα τέρματα ποὺ δηλώνουν ὁμοίωση καὶ ἀνομοίωση, αὔξηση καὶ φθορά, φανερώνουν στὸ τέλος ὅλα τὰ μέλη τοῦ συνόλου νἄχουν μεταξύ τους σχέσεις ἁρμονικὲς καὶ ρητές· ἡ ἐπίτριτη βάση αὐτῶν ἅμα πολλαπλασιασθῇ μὲ τὴν πεντάδα καὶ τὸ γινόμενό τους ὑψωθῇ στὴν τετάρτη δύναμη, μᾶς δίνει δύο ἀρμονίες· ἀπ' αὐτὲς ἡ μία εἶναι ἐκείνη ποὺ προέρχεται ἀπὸ ἀριθμὸ ἴσες φορὲς ἴσον (ὑψωμένο στὸ τετράγωνο) πολλαπλασιαζόμενος μὲ τὸν ἀριθμὸ ἑκατὸ φορὲς ἑκατό (στὸ τετράγωνο)· ἡ ἄλλη ὅμως ἰσομήκης κατὰ τὴν μιά της διεύθυνση, γιατὶ εἶναι καμωμένη ἀπὸ παράγοντες ἴσους καὶ κατὰ τὴν ἄλλη της εἶναι προμήκης, γιατὶ ἔχει ἄνισους παράγοντες, μὲ ἄλλα λόγια, στὴν μιὰ διεύθυνση ὁ ἀριθμὸς εἶναι ἑκατὸ φορὲς τὸ τετράγωνο τῶν ρητῶν διαγωνίων τοῦ πέντε, ἀφοῦ τὸ κάθε τετράγωνο λογαριασθῇ ἐλαττωμένο κατὰ ἕνα ἢ ἑκατὸ φορὲς τὸ τετράγωνο τῶν ἀρρήτων διαγωνίων, ἀλλὰ τότε τὸ κάθε τετράγωνο μειώνεται κατὰ δύο, στὴν ἄλλη διεύθυνση ὁ ἀριθμὸς εἶναι ἑκατὸ φορὲς ὁ κύβος τῆς τριάδος."

Ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ "σκοτεινὰ" σημεῖα τῆς Πολιτείας, ὑπὸ τὴν ἔννοιαν ὅτι αὐτοῦ τοῦ εἴδους οἱ πυθαγορικὲς ἐπιδράσεις, γενικῶς, δὲν τεκμαίρονται. Κάποια ἐξηγητικὰ "κλειδιὰ" τοῦ κειμένου θεωρῶ ὅτι εἶναι ἀπαραίτητα· ἡ δοτικὴ θείῳ γεννητῷ προσδιορίζει τὸν αἰσθητὸ κόσμο ποὺ εἶναι θεῖος, ὡς προϊὸν ἑνὸς θείου δημιουργοῦ καὶ γεννητός, ἔστω καὶ κατ' αἰτίαν μόνο. Ὁ τέλειος ἀριθμὸς προσδιορίζει τὴν προαναφερθεῖσα περίοδο, τὸν ἐνιαυτόν, ἑπομένως τὸ ὀρθὸν εἶναι τέλειος ἀριθμὸς χρόνου, γιὰ νὰ μὴν συγχέεται μὲ τὸν τέλειον ἀριθμὸν τοῦ Εὐκλείδη (Στοιχεῖα, VII, ὅρ. 23), δηλαδὴ τὸν ἀριθμὸ ποὺ προκύπτει ὡς ἄθροισμα καὶ γινόμενο τῶν γνησίων διαιρετῶν του, ὅπως ὁ 6=1+2+3=1x2x3. Τὸ δυνάμεναί τε καὶ δυναστευόμεναι σημαίνει ἐπακριβῶς τὶς τετραγωνικὲς ρίζες τῶν ἀριθμῶν καὶ τὰ τετράγωνά τους, ἐνῷ ἡ συνολικὴ ἐπεξήγηση τοῦ κειμένου, δηλαδὴ τὸ "αὐξήσεις δυνάμεναί τε καὶ δυναστευόμεναι" σημαίνει τοὺς κύβους τῶν ὑπὸ ἐξέτασιν ἀριθμῶν· τὸ ἄθροισμα τῶν κύβων τῶν ἀριθμῶν τοῦ ζωογονικοῦ τριγώνου, τοῦ όρθογωνίου μὲ πλευρὲς 3, 4 καὶ 5 μᾶς δίνει 216 ποὺ εἶναι ὁ κύβος τοῦ πρώτου τέλειου ἀριθμοῦ, τοῦ 6. Ὁ κύβος αὐτὸς ἀποκαλεῖται καὶ ψυχογονικός, διότι ἀποτελεῖ τὸν ἐλάχιστο ἀριθμὸ τῆς γεννήσεως τοῦ ἐμβρύου (7 μῆνες x 30 ἡμέρες).

Ἐνδεικτικὴ βιβλιογραφία

1. ΓΕΩΡΓΟΥΛΗ Δ.Κ., Πλάτωνος Πολιτεία, σ. 502 ("θείῳ γεννητῷ") ἔως σ. 510 ("ἑκατὸ δὲ κύβων τριάδος"), ἐκδ. Σίδερης, 3η ἔδοση, Ἀθῆναι.

2. ΣΚΟΥΤΕΡΟΠΟΥΛΟΥ Ν.Μ., Πλάτωνος Πολιτεία, σ. 879-880, ἐκδ. Πόλις, Ἀθῆναι 2002.

ΤΟ ΕΞΑΓΓΕΛΘΕΝ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ

2011-10-31T20:40:00.014+02:00

Ὁ, κατὰ Βασίλη Μπόνιο, φερόμενος ὡς Πρωθυπουργὸς νομίζει, ὅτι ἐξαγγέλλοντας δημοψήφισμα, κερδίζει τὸν πόλεμο τῶν ἐντυπώσεων· ἄλλως τε σὲ τέτοιου εἴδους ἐπικοινωνιακὰ παιχνίδια ἐπιδίδεται ἐδῶ καὶ 2 χρόνια περίπου, ἔχοντας ὑποκαταστήσει τὴν πολιτικὴ ἀπὸ τὴν ἀμερικάνικου τύπου "ἐπικοινωνία". Εἶναι πολὺ γελασμένος, ἐὰν ἀκόμη πιστεύῃ ὅτι, μὲ μοναδικό του ὅπλο τὸν ἐκβιασμό, θὰ ἀναβαπτισθῇ στὰ νάματα μιᾶς ἀόριστης δημοκρατικότητας. Ὁ ἑλληνικὸς λαὸς γνωρίζει πολὺ καλὰ ποιὸς εἶναι ὁ Τζέφρυ καὶ τί ἐπιδιώκει· φάνηκε μὲ πολὺ ἐμφαντικὸ τρόπο στὶς παρελάσεις τῆς 28ης Ὀκτωβρίου, ὅπου βροντοφώναξε ἐκ νέου τὸ μεγάλο ΟΧΙ καὶ ἀποδοκίμασε τὸν ἐγχώριο δωσιλογισμό. Οἱ ἀποδέκτες του, δηλαδὴ ἡ παραπαίουσα κυβέρνηση καὶ τὸ καταρρέον πολιτικὸ σύστημα, ἡ ἰμπεριαλιστικὴ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση, τὸ σαρκοβόρο IMF καὶ οἱ δῆθεν ἀπρόσωπες Ἀγορές, δείχνουν νὰ τὸ ἔχουν λάβει, τρέμοντας τὴν ἀντίδραση τοῦ γίγαντα λαοῦ. Ἑπομένως, διὰ τοῦ ἐκλεκτοῦ τους, αὐτοὶ ποὺ ἀκόμη τὸν στηρίζουν, ἑτοιμάζονται νὰ παίξουν τὸ τελευταῖο τους χαρτί καὶ ἐκ τοῦ ἀποτελέσματος θὰ φανῇ ἐὰν θὰ τὸν ἀποσύρουν ἀπ' τὸ προσκήνιο ἢ θὰ τὸν ἀφήσουν νὰ φυτοζωῇ ἔως τὴν ἑπομένη κρίση.

Τί ἐπιδιώκουν; Πρῶτον, νὰ ἐκβιάσουν γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ καὶ νὰ ἀπειλήσουν τὸν λαό μας, θέτοντάς του ἀποκρουστικὰ διλήμματα γιὰ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση, τὸ Εὐρὼ ἢ τὴν Δραχμή, τὴν νέα δανειακὴ σύμβαση ἢ τὴν ἐνδεχόμενη χρεωκοπία κ.ἄ. συναφῆ. Στὴν ἀπαίτησή τους αὐτὴ δὲν θὰ διστάσουν νὰ "θυσιάσουν" τὸν ἐκλεκτό τους, ἐφ' ὅσον ἀποτύχῃ νὰ παγιδεύσῃ ἐκ νέου τὸν ἑλληνικὸ λαό. Δεύτερον, νὰ ἐκτονώσουν, ἔστω καὶ προσκαίρως, τὴν λαϊκὴ δυσσαρέσκεια καὶ τὴν ὀργὴ ποὺ περισσεύει, τονίζοντάς μας σὲ περίπτωση θετικῆς γι' αὐτοὺς ἐκβάσεως, ὅτι ἀφοῦ τὸ ψηφίσαμε, ἂς ὑφιστάμεθα τὶς συνέπειές του (τὶς οἰκονομικὲς καὶ τὶς ἄλλες) χωρὶς διαμαρτυρία. Τρίτον, νὰ δείξουν στοὺς ἔξωθεν προστάτες τους, ὅτι ἐλέγχουν τὸ πολιτικὸ παιχνίδι στὸ ἐσωτερικὸ μέτωπο καὶ ὅτι οἱ λαϊκὲς διαμαρτυρίες μποροῦν νὰ ἐνσωματωθοῦν.

Πῶς θὰ τὸ μεθοδεύσουν; Χρησιμοποιῶντας τὰ φιλικά, δηλαδὴ τὰ πλήρως ἐξωνημμένα ΜΜ"Ε", ἀφοῦ ἔχουν φροντίσει νὰ τὰ "βοηθήσουν" μὲ τὸν γνωστὸ τρόπο, δηλαδὴ τῶν δανείων (ἤδη 195 ἑκ. € ἔχουν χαριστῆ στὸ Μέγαρο Μουσικῆς) καὶ τῆς ἄθλιας μοιρασιᾶς τῶν ἔργων (ὁ ΑΚΤΩΡ, συμφερόντων Μπόμπολα, ἀνέλαβε, χωρὶς νὰ μειοδοτήσῃ, δύο μεγάλα ἔργα, τὸ Θριάσιο τῆς ΕΡΓΟΣΕ καὶ τὸ Νοσοκομεῖο Λευκάδας) καὶ θέτοντας ἐκβιαστικὰ καὶ ἐκφοβιστικὰ διλήμματα, τοῦ τύπου "χρεωκοπία ἢ νέα δανειακὴ σύμβαση" (βλ. σχετικὸ ἄρθρο μας "Ἡ δημοσιογραφία τοῦ Μέγκα" τῆς 2ας Ὀκτωβρίου). Ὑπενθυμίζεται, ὅτι ἡ πρώτη προδοτικὴ δανειακὴ σύμβαση δὲν ἦλθε πρὸς ψήφιση, πρὸ ἔτους περίπου, οὔτε κἂν στὴν Βουλή, λόγῳ τῆς ἐκχώρησης τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας ποὺ προέβλεπε -ἂς θυμηθοῦμε τὸ περιβόητο "ἀμετακλήτως καὶ ἄνευ ὅρων"- ἀλλὰ κυρώθηκε μόνο μὲ τὴν ὑπογραφὴ κάποιου Γιώργου Παπακωνσταντίνου...

Αὐτὴν τὴν στιγμὴ καὶ παρατηρῶντας τὴν πρωτοφανῆ λαϊκὴ ὀργή, φαίνεται πιὸ πιθανὸ ἔνα νέο μεγάλο ΟΧΙ καὶ πρὸς αὐτὴν τὴν κατεύθυνση πρέπει νὰ ἐργασθοῦμε. Ὁ Τζέφρυ πρέπει νὰ ἀνατραπῇ τώρα καὶ νὰ "πληρώσῃ" μὲ παραδειγματικὸ τρόπο γιὰ τὶς καταστροφικὲς συνέπειες τῆς πολιτικῆς του· τὰ ἐπαίσχυντα μνημόνια, οἱ ληστρικὲς δανειακὲς συμβάσεις, ἡ ἐκποίηση τοῦ ἐθνικοῦ πλούτου, ἡ σχεδιαζόμενη ἐξαφάνιση τῆς μεσαίας τάξης καὶ τὸ "πάγωμα" τῆς ἀγορᾶς, ὁ ἐθνικὰ ἐπικίνδυνος "Καλλικράτης" καὶ ἄλλα ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός, ἀρκοῦν γιὰ νὰ στοιχειοθετήσουν τὴν ἐγκληματικὴ πολιτική του. Πρέπει νὰ παραμείνουμε, ὡς λαός, ἑνωμένοι καὶ νὰ μὴν ἐπιτρέψουμε στοὺς προδότες, ἀκόμη καὶ νὰ σκεφθοῦν, ὅτι ὑπάρχει περίπτωση νὰ διαφύγουν· οὔτε μὲ ἑλικόπτερο...

Σημείωση πρώτη: ἡ χρεωκοπία τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους καὶ τοῦ παρασιτικοῦ οἰκονομικοῦ μοντέλου τῆς ἐγχώριας Κλεπτοκρατίας, εἶναι βεβαία καὶ κανένα ψευτοδίλλημα δὲν μπορεῖ, οὔτε κἂν νὰ τὴν ἀναστείλλῃ· ἄλλως τε κατ' οὐσίαν ἔχει συντελεστῆ. Ὁ ἐπίσημος πολιτικὸς κόσμος καὶ ἡ συνεργαζόμενη Ὀλιγαρχία τοῦ πλούτου διαγκωνίζονται γιὰ τὸ σὲ ποιὰ χέρια θὰ "σκάσῃ" ἐπισήμως. Πιθανῶς, μέσῳ τοῦ δημοψηφίσματος ἢ τῶν ἐκλογῶν ἢ τῆς κοινοβουλευτικῆς ἀποδοκιμασίας τῆς κυβέρνησης (ἄρνηση ψήφου ἐμπιστοσύνης) νὰ ἐπιταχυνθῇ. Μὴν λησμονοῦμε, ὅτι ἡ Ἰταλία ἔχει πάρει σειρά. Ποιὸς θὰ ἀσχολῆται σὲ λίγο μὲ τὴν ἰσχνὴ καὶ προβληματικὴ ἑλληνικὴ οἰκονομία καὶ μὲ τὸν βραβευμένο, ἀπ' τὸ εὐρωπαϊκὸ κλιμάκιο τῆς Γκόλντμαν Ζάχς, γίγαντα τῆς διανόησης ΓΑΠ, ὅταν θὰ κλυδωνίζεται ἕνας βιομηχανικὸς γίγας, ὅπως ἡ γειτονικὴ χώρα;

Σημείωση δεύτερη: ἐκτὸς ἀπ' τοὺς κύκλους τῆς Ὀλιγαρχίας ποὺ τὸν στηρίζουν, ὑπάρχουν καὶ οἱ ἄλλοι, αὐτοὶ ποὺ θὰ ἐπιδιώξουν ἴσως καὶ τὴν ἄμεση ἀποπομπή του. Θὰ ἔχῃ πολὺ ἐνδιαφέρον νὰ δοῦμε, ἐὰν θὰ καταφέρουν νὰ τὸν ἀποπέμψουν καὶ μὲ ποιὸ τρόπο τοὺς ἑπόμενους δύο μῆνες, δηλαδὴ μέσῳ τῆς (μή) δεδηλωμένης ἢ τῆς "ἀνακάλυψης" κάποιου σκανδάλου (τὰ CDS εἶναι ἕνα φλέγον θέμα, ὁ Μ. Χριστοφοράκος, ἐὰν τοῦ ἐπιβληθῇ ἀπὸ τὴν Ἀν. Μέρκελ νὰ μιλήσῃ, ἕνα ἄλλο ἐπίσης φλέγον, κάποια οἰκογενειακὰ σκάνδαλα ἢ ἴσως προσωπικὲς "ἀδυναμίες" μὴ συμβατὲς μὲ τὰ "χρηστὰ" ἤθη...) ἤ, τὸ πιὸ ἐπιθυμητό, μέσῳ τῆς κλιμάκωσης τῆς λαϊκῆς ἀγανάκτησης.

Σημείωση τρίτη καὶ φαρμακερή: τὸ πρόβλημα θὰ περιπλεχθῇ κατὰ πολὺ καὶ κατὰ τὴν γνώμη μου τὰ Shicago boys πρὸς τὰ ἐκεῖ τείνουν, νὰ προκαλέσουν δηλαδὴ τεχνητὴ κρίση μὲ τὴν 6η δόση ποὺ ἀκόμη δὲν ἔχει καταβληθῆ, ἂν καὶ θἄπρεπε ἀπ' τὸν περασμένο Σεπτέμβριο. Δεδομένου ὅτι αὐτὴ ἡ δόση τοῦ δανείου προορίζεται -ἀποκλειστικά- γιὰ τοὺς μισθοὺς καὶ τὶς συντάξεις τοῦ Νοεμβρίου καὶ τοῦ Δεκεμβρίου, ὅπως προσπαθοῦν νὰ μᾶς πείσουν, τὸ πρόβλημα θὰ μεγιστοποιηθῇ καὶ ὁ Τζέφρυ ποὺ γνωρίζει τὴν τέχνη τοῦ ἐκβιασμοῦ ὅσο κανεὶς ἄλλος, θὰ προσπαθήσῃ νὰ περισώσῃ τὴν τελειωμένη ἐξουσία του. Κατὰ τὴν γνώμη μου ἐπὶ ματαίῳ. Ἴδωμεν...

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΛΑΤΩΝΙΚΩΝ ΣΤΙΣ 30 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

2011-10-29T19:14:00.008+03:00

Αὔριο, Κυριακὴ 30 Ὀκτωβρίου, στὶς 11.00 π.μ., θὰ συναντηθοῦμε στὸ Καφὲ "Δίαυλος" (Ἀδριανοῦ 1, Θησεῖο) γιὰ νὰ συζητήσουμε γιὰ τὸν φορμαλισμό, δηλαδὴ μία οἱονεὶ ἀριστοτελικὴ κριτικὴ ἐπὶ τοῦ κυρίαρχου μαθηματικοῦ πλατωνισμοῦ.

Δύο ἦταν τὰ βασικὰ σημεῖα, στὰ ὁποῖα ἑστίασαν τὴν κριτική τους οἱ φορμαλιστές. Πρῶτον, τὸ ἀξιωματικὸ σύστημα ποὺ θεμελίωσε ὁ Εὐκλείδης καὶ ἡ διαισθητική του προφάνεια. Ἡ ἀποστροφὴ τοῦ Στοιχειωτῆ στὸ 5ο αἴτημα γιὰ τὶς εὐθεῖες, γιὰ τὶς ὁποῖες: "ἐκβαλλομένας ... ἐπ' ἄπειρον συμπίπτειν" καὶ ἡ δημιουργία τῶν μὴ εὐκλειδείων γεωμετριῶν εἶχε κλονίσει τὴν ἐμπιστοσύνη τῶν Μαθηματικῶν, ἀλλὰ καὶ τῶν Φιλοσόφων, στὸ καθεστημένο πλαίσιο ποὺ καθιέρωσε ὁ πλατωνισμὸς πρὸ 2.300 ἐτῶν· ἑπομένως, ἀναζητοῦσαν ἕνα φιλοσοφικὸ σύστημα, χωρὶς τὴν διαίσθηση. Δεύτερον, ἡ ἐμμονὴ τῶν Φορμαλιστῶν, ὅτι ἐντὸς ὀλίγων ἐτῶν τὰ ἄλυτα προβλήματα τῶν Μαθηματικῶν -στὸ Συνέδριο τῶν Παρισσίων ἀρίθμησε 23, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ἡ μὴ ἀντιφατικότης τῶν ἀξιωμάτων τῆς Ἀριθμητικῆς- θὰ ἐπιλυθοῦν ἕνα πρὸς ἕνα, κάτι τὸ ὁποῖον διεκήρυξε ἀπολύτως, μὲ τὸ πασίγνωστο: "wir muessen wissen, wir werden wissen", σὲ ἀπλᾶ ἑλληνικά: "πρέπει νὰ μάθουμε, θὰ μάθουμε", τὸ ὁποῖο ἀπετέλεσε καὶ τὸ ἐπιτύμβιο ἐπίγραμμα ποὺ χαράκτηκε κατόπιν ἐπιθυμίας τῆς συζύγου του Καῖτε.

Ὀ Ντ. Χίλμπερτ (1862-1943) γεννήθηκε στὸ Καῖνιξμπεργκ τῆς Πρωσσίας, ὅπου κι ἐσπούδασε. Μαθηματικὰ ἐδίδαξε στὸ Πανεπιστήμιο τοῦ Γκαῖτινγκεν (1895), διαδεχόμενος τὸν Κρόνεκερ, ἐκ τῶν προδρόμων τοῦ Ἰντουϊσιονισμοῦ. Ἐν τῷ μεταξὺ εἶχε προλάβει νὰ διατυπώσῃ τὰ Θεμέλια τῆς Γεωμετρίας (Grundlagen der Geometrie, 1899) καὶ νὰ ἀποδείξῃ τὴν εἰκασία τοῦ Γκόρνταν, διατυπώνοντας τὸ περίφημο Θεώρημα Βάσης περὶ τῶν ἀλγεβρικῶν ἀναλλοιώτων, ἀπόδειξη ποὺ ἀμφισβητήθηκε ἀπ' τὸν Κρόνεκερ, λόγῳ τοῦ μὴ κατασκευαστικοῦ χαρακτῆρα τῆς ἀποδείξεώς του. Ἡ φήμη του ἐκτοξεύτηκε τὸν Αὔγουστο τοῦ 1900, στὸ προαναφερθὲν συνέδριο τῶν Παρισσίων καὶ στὶς ἀπόλυτες διακηρύξεις του· ἐκτὸς τῆς ἀνωτέρω καὶ τό: "στὰ Μαθηματικὰ δὲν ὑπάρχει Ignorabimus", δηλαδὴ ἀγνωστικισμός (μὴ ἐπιλύσιμα προβλήματα). Οἱ ἀπόψεις του κατέρρευσαν στὸ συνέδριο τοῦ Καῖνιξμπεργκ (7 Ὀκτωβρίου 1930), ὅταν ὁ Κ. Γκαῖντελ παρουσίασε τὶς ἀποδείξεις τῶν θεωρημάτων του τῆς μὴ πληρότητος, τὶς ὁποῖες οὐδέποτε ἀπεδέχθη.

Διαβάζουμε ἀπὸ τὸ βιβλίο τῆς Ρεβ. Γκολντστάιν, Αἰχμάλωτος τῶν Μαθηματικῶν, ἐκδ. Τραυλός, 2006, σσ. 119, κεφ. 2: "Ὁ Χίλμπερτ καὶ οἱ φορμαλιστές". Γιὰ ὅσους ἐπιθυμοῦν περαιτέρω μελέτη, προτείνουμε:

Βιβλιογραφία

1. ΑΝΑΠΟΛΙΤΑΝΟΥ Δ., Εἰσαγωγὴ στὴν Φιλοσοφία τῶν Μαθηματικῶν, σσ. 241, ἐκδ. Νεφέλη, 2005.

2. ΔΟΞΙΑΔΗ Ἀπ., Logicomix, σσ. 345, ἐκδ. Ἴκαρος, 2008.

3. DAVIS M., Μηχανὲς τῆς Λογικῆς, σσ. 139, ἐκδ. Ἐκκρεμές, 2007.

4. GRAY J.J., Ἡ πρόκληση τοῦ Χίλμπερτ, ἐκδ. Ἀλεξάνδρεια, 2007.

5. HELLMAN H., Μεγάλες ἔριδες στὴν ἱστορία τῶν Μαθηματικῶν, σσ. 216, ἐκδ. Ἀλεξάνδρεια, 2010.

6. SHAPIRO St., Σκέψεις γιὰ τὰ Μαθηματικά, σσ. 162, ἐκδ. Πανεπιστημίου Πατρῶν, 2006.

ΤΟ ΝΕΟ ΜΕΓΑΛΟ "ΟΧΙ"

2011-10-29T13:01:00.010+03:00

Ὁ χθεσινὸς ἑορτασμὸς τοῦ ἔπους τοῦ '40 ἦταν ὁ αὐθεντικὸς καὶ θύμισε σ' αὐτοὺς ποὺ γνωρίζουν ἱστορία, τὸν ἀπαγορευμένο ἐορτασμό, μεσούσης τῆς γερμανικῆς Κατοχῆς, τῆς 28ης Ὀκτωβρίου τοῦ 1941. Ἡ δωσιλογικὴ κυβέρνηση Τσολάκογλου καὶ ὁ κατοχικὸς γερμανικὸς στρατὸς ἔκαναν τὸ πᾶν γιὰ νὰ ἀποτρέψουν τὸν ἑορτασμὸ τῆς κορυφαίας ἡρωϊκῆς στιγμῆς τοῦ ἐλληνισμοῦ. Ὅμως ὁ ἑλληνικὸς λαὸς ἀψήφισε τὶς ἐντολὲς τῶν κατακτητῶν -καὶ τῶν συνεργατῶν τους- καὶ βγῆκε στοὺς δρόμους νὰ ἀποτίσῃ φόρο τιμῆς στὸν τρισένδοξο στρατό μας ποὺ ἀνήγειρε μὲ χρυσᾶ γράμματα, στὰ βουνὰ τῆς Ἠπείρου, "πεδίον δόξης λαμπρόν". Ἡ ἐθελοδουλεία συνεχίστηκε καὶ μετὰ τὴν Κατοχή, ἀφοῦ ἡ κυβέρνηση "ἐθνικῆς" ἑνότητος τοῦ Γεωργίου Παπανδρέου τοῦ πρεσβυτέρου (...) ἀπαγόρευσε κι αὐτὴ μὲ τὴν σειρά της καὶ γιὰ τοὺς ἴδιους λόγους περίπου, τὸν ἑορτασμὸ τοῦ ΟΧΙ τὴν 28η Ὀκτωβρίου τοῦ 1944, στὴν ἐλεύθερη Ἀθήνα· ὑπενθυμίζουμε ὅτι ἡ πρωτεύουσα εἶχε ἀπελευθερωθῆ δεκαπέντε περίπου ἡμέρες πρίν (12 Ὀκτωβρίου). Ὅμως ὁ λαὸς ποὺ γνωρίζει τὸν τρόπο νὰ τιμᾷ τοὺς προγόνους του, ἀπὸ τὸ "θήκας τε προγόνων" τοῦ παιάνα τῆς Σαλαμῖνος ἔως σήμερα, ἐπέβαλλε μὲ τὴν στάση του τὸν ἑορτασμὸ τῆς μεγάλης ἐπετείου.

Ἂς δοῦμε τώρα τί ἔγινε, ἐν τοῖς πράγμασιν, ἐχθές. Κατ' ἀρχὰς ἀποδοκιμάστηκαν οἱ ὑπουργοὶ καί, κυρίως, οἱ κυβερνητικοὶ βουλευτές. Μέχρις ἐδῶ τίποτε τὸ πρωτότυπο· αὐτὸ τὸ ἔργο τὸ ἔχουμε δεῖ πολλὲς φορὲς ἔως τώρα καὶ θὰ τὸ ξαναδοῦμε καὶ στὸ μέλλον καὶ μάλιστα μὲ μεγάλη χαρά. Ἄλλως τε καὶ ὁ πολιτικὸς κόσμος -τὸ ὑπηρετικὸ πολιτικὸ προσωπικό, ὅπως μᾶς ἀρέσει νὰ λέμε- θὰ πρέπῃ νὰ συνειδητοποιήσῃ, ὅτι δὲν θὰ ἀποδέχεται μόνο τὶς ἐπευφημίες τοῦ λαοῦ μας, ἀλλὰ καὶ τὶς ἀποδοκιμασίες του.

Δεύτερον, ἀποδοκιμάστηκε ἐπίσης ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας καὶ ἀναγκάσθηκε νὰ ἐγκαταλείψῃ τὴν παρέλαση στὴν Θεσσαλονίκη, ἔξαλλος γιὰ τοὺς "ὑβριστές", ὅπως τοὺς ὠνόμασε. Ποιοὶ ἦταν αὐτοὶ οἱ ὑβριστὲς ποὺ εἶχαν τὸ "θράσος" νὰ ἐξυβρίσουν τόν, ὑπεράνω κριτικῆς, Πρόεδρο; Οἱ ἄνεργοι, οἱ συνταξιοῦχοι, οἱ ἐργαζόμενοι τοῦ δημοσίου καὶ τοῦ ἰδιωτικοῦ τομέα ποὺ εἶδαν τὰ εἰσοδήματά τους νὰ περικόπτωνται, οὐ μὴν καὶ νὰ ἐξαϋλώνωνται συνεχῶς καὶ μὲ τὸν πιὸ βίαιο τρόπο, ἀπὸ μία κυβέρνηση ποὺ ἐξελέγη μὲ ἐντελῶς διαφορετικὸ πρόγραμμα, ἄλλοις λόγοις ψευδόμενη. Ὁ Κος Πρόεδρος, παρὰ τὸ ὅτι, τύποις, παραμένει ρυθμιστὴς τοῦ πολιτεύματος, διακαιοῦται νὰ ἐπιστρέψῃ ἀνυπόγραφο τὸ ὁποιοδήποτε νομικὸ καὶ ἀντισυνταγματικὸ ἔκτρωμα καὶ νὰ ἀποτρέψῃ τὴν ψήφισή του ἢ νὰ ἐπιβάλλῃ -ἔστω καὶ παραιτούμενος- ἐκλογές· ἀντ' αὐτῶν, ἁπλῶς ὑπογράφει, γινόμενος συνένοχος τοῦ ἐγχώριου νεο-δωσιλογισμοῦ, εἰσπράττοντας βεβαίως τὴν παχυλὴ προεδρική του ἀποζημίωση, περίπου 1,5 φορὲς ὑψηλότερη αὐτῆς τοῦ ἀμερικανοῦ Προέδρου. Ἑπομένως κι αὐτός, ὡς μέρος τοῦ προβλήματος, θὰ ἀκούῃ τὶς λαϊκὲς διαμαρτυρίες καὶ δὲν δικαιοῦται νὰ κατηγορῇ συλλήβδην αὐτοὺς ποὺ τὸν πληρώνουν ἁδρά, στερούμενοι οἱ ἴδιοι ἀκόμη καὶ τὰ στοιχειώδη. Ὅσο γιὰ τὶς ἀντιστασιακές του περγαμηνὲς ποὺ ἐπικαλέσθηκε, τὶς ὁποῖες καὶ ἀμισβητῶ λόγῳ τοῦ ὅτι τότε ἦταν μόλις 11 ἐτῶν (ὅρ. kourdistoportocali.com) τὸν διαβεβαιώνουμε ὅτι ἀπὸ τότε ποὺ ἡ γεννηὰ τοῦ Πολυτεχνείου ἦλθε στὰ πράγματα (Κ. Λαλιώτης, Μ. Δαμανάκη, Μ. Ἀνδρουλάκης κ.ἄ. ποὺ νοιώθω ἀηδία ἁπλῶς καὶ μόνο ποὺ τοὺς ἀναφέρω) καὶ ἔκανε τὰ ὄνειρα τῆς πλειονότητας τοῦ λαοῦ ἐφιάλτες, αὐτὰ τὰ "παράσημα" ἔχουν καταντήσει κενολογίες. Ὁ καθεὶς ἐξ ἡμῶν κρίνεται μέχρι τὴν τελευταία του στιγμή, δηλαδὴ μέχρι τὸν θάνατο καὶ ὁ Κ. Παπούλιας ἔχει κριθῆ ἀπὸ τότε ποὺ δάνειζε παρανόμως τὸν Ἀνδρέα γιὰ νὰ παίρνῃ ἡ Μιμὴ τὸ μπάνιο της στὴν Ἐκάλη. Ὅπως ὅλοι μας κρινόμαστε, ἔτσι κι αὐτός θὰ κρίνεται, ἐκτὸς κι ἂν νομίζῃ ὅτι εἶναι κάτι σὰν γαλαζοαίματος.

Τρίτον, ἀποδείχθηκε γιὰ ἄλλη μία φορά, ὅτι ἡ ἀγραμματοσύνη τοῦ ἀρχι-δωσιλόγου καὶ ἡ ἀνεπάρκειά του εἶναι ἐμφανέστατη. Ἀγνοεῖ ἀκόμη καὶ τὸ τί ἑορτάζουμε τὴν 28η Ὀκτωβρίου. Στὴν Κρήτη, περιμένοντας τοὺς λοιποὺς ἐξαχρειωμένους σοσιαλκηφῆνες τῆς Σοσιαληστ(ρ)ικῆς διεθνοῦς, ἀναφέρθηκε στὴν Ἀπελευθέρωση τῆς χώρας πού, δῆθεν, συντελέστηκε κατὰ τὴν ἐπέτειο τοῦ μεγάλου ΟΧΙ. Κρῖμα γιὰ τὴν πατρίδα μας, τὴν Ἑλλάδα ποὺ γέννησε τοὺς μεγάλους ποιητές, τοὺς φιλοσόφους, τοὺς στοιχειωτὲς τῶν ἐπιστημῶν, νὰ κυβερνιέται ἀπὸ ἕναν ἀστοιχείωτο, ἕναν ἄνθρωπο ποὺ ἡ ὅλη του παρουσία καί, κυρίως ἡ ἐπιχειρηματολογία του θυμίζει, ὅπως πολὺ ἐπιτυχημένα ἔγραψε ὁ Χρῆστος Γιανναρᾶς, μέτριο μαθητὴ τῆς Γ΄ Γυμνασίου καὶ

Τέταρτον, ἀποκαταστάθηκε σὲ κάποιες πόλεις ἡ διασαλευθεῖσα ἠθικὴ τάξη, ἀφοῦ στὰ ἕδρανα τῶν ἐπισήμων ἐκάθισαν γιὰ πρώτη φορὰ οἱ πραγματικοὶ δικαιοῦχοι, οἱ ἀπόγονοι τῶν μαχητῶν τοῦ νικητῆ ἑλληνικοῦ στρατοῦ καὶ ὄχι τῶν δωσιλόγων ποὺ κυβερνοῦν καὶ ἀπολαμβάνουν τοὺς κόπους τῶν μαχητῶν αὐτῶν. Αὐτὸ εἶναι καὶ τὸ σημαντικότερο γεγονὸς κι αἰσθάνομαι ὑπερήφανος γιὰ τὸν λαό μας ποὺ εἰσῆλθε ἐπὶ τέλους στὸ προσκήνιο.

Τὸ εὐχάριστο εἶναι ὅτι ἔχουμε εἰσέλθει σὲ μία νέα φάση τῆς πολιτικῆς ζωῆς τοῦ τόπου. Ὁ λαὸς ἔχει κατανοήσει τὸ "τί παίζεται" καὶ εὶναι ἀποφασισμένος νὰ μιλήσῃ, δηλαδὴ νὰ ἐκδιώξῃ τοὺς δωσιλόγους ἀπ' τὴν πολιτική σκηνή, οἱ ὁποῖοι ἀδυνατοῦν πλέον νὰ τὸν κοροϊδεύουν ἀσυστόλως, ὑποκλέπτοντας τὴν ψῆφο του μὲ προεκλογικὰ ψεύδη καὶ νὰ ἀποκαταστήσῃ τὴν διασαλευθεῖσα τάξη, 70 ἔτη μετὰ τὴν ἱστορικὴ ἡμέρα, ἐπιβάλλοντας τοὺς ὅρους του ἢ ὅπως ἐδήλωσε ἕνας μεγάλος ἀγωνιστὴς ποὺ τιμᾷ τὸ παρελθόν του, ὁ Μανώλης Γλέζος: "σήμερα ἀποκαταστάθηκε τὸ πραγματικὸ νόημα τῆς ἐπετείου τοῦ '40". Τὰ πράγματα ἀλλάζουν ἄρδην καὶ μᾶλλον δικαιώνεται ὁ ποιητής: "πλησιάζει ἡ ὥρα τοῦ μεγάλου σηκωμοῦ"...

Η ΔΙΚΗ ΤΩΝ ΔΩΣΙΛΟΓΩΝ

2011-10-26T13:16:00.023+03:00

Τὴν προσεχῆ Παρασκευὴ 28 Ὀκτωβρίου, τὴν ἐπέτειο τοῦ μεγάλου ΟΧΙ, ὁ Δημήτρης Καζάκης καὶ ὁ Μάνος Κακλαμάνος θὰ παρουσιάσουν ἐκτάκτως στὸ Ράδιο 9 (98.9FM ἢ radio9.gr), ἀπὸ τὶς 10.00 ἔως τὶς 12.00 π.μ., τὴν δίκη τῶν δωσιλόγων κατὰ τὴν περίοδο τῆς Γερμανικῆς Κατοχῆς, μία ὑπόθεση τὴν ὁποία πρῶτος ἀναψηλάφησε ὁ δημοσιογράφος Στέφανος Χῖος στὴν τηλεοπτικὴ ἐκπομπὴ τοῦ καναλιοῦ "Κόντρα", "Μακελειό" (8 Μαΐου 2011).

Ἡ ἱστορική μας πληροφόρηση γιὰ τὴν περίοδο αὐτὴ εἶναι ἐλλιπής. Λίγοι νεοέλληνες γνωρίζουν ὅτι οἱ κατοχικοὶ "Πρωθυπουργοὶ" Γεώργιος Τσολάκογλου, Ἰωάννης Ράλλης καὶ Κωνσταντῖνος Λογοθετόπουλος, ὅπως ἐπίσης καὶ ἄλλοι συνεργάτες τῶν κατακτητῶν, ὅπως λ.χ. ὁ παρανοϊκὸς στρατηγὸς Θεόδωρος Πάγκαλος ὁ πρεσβύτερος (1878-1952) ἢ ὁ γιατρός -ὁ λεγόμενος καὶ "Ἕλλην Μένγκελε"- Νικόλαος Χριστοφοράκος καταδικάστηκαν καὶ ἐν τέλει ἐξέτισαν πολυετεῖς ποινὲς φυλάκισης. Ἀκόμη λιγότεροι ὅμως γνωρίζουν ὅτι ὁ πρ. Πρωθυπουργὸς Γεώργιος Ράλλης, ὁ νῦν Ἀντιπρόεδρος τῆς κυβέρνησης Θεόδωρος Πάγκαλος (κατὰ τραγικὴ σύμπτωση ἐπίσης δωσιλογικῆς) καὶ ὁ τ. Διευθύνων Σύμβουλος τῆς περιβόητης Siemens, Μιχάλης Χριστοφοράκος, ὑπῆρξαν "ἐκλεκτοὶ γόνοι" τῶν προαναφερθέντων.

Ὁ πρῶτος δωσίλογος "Πρωθυπουργός", ὁ ἀντιστράτηγος Γ. Τσολάκογλου (1886-1948), ὁ ὁποῖος ὑπέγραψε τὴν συνθηκολόγηση μὲ τὸν Γερμανὸ στρατηγὸ Φὸν Γκράιφενμπεργκ, τὴν 21η Ἀπριλίου τοῦ 1941, προσήχθη στὸ Εἰδικὸ Δικαστήριο μὲ τὴν κατηγορία τῆς ἐσχάτης προδοσίας, ἐπειδὴ συνθηκολόγησε "ἐν ἀνοικτῷ πεδίῳ", δηλαδὴ ἐνῷ ὁ στρατός μας μαχόταν ἡρωικῶς στὶς λεγόμενες μάχες τῶν ὀχυρῶν ἢ ὅπως ἀκριβῶς ἐγράφη "πρὶν ἡ ὑπ' αὐτὸν στρατιωτικὴ δύναμις ἐκπληρώσῃ πᾶν ὅ,τι, τὸ στρατιωτικὸ καθῆκον ἐπιβάλλει". Τὴν 31η Μαΐου τοῦ 1945 καταδικάσθηκε εἰς θάνατον, ποινὴ ἡ ὁποία μετετράπη ἀπ' τὸ Συμβούλιο Χαρίτων σὲ ἰσόβια κάθειρξη. Γιὰ νὰ μὴν τὸν ἀδικοῦμε κι ἐπειδὴ πολλοὶ φίλοι παραλληλίζουν τὸν Γ. Τσολάκογλου μὲ τὸν σημερινὸ δωσίλογο συνάδελφό του, θὰ τοὺς ὑπενθυμίσουμε, ὅτι ὁ πρῶτος κατοχικὸς "Πρωθυπουργὸς" ἀρνήθηκε νὰ ἀποδεχθῇ γερμανικὸ δάνειο μὲ ἐπαχθεῖς ὅρους, τὴν ταὐτόχρονη παραίτηση ἀπ' τὴν ἐθνικὴ κυριαρχία καὶ τὸν χωρισμὸ τῆς Ἑλλάδας σὲ τρεῖς οἰκονομικὲς ζῶνες, τὰ ὁποῖα καὶ ἐπικαλέστηκε στὸ Εἰδικὸ Δικαστήριο ὡς ἐλαφρυντικά... Τὰ Ἀπομνημονεύματά του δημοσιεύθηκαν στὴν ἐφ. Ἀκρόπολις (1959) μὲ τὴν ἐπιμέλεια τῆς συζύγου του. Δικαιολογῶντας τήν, ἐπαίσχυντη γιὰ Ἕλληνα στρατιωτικό, συνθηκολόγηση, γράφει: "εὑρέθην ἀντιμέτωπος ἱστορικοῦ διλήμματος· ἢ νὰ ἀφήσω νὰ συνεχισθῇ ὁ ἀγὼν καὶ νὰ γίνῃ ὁλοκαύτωμα ἢ ὑπείκων εἰς τὰς παρακλήσεις ὅλων τῶν ἡγητόρων τοῦ στρατοῦ, νὰ ἀναλάβω τὴν πρωτοβουλίαν τῆς συνθηκολογήσεως ... Τολμήσας, δὲν ὑπελόγισα εὐθύνες ... Μέχρι σήμερα δὲν μετενόησα διὰ τὸ τόλμημά μου. Τοὐναντίον αἰσθάνομαι ὑπερηφάνειαν".

Ὁ διακεκριμένος καθηγητὴς τῆς Ἰατρικῆς Κ. Λογοθετόπουλος (1878-1961) καὶ Ἀντιπρόεδρος τῆς κυβέρνησης Τσολάκογλου, διεδέχθη τὸν τελευταῖο στὴν "πρωθυπουργία" (1942). Ἡ θητεία του διήρκησε μόλις τέσσερις μῆνες καὶ ἀπελύθη ἀπ' τοὺς κατακτητὲς λόγῳ τῶν λαϊκῶν ἀντιδράσεων ποὺ προκάλεσε ἡ ἐπιμονή του νὰ δημιουργηθῇ ἑλληνικὸ ἐκστρατευτικὸ σῶμα γιὰ τὸ Ἀνατολικὸ Μέτωπο. Πρὶν τὴν ἀπελευθέρωση μετέβη στὴν Γερμανία, ὅπου μετὰ τὴν κατάρρευση τοῦ Ναζισμοῦ, παραδόθηκε στοὺς Ἀμερικανούς. Μετὰ τὸν μεγάλο πόλεμο ἐκδόθηκε στὴν χώρα μας (1946). Ἐν τῷ μεταξὺ εἶχε καταδικασθῆ ἐρήμην, σὲ ἰσόβια κάθειρξη στὸ Εἰδικὸ Δικαστήριο (1945). Τὸ 1951 τοῦ ἀπονεμήθηκε χάρη καὶ ἀποφυλακίστηκε, πεθαίνοντας ἀτιμασμένος σὰν τὸν "ἄνανδρο" Ἀριστόδημο τῶν Θερμοπυλῶν, ἂν καὶ στὸν τελευταῖο δόθηκε ἡ εὐκαιρία τῆς ἐξιλέωσης στὶς Πλαταιές. Τρία χρόνια πρίν (1948) συνέγραψε τὴν ἀπολογία του: Ἰδοὺ ἡ ἀλήθεια, ἀναζητῶντας ἐλαφρυντικά...

Ὁ Ἰ. Ράλλης (1878-1946) διωρίσθηκε "Πρωθυπουργὸς" ἀπ' τὶς γερμανικὲς δυνάμεις Κατοχῆς (Ἀπρίλιος 1943-Ἀπελευθέρωση) καὶ ὠργάνωσε τὰ Τάγματα Ἀσφαλείας, τοὺς λεγόμενους καὶ "Ράλληδες", "διὰ τὴν προστασίαν τῆς ὑπαίθρου ἀπὸ τοὺς Ἐαμοκομμουνιστάς". Δικάσθηκε ἐπὶ "ἐθνικῇ ἀναξιότητι" καὶ καταδικάσθηκε σὲ ἰσόβια δεσμά. Πέθανε στὴν φυλακὴ στὶς 26 Ὀκτωβρίου 1946. Ὁ πρ. Πρωθυπουργὸς Γ. Ράλλης (1980-81) συνέγραψε τὸ βιβλίο: Ὁ Ἰωάννης Ράλλης ὁμιλεῖ ἐκ τοῦ τάφου, ὑπερασπιζόμενος τὴν μνήμη τοῦ πατέρα του (1947).

Ὁ Θ. Πάγκαλος συνελήφθη ὡς δωσίλογος καὶ καταδικάσθηκε σὲ πολυετῆ ποινὴ φυλάκισης. Ἐξέτισε μόνο ποινὴ 40 ἡμερῶν, ἀφοῦ ἀπηλλάγη μὲ βούλευμα ποὺ ἐξέδωσε ἡ κυβέρνηση τοῦ Γ. Παπανδρέου τοῦ πρεσβυτέρου... Τέλος, ὁ Ν. Χριστοφοράκος ἀθωώθηκε λόγῳ ἀμφιβολιῶν παρὰ τὸ ὅτι ἀναγνωρίστηκε ὡς ὁ συνεργάτης τῆς γερμανικῆς διοίκησης ποὺ κατέδιδε τοὺς Ἕλληνες, οἱ ὁποῖοι προμήθευαν μὲ φαρμακευτικὸ ὑλικὸ τοὺς ἔχοντες ἀνάγκη.

Ἐπειδὴ ὁ λαός μας χαρακτηρίζεται ἀπὸ "κοντὴ" μνήμη, ξεχνᾷ δηλαδὴ πολὺ γρήγορα καὶ συγχωρεῖ ἀκόμη καὶ τὴν προδοσία λόγῳ τῆς μεγαλοθυμίας του, καλὸ εἶναι νὰ θυμίσουμε κάποιες λησμονημένες ὑποθέσεις καὶ νὰ ὑποδείξουμε ποιοὶ τὸν διέβαλλαν στὰ διεθνῆ "φόρα" ποὺ ἐπισκέπτονταν μὲ τὰ χρήματά του, ἀποκαλῶντας τον διαφθαρμένο, ποιοὶ ὑπέγραψαν τὰ νέα ἐπαίσχυντα δάνεια, ποιοὶ ἀρνοῦνταν καὶ ἀρνοῦνται ἀκόμη νὰ ζητήσουν τὶς γερμανικὲς πολεμικὲς ἐπανορθώσεις καὶ γιατί, ἀλλὰ καὶ μὲ ποιὸν τρόπο περιέκοψαν τὶς ἀναγκαῖες κοινωνικὲς δαπάνες, ποιοὶ ἐστέρησαν ἀπ' τὰ Ἑλληνόπουλα τὰ σχολικὰ βιβλία καὶ ἀπὸ τοὺς ἐργαζόμενους μισθοὺς καὶ συντάξεις, ποιοὶ ἐξακόντισαν τὸ ποσοστὸ ἀνεργίας στὴν χώρα μας σὲ πρωτοφανὲς ὕψος. Ὁ Δημήτρης Καζάκης θὰ μᾶς βοηθήσῃ, νὰ τονώσουμε τὴν ἱστορική μας μνήμη· ἐμεῖς πρέπει νὰ εἴμαστε πανέτοιμοι νὰ ὑποδείξουμε στοὺς νεο-δωσιλόγους, ὅτι ἡ ὥρα τῆς μεγάλης κρίσεως πλησιάζει καὶ συντόμως θὰ κληθοῦν νὰ δώσουν λόγο. Στὸ Εἰδικὸ Δικαστήριο ποὺ θὰ προσαχθοῦν ὡς κατηγορούμενοι ἐπὶ ἐθνικῇ ἀναξιότητι (6η Συντακτικὴ Πράξη τοῦ Ἰανουαρίου τοῦ 1945) δύσκολα θὰ ὑπάρξουν ἐλαφρυντικὰ καὶ βεβαίως θὰ μᾶς δοθῇ μία πρώτης τάξεως εὐκαιρία νὰ θυμηθοῦμε τὴν ντροπιαστικὴ νύχτα τῶν Ὑμίων (καὶ τοὺς τρεῖς νεκρούς), τὴν ἐπίσης ἐπαίσχυντη παράδοση τοῦ Ἀμπντ. Ὀγκτσαλὰν καὶ ἄλλες λησμονημένες ὑποθέσεις. Ἂς προετοιμάζωνται ...

Βιβλιογραφία

Βικιπαιδεία (ἠλεκτρ. ἐγκυκλοπαίδεια), Γ. Τσολάκογλου, Κ. Λογοθετόπουλος καὶ Ἰ. Ράλλης.

Ἡλιαδάκη Μ. Τάσου, Οἱ ἐπανορθώσεις καὶ τὸ γερμανικὸ κατοχικὸ δάνειο, ἐκδ. Δετοράκη, 1997.

Μαζάουερ Μάρκ, Στὴν Ἑλλάδα τοῦ Χίτλερ, ἐκδ. Ἀλεξάνδρεια, 1994.

Ὀλυμπιάς (olympia.gr), Παιδιὰ δωσιλόγων οἱ "προοδευτικοὶ" τοῦ Μνημονίου.

Ο ΚΑΚΟΜΟΙΡΗΣ

2011-10-24T07:58:00.008+03:00

Τὶς ὧρες ποὺ γράφονται αὐτὲς οἱ γραμμὲς δὲν ἔχουν γίνει γνωστὰ τὰ τελικὰ ποσοστὰ τοῦ "κουρέματος" τοῦ ἑλληνικοῦ χρέους καί, κυρίως, οἱ συνέπειες ποὺ τὸ "κούρεμα" αὐτὸ θὰ ἔχῃ στὴν καθημερινότητα τῶν Ἑλλήνων ἐργαζομένων, ἀλλὰ καὶ στὴν ἄλλοτε κραταιὰ κρατικὴ ὀντότητα ποὺ ἐξακολουθεῖ νὰ ὀνομάζεται "Ἑλλάς", ἀκόμη καὶ μετὰ τὴν παρέλευση δύο ἐτῶν ἀκραίας νεοφιλελεύθερης διακυβέρνησης. Ὁ φερόμενος ὡς Πρωθυπουργὸς ὅμως ἐξακολουθεῖ νὰ περιδιαβαίνῃ τὴν Εὐρώπη, ἐνῷ ἀπὸ τὶς ΗΠΑ μᾶλλον τοῦ ἔχει διαμηνυθῆ ὅτι εἶναι ἀνεπιθύμητος γιὰ κάποιους λόγους ποὺ δὲν γνωρίζουμε ἢ δὲν εἶναι ἀκόμη ἀνακοινώσιμοι. Τί προσπαθεῖ νὰ ἐπιτύχῃ καὶ γιατί ἐπιμένει στὸν ἀδιέξοδο δρόμο ποὺ ἔχει χαράξει; Δύσκολη ἡ ἀπάντηση στὸ ἀνωτέρω διπλὸ ἐρώτημα, ἀφοῦ ὁποιαδήποτε ἀπάντηση προϋποθέτει μία προσπάθεια διεισδύσεως στὸ σχεδὸν ἄδειο κεφάλι του.

Ὁ Πρόεδρος τῆς Γαλλικῆς Δημοκρατίας Νικολὰ Σαρκοζὺ μὲ τό: "καλούμαστε νὰ δώσουμε λύση στὰ προβλήματα μίας χώρας (ἐνν. τῆς Ἑλλάδος) ἀπ' τὴν ὁποίαν δὲν ἔχουμε ἐκλεγεῖ", τοῦ ἔδωσε ἐχθὲς τὴν χαριστικὴ βολὴ καὶ ὑπενθύμισε στοὺς Ἕλληνες πολῖτες, ἔστω καὶ μὲ τὴν γαλατικὴ εὐγένεια ποὺ τὸν διακρίνει, ποιὸς ἐν τέλει κυβερνᾷ αὐτὴν τὴν χώρα. Βεβαίως, ὄχι ὁ ΓΑΠ καὶ οἱ Ἀμερικανοὶ σύμβουλοί του ποὺ μὲ τὶς ὀλέθριες συμβουλές τους ὡδήγησαν τὴν χώρα μας στὸ σημερινὸ ἀδιέξοδο. Ἡ Ἑλλὰς κυβερνᾶται ἀπὸ τὸ ἐξωτερικόν, ἐξ οὗ καὶ ὁ εὐφυὴς προσδιορισμὸς τοῦ Κ. Ζουράρι γιὰ τὸ Ὑπουργεῖο (ἀπὸ τὸ) Ἐξωτερικόν... Αὐτοὶ ἁπλῶς ὑλοποιοῦν τὶς ὑποδείξεις ποὺ τοὺς ἐπιβάλλονται ἔξωθεν, ἰδιαιτέρως τὶς καταδικαστικὲς γιὰ τὸν ἑλληνικὸ λαὸ ἣ γιὰ νὰ τὸ ποῦμε πιὸ ρεαλιστικά, ἁπλῶς ψηφίζουν. Στὸ εὔλογο ἐρώτημα "τί ψηφίζουν", ἡ ἀπάντηση εἶναι ἁπλῆ καὶ τὴν νοιώθουμε δύο χρόνια τώρα: ὅ,τι εἶχε προσυμφωνηθῆ στοὺς διαδρόμους τῆς ἐν Ἀθήναις ἀμερικανικῆς πρεσβείας καὶ μᾶς τὰ γνωστοποίησε τὸ περιοδικὸ Ἐπίκαιρα τοῦ ἐκδοτικοῦ ὀργανισμοῦ Α.Α. Λιβάνη ποὺ ἔφερε στὴν δημοσιότητα τὰ τηλεγραφήματα τοῦ πρεσβευτῆ Ντ. Σπέκχαρντ (καὶ Προέδρου τῆς περιβόητης Proton Bank γιὰ νὰ μὴν ξεχνιόμαστε) μὲ ὅλες τὶς ἀνατριχιαστικὲς λεπτομέρειες ποὺ περιέχουν.

Ἡ ὅλη κατάσταση θυμίζει ὅλο καὶ πιὸ ἔντονα τὰ τελευταῖα χρόνια τοῦ Βυζαντίου, ὅπου οἱ τότε ἄρχουσες ἐλίτ (Εὐγενεῖς καὶ Ἐκκλησία) ἐχάραζαν μὲ τὸν πλέον ἀποκρουστικὸ τρόπο τὴν πολιτικὴ ἑνὸς καταρρέοντος Κράτους, βασικὰ σημεῖα τῆς ὁποίας ἦταν τὰ ἑξῆς: ἀφ' ἑνὸς ἐθελοδουλεία καὶ ὑποταγὴ ἔναντι τῶν Φράγκων καὶ τῶν Τούρκων, ἀφ' ἑτέρου καταλήστευση τῶν φτωχῶν λαϊκῶν στρωμάτων μὲ τὸν πιὸ ὠμὸ καὶ ἀδίστακτο τρόπο. Ὁ φιλόσοφος τοῦ Μυστρᾶ, ὁ Γεώργιος Γεμιστός, πιὸ γνωστὸς σ' ἐμᾶς τοὺς πολυθεϊστὲς ὡς Πλήθων, διαμαρτυρόταν καὶ ὑπεδείκνυε λύσεις σωτηρίας, δυστυχῶς ἐπὶ ματαίῳ. Οἱ τότε διεφθαρμένες ἐλίτ, ὅπως ἄλλως τε καὶ οἱ σημερινές, ἀρνοῦνταν νὰ λάβουν ἕνα μήνυμα ἀπ' τὰ βάθη τῆς ἀρχαιότητας: δίκαιο φορολογικὸ σύστημα, ἀναδιοργάνωση τοῦ στρατοῦ χωρὶς μισθοφόρους, ἐπιστροφὴ στὸν παραδοσιακὸ πολυθεϊσμό, ἀρίστη πολιτεία.

Τὸ τελευταῖο, δηλαδὴ ἡ ἄσκηση τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας ἀπ' τοὺς ἀρίστους (ἐνν. ὄχι στὸ χρῆμα) συμπολῖτες μας, μοῦ δημιουργεῖ τοὺς πλέον μελαγχολικοὺς συνειρμούς, ὅταν βλέπω τοὺς νεο-δωσιλόγους τῶν Ἀθηνῶν καὶ τοὺς πιὸ ἀνίκανους ἀπ' τὸ ὑπηρετικὸ πολιτικὸ προσωπικό, νὰ διαπραγματεύωνται, ἐξ ὀνόματος τῆς χώρας μας, στὰ διεθνῆ "φόρα". Ἀποτελεῖ χρέος μας νὰ τοὺς ἀνατρέψουμε τὸ συντομότερον δυνατόν, διότι ἡ παραμονή τους στὴν ἐξουσία ἐγκυμονεῖ τὸν μεγαλύτερο κίνδυνο γιὰ τὸν ἑλληνισμό. Ἡ λύση -θετικὴ ἢ ἀρνητική- τοῦ προβλήματος τίθεται πλέον διαζευκτικά: ἢ αὐτοὶ ἢ ἐμεῖς.

Υ.Γ. Ἡ παραμονή τοῦ Τζέφρυ καὶ τῶν ἀκολούθων του στὸ φουαγιὲ τοῦ κτιρίου, κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ Eurogroup τῆς 26ης Ὀκτωβρίου, δείχνει τὴν πλήρη ἀπαξίωση μὲ τὴν ὁποίαν τὸν ἀντιμετωπίζουν οἱ λοιποὶ ἁρμόδιοι, δηλαδὴ οἱ εὐρωπαῖοι κρατικοὶ ἀξιωματοῦχοι καὶ οἱ τραπεζῖτες. Πρόκειται γιὰ τὴν μεγαλύτερη ἱστορικὴ ταπείνωση ποὺ ἔχει ὑποστῆ ποτὲ ἑλληνικὴ ἀντιπροσωπεία. Ὁ ἴδιος βεβαίως κάνει ὅτι δὲν καταλαβαίνει καί, κατὰ τὰ γνωστὰ καὶ ἀνεξαρτήτως ἀποτελέσματος, στὸ τέλος θὰ ἀνακοινώσῃ θριαμβευτικά, ὅτι ἐπετεύχθη σημαντικὴ συμφωνία πρὸς τὸ συμφέρον τῆς χώρας, ἡ ὁποία διασφαλίζει τὶς ἑλληνικὲς θέσεις καὶ ἄλλα παπατζήδικα, ἀπ' αὐτὰ ποὺ ἔχουμε κατ' ἐπανάληψιν ἀκούσει καὶ θὰ ἀκοῦμε, ὅσο θὰ μένῃ "γαντζωμένος" στὴν πρωθυπουργικὴ καρέκλα.

Η ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ 22 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

2011-10-19T20:52:00.013+03:00

Τὸ προσεχὲς Σάββατο 22 Ὀκτωβρίου, στὶς 8.00μ.μ., ὁ Παναγιώτης Ρομβέλης θὰ ὁμιλήσῃ στὸ Φ.Ε. "Ἀθηνᾶ Ἐργάνη" (Ἀκαδημείας 88, 2ος ὄροφος, Αἴθουσα "Ὀρφεύς") μὲ θέμα:

Περὶ τοῦ Ὀργάνου

Ἡ ὀνομασία τοῦ λεγομένου Ὀργάνου ἀποδίδεται στὸν ἴδιο τὸν Ἀριστοτέλη. Στὰ Τοπικά (163b, 9-11) ὑπάρχει ἕνα ἀπόσπασμα χαρακτηριστικό, ὅπου προσδιορίζει τὴν θέση τῆς Λογικῆς ἐντὸς τῆς Φιλοσοφίας: "πρός τε γνῶσιν καὶ τὴν κατὰ φιλοσοφίαν φρόνησιν τὸ δύνασθαι συνορᾶν καὶ συνεωρακέναι τὰ ἀφ' ἑκατέρας συμβαίνοντα τῆς ὑποθέσεως οὐ μικρὸν ὄργανον". Σ' αὐτὴν τὴν ἀριστοτελικὴ ἀναφορά, βασιζόμενος ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Ἀφροδισιεύς, δίδει τὸν χαρακτηρισμὸ ποὺ ἔκτοτε θὰ σημαδεύσῃ τὴν ὕπαρξη τῆς Λογικῆς, ὡς αὐτόνομης ἐπιστήμης, σχετιζομένης ὅμως πρὸς τὴν Φιλοσοφία· σχολιάζοντας τὰ Ἀναλυτικῶν Πρότερα (Α, 2b) θεωρεῖ ὅτι: "εὐλόγως ὑπὸ τῶν ἀρχαίων, οἱ μέχρι χρείας προήγαγον τὴν λογικὴν πραγματείαν, ὄργανον αὐτὴν λέγεσθαι".

Τὸ Ὄργανον, στὸ ὁποῖο συνοψίζονται οἱ ἔως τότε κατακτήσεις τοῦ ἀνθρωπίνου νοῦ, ἐνν. στὸν τομέα τῆς Λογικῆς -συναντᾶται καὶ ὡς Ἀναλυτικὴ ἢ καὶ Κανονική- περιλαμβάνει τὶς κάτωθι πραγματεῖες:

τὶς Κατηγορίες, στὶς ὁποῖες ἐξετάζονται οἱ ἔννοιες ὡς μέρη (ἢ ὅροι) τῶν κρίσεων καὶ πῶς προσδιορίζονται (οὐσία, ποσόν, ποιόν, πρός τι, ποῦ, πότε, κεῖσθαι, ἔχειν, ποιεῖν καὶ πάσχειν)·

τὸ Περὶ Ἑρμηνείας, στὸ ὁποῖο ἐξετάζονται οἱ ἀληθεῖς ἢ ψευδεῖς λογικὲς κρίσεις, δηλαδὴ ἡ πρότασις, ἡ ἀπόφανσις καὶ ὁ ἀποφαντικὸς λόγος·

τὰ Ἀναλυτικῶν Πρότερα, στὰ ὁποῖα διερευνᾶται ὁ συλλογισμός, δηλαδὴ μία τρίτη πρόταση (συμπέρασμα) ποὺ προκύπτει ὡς λογικὴ συνάφεια προηγουμένων (προκειμένων) προτάσεων, χωρὶς τὴν βοήθεια ἐξωτερικοῦ ὅρου·

τὰ Ἀναλυτικῶν Ὕστερα, στὰ ὁποῖα διατυπώνεται πλήρως ἡ ἀποδεικτική, δηλαδὴ ἡ ἐπιστημονικὴ διαδικασία (ὁ ὁρισμός, ἡ ἀπόδειξις, ἡ διαίρεσις, ἡ ἐπαγωγὴ καὶ ἡ ἀναλογία)· στὸ ἴδιο βιβλίο περιλαμβάνεται καὶ ἡ ροὴ τῆς ἀποδεικτικῆς διαδικασίας, δηλαδὴ τὰ ἀξιώματα, οἱ κοινὲς προτάσεις καὶ οἱ θέσεις. Παρατηρητέον, ὅτι τὸ ἀριστοτελικὸ ἀξίωμα ἀντιστοιχεῖται στὶς εὐκλείδειες κοινὲς ἔννοιες·

τὰ Τοπικά, στὰ ὁποῖα ἐξετάζονται οἱ διαλεκτικοὶ καὶ οἱ πιθανοὶ συλλογισμοί, αὐτοὶ δηλαδὴ ποὺ ἀποτελοῦνται ἀπὸ πιθανὲς -καὶ ὄχι ἀληθεῖς- προκείμενες καὶ τέλος,

τὸ Περὶ Σοφιστικῶν Ἐλέγχων, στὸ ὁποῖο διερευνῶνται τὰ σοφίσματα, δηλαδὴ οἱ λεκτικὲς ἀνασκευές, οἱ παραλογισμοί, μὲ τὶς ὁποῖες ὁ σοφιστὴς δυσκολεύει καὶ παρασύρει τὸν κοινὸ ἄνθρωπο. Τέτοιοι εἶναι οἱ παρὰ τὴν λέξιν: ἡ ὁμωνυμία, ἡ ἀμφιβολία, ἡ σύνθεσις, ἡ διαίρεσις, ἡ προσῳδία καὶ τὸ σχῆμα τῆς λέξεως, ἐνῷ ἔξω τῆς λέξεως θεωρεῖ: τὸ συμβεβηκός, τὸν συλλογισμὸν παρὰ τὸ ἁπλῶς ἢ μὴ ἁπλῶς, τὴν ἄγνοιαν ἐλέγχου, τὴν λῆψιν τοῦ ζητουμένου, τὸν παρὰ τὸ ἑπόμενον ἔλεγχον, τὸν παρὰ τὸ μὴ αἴτιον ὡς αἴτιον καὶ τὶς ἀόριστες ἐρωτήσεις.

Ὁ Παναγιώτης Ρομβέλης εἶναι Διπλ. Τοπογράφος Μηχανικὸς καὶ ἀσχολεῖται μὲ τὴν ἀριστοτελικὴ φιλοσοφία ἐπὶ πολλὰ ἔτη καὶ εἶναι μέλος τοῦ Ἀριστοτελικοῦ Ὁμίλου Ἀθηνῶν, τοῦ ὁποίου ἕνα ἐξέχον μέλος, ὁ Ἀριστείδης Παπανδρέου, ἔχει μεταφράσει καὶ σχολιάσει τὰ Ἀναλυτικῶν Πρότερα, τὰ Ἀναλυτικῶν Ὕστερα (ἐκδ. Γεωργιάδη) καὶ τὰ τέσσερα πρῶτα βιβλία τῶν Τοπικῶν (ἐκδ. Βασιλείου). Ἐπίσης ἔχουν ἐκδοθῆ οἱ ἀπομαγνητοφωνημένες ὁμιλίες του γιὰ τὰ βιβλία Α, α, Β καὶ Γ τῶν Μετὰ τὰ Φυσικά (ἐκδ. Γεωργιάδη). Μὲ τὴν διάλεξή του αὐτὴ ὁ Π.Ρ., πιθανῶς καὶ μὲ ἄλλες ποὺ θὰ ἀκολουθήσουν, φιλοδοξεῖ νὰ μᾶς εἰσαγάγῃ στὸν σκληρὸ πυρῆνα τῆς ἀριστοτελικῆς λογικῆς.

Ἐνδεικτικὴ Βιβλιογραφία

ΓΕΩΡΓΟΥΛΗ Δ.Κ., Ἀριστοτέλης ὁ Σταγιρίτης, ἐκδ. Ἱστορικῆς καὶ Λαογραφικῆς Ἑταιρείας τῆς Χαλκιδικῆς, Θεσσαλονίκη 2000.

ΚΡΥΜΠΕΛΙΕ Μ.-ΠΕΛΛΕΓΚΡΕΝ Π., Ἀριστοτέλης, μτφρ. Ἑλ. Περδικούρη, ἐκδ. Ἑστίας, Ἀθῆναι 2011.

ΝΤΥΡΙΝΓΚ Ἴνγκμ., Ὁ Ἀριστοτέλης, μτφρ. Π. Κοτζιᾶ-Παντελῆ, ἐκδ. Μ.Ι.Ε.Τ., Ἀθῆναι 2000.

ΡΟΣΣ Ντ., Ἀριστοτέλης, μτφρ. Μαρ. Μητσοῦ, ἐκδ. Μ.Ι.Ε.Τ., Ἀθῆναι 2001.

ΘΑΛΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΙ ΣΤΟΝ "ΕΥΡΙΠΙΔΗ"

2011-10-19T20:37:00.003+03:00

Τὴν Παρασκευὴ 21 Ὀκτωβρίου, στὶς 6.00μ.μ., θὰ συναντηθοῦμε στὸν "Εὐριπίδη" (Ἀνδρ. Παπανδρέου 11/ Χαλάνδρι) γιὰ νὰ συζητήσουμε τὸ βιβλίο τοῦ Γ. Ρουσόπουλου (ἐκδ. "Ὀκτώ", 2010):

Ὁ Κύκλος τῆς Βιέννης

Πρόκειται γιὰ ἕνα φιλοσοφικὸ κίνημα ποὺ γεννήθηκε στὰ Καφὲ τῆς Βιέννης τὴν δεκαετία τοῦ 1920 καὶ ποὺ εἶχε θέσει ὡς στόχο του τὴν ἀποβολὴ τῆς Μεταφυσικῆς ἀπὸ τὴν ἐπιστήμη. Τὸ κεντρικό τους σύνθημα, τὸ πρωταγόρειο: "πάντων χρημάτων μέτρον ἄνθρωπος" δείχνει τὴν φιλοσοφική τους προσήλωση στὸν λεγόμενο λογικὸ θετικισμό, ἀλλὰ καὶ τὴν σύνδεσή τους μὲ τὴν καθημερινότητα, στὸ "ἐδῶ καὶ τώρα". Ἱδρυτὴς τοῦ Κύκλου καὶ ἰθύνων νοῦς θεωρεῖται ὁ Μόριτς Σλίκ, Καθηγητὴς καὶ Πρόεδρος στὸ τμῆμα Φιλοσοφίας τῶν ἐπαγωγικῶν Ἐπιστημῶν στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Βιέννης, ὁ ὁποῖος δολοφονήθηκε ἀπὸ ἕναν ψυχωτικὸ φοιτητή του, τὸν Χὰνς Νέλμπεκ (1936). Μέλη του ὑπῆρξαν οἱ διασημότεροι ἐπιστήμονες τῆς ἐποχῆς: οἱ Καθηγητὲς Οἰκονομικῶν Ὄττο Νώυρατ, Φυσικῆς Φίλιπ Φρὰνκ καὶ Ροῦντολφ Κάρναπ, Φιλοσοφίας Φρῆντριχ Βάισμαν καὶ Χέρμπερτ Φάιγκλ καὶ βεβαίως ὁ γνωστὸς καὶ μὴ ἐξαιρετέος πλατωνικός, νεαρὸς διδάκτωρ, τότε, τῆς Λογικῆς, Κοὺρτ Γκαῖντελ. Γιὰ τοὺς θετικιστὲς τοῦ Κύκλου ὑπάρχουν μόνο ἀναλυτικὲς καὶ ἐμπειρικὲς προτάσεις, ἐνῷ δὲν ὑφίστανται οὐδόλως οἱ μεταφυσικές, ἐπειδὴ εἶναι ἀδύνατον νὰ ἀποδειχθοῦν μὲ ἐμπειρικὸ ἢ λογικὸ τρόπο, θεωροῦνται, ὅπως ἔλεγαν, καθαρὲς ἀνοησίες.

Ἀκολουθεῖ ἡ ἐπεξήγηση βασικῶν φιλοσοφικῶν ὅρων ἀπὸ τὸ "Λεξικὸ τῆς Φιλοσοφίας" τοῦ Θ. Πελεγρίνη (ἐκδ. "Ἑλληνικὰ Γράμματα", 2004).

Ἀναλυτικὲς προτάσεις ἢ κρίσεις: οἱ προτάσεις τοῦ τύπου Υ εἶναι Κ, στὶς ὁποῖες τὸ κατηγορούμενο ἀνήκει ἢ περιέχεται στὸ ὑποκείμενο, ὅπως λ.χ. ἡ "κάθε σῶμα ἔχει ἔκταση", ἐνῷ ἐμπειρικές, αὐτὲς τῶν ὁποίων ἡ τιμὴ ἀληθείας μπορεῖ νὰ διαπιστωθῇ μέσῳ τῆς ἐμπειρίας, πιὸ συγκεκριμένα βάσει τῶν πληροφοριῶν ποὺ δίνουν οἱ αἰσθήσεις.

Θετικισμός: ἡ θεωρία ποὺ καθιερώθηκε ἀπὸ τὸν Κόντ, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία ἔγκυρη μορφὴ γνώσης εἶναι ἐκείνη μόνο, ἡ ὁποία βασίζεται στὰ αἰσθητὰ πράγματα.

Ὁ Γιῶργος Ρουσόπουλος εἶναι Καθηγητὴς τῆς Φιλοσοφίας στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Κρήτης, στὸ Τμῆμα Φιλοσοφικῶν καὶ Κοινωνικῶν Σπουδῶν. Εἶναι εὐρύτερα γνωστὸς στὸ ἑλληνικὸ κοινὸ ἀπὸ τὰ ἔργα του: Ἐπιστημολογία τῶν Μαθηματικῶν (1990), Ἀναλυτικὴ τῆς Παράστασης(1998), Μαθηματικὸς Ρεαλισμός (1999) καὶ Γνωσιολογία (2009). Ἔχει μεταφράσει τὴν Φιλοσοφία τῆς Λογικῆς τοῦ Κουάιν (2008), ἐνῷ ἔχει ἐπιμεληθῆ τοὺς τόμους "Ἀλήθεια" (2002) καὶ "Σύγχρονος Ἐμπειρισμός" (2008).

Η ΕΓΧΩΡΙΑ ΤΡΟΪΚΑ

2011-10-17T22:16:00.005+03:00

Οἱ τρεῖς ἀκραιφνεῖς νεο-φιλελεύθεροι ὑπουργοὶ Ἀνδρέας Λοβέρδος, Ἄννα Διαμαντοπούλου καὶ Γιάννης Ραγκούσης ἐδήλωσαν παρόντες καὶ πανέτοιμοι νὰ ἀναλάβουν καθήκοντα, στὴν μετὰ Γιῶργο Παπανδρέου ἐποχὴ ποὺ καταφθάνει ὁσονούπω, στέλνοντας πολλαπλᾶ μηνύματα μὲ πολλοὺς ἀποδέκτες:

- κατ' ἀρχὰς πρὸς τὸν ἀνύπαρκτο Πρωθυπουργό, ὑπενθυμίζοντάς του εὐθαρσῶς ὅτι πρέπει νὰ παραιτηθῇ τὸ συντομότερον, διότι ἀδυνατεῖ νὰ ἀσκήσῃ πλέον τὰ καθήκοντά του, νὰ ὁλοκληρώσῃ δηλαδὴ τό (καταστροφικό) ἔργο ποὺ τοῦ ἀνετέθη ἀπὸ τοὺς πέραν τοῦ Ἀτλαντικοῦ "φίλους" του, πολὺ πρὶν ἀναρριχηθῇ στὴν ἐξουσία,

- πρὸς τὸν Ἀντιπρόεδρο τῆς κυβέρνησης καὶ ἐπίδοξο "διάδοχο τοῦ θρόνου", τὸν Εὐάγγελο Βενιζέλο, ὑποδεικνύοντάς του τὸ πολιτικό του τέλος, νὰ ξεχάσῃ δηλαδὴ ὅτι πρόκειται νὰ γίνῃ Πρωθυπουργός,

- πρὸς τὴν Τρόικα (τοῦ ἐξωτερικοῦ), ἐκλιπαρῶντας την νὰ τοὺς προσέξῃ λίγο περισσότερο, ὑποσχόμενοι νὰ φέρουν εἰς πέρας, ὅτι δὲν κατάφερε ὁ λεγόμενος καὶ ὀλίγιστος, σημερινὸς ἔνοικος τοῦ Μεγάρου Μαξίμου,

- πρὸς τὸ "ὅλον" ΠΑΣΟΚ, δηλαδὴ πρὸς τὸν (ἀνύπαρκτο) κομματικὸ μηχανισμό, πρὸς τοὺς πάλαι ποτὲ ψηφοφόρους τους, αὐτοὺς ποὺ τοὺς θυνοῦνται μία φορὰ τὴν τετραετία, μόνο καὶ μόνο γιὰ τὴν "συνδρομή" τους, ἐκβιάζοντας, μὲ τὸν τρόπο τους, τὴν στήριξή τους, ἀλλοιῶς νὰ ξεχάσουν τὴν ψευδο-ἐξουσία ποὺ ἀπελάμβαναν ἐπὶ σειρὰν ἐτῶν καὶ τέλος

- πρὸς τὴν ἑλληνικὴ κοινωνία, γιὰ νὰ τῆς "περάσουν" τὸ μήνυμα, ὅτι τὰ ψέμματα, δηλ. οἱ ἀπεργίες, οἱ καταλήψεις καὶ γενικῶς οἱ πάσης φύσεως κινητοποιήσεις, τελείωσαν. Ἀπὸ ἐδῶ καὶ μετά: "ἀποφασίζομεν καὶ διατάσσομεν", ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον, θὰ οἰκοδομήσουμε ἕνα σιδερένιο-αὐταρχικὸ Κράτος, τὸ ὁποῖο θὰ ἐγγυᾶται ἀπρόσκοπτα τὰ κέρδη τῆς ντόπιας μεταπραττικῆς καί, κυρίως, τῆς ξένης παρασιτικῆς Ὀλιγαρχίας τοῦ πλούτου καὶ τὴν μεταφορὰ κεφαλαίων ἀπὸ τὴν χώρα μας πρὸς τὶς Τράπεζες τοῦ ἐξωτερικοῦ.

Τί μέλλον ἔχει αὐτὴ ἡ κίνηση; Σχεδὸν κανένα. Πιθανῶς κάποιος ἐκ τῶν τριῶν, ὁ Ἀνδρέας Λοβέρδος, ὁρκισθῇ γιὰ λίγες ἡμέρες Πρωθυπουργός. Οἱ ἐκλογὲς ποὺ θὰ ἀκολουθήσουν, θὰ ἀποτελέσουν τὴν ληξιαρχικὴ πράξη τοῦ τέλους τους. Ποτὲ κανένα νεο-φιλελεύθερο κόμμα δὲν εὐδοκίμησε στὴν Ἑλλάδα· ἀπ' τὸ 0,3% τοῦ Στ. Μάνου ἔως τὸ 1,5% τῆς Μητσοτάκαινας (μὲ τὶς πολλὲς καὶ χρήσιμες διασυνδέσεις) ἡ ἀποδοχή τους στόν, ἐμφορούμενο ἀπὸ κοινωνικὴ εὐαισθησία, λαό μας εἶναι περίπου μηδαμινή.

Ἐπίσης καὶ οἱ τρεῖς καὶ γιὰ παραπλήσιους λόγους ἀποτελοῦν τοὺς πιὸ μισητούς, μαζὺ μὲ τὸν ΓΑΠ καὶ τὸν Γιῶργο Παπακωνσταντίνου, ὑπουργοὺς τῆς κυβέρνησής του. Ὁ προαλειφόμενος γιὰ Πρωθυπουργός, ὑπουργὸς Ὑγείας, διέλυσε στὴν κυριολεξία τὰ ἀπομεινάρια τοῦ κοινωνικοῦ κράτους καὶ συγκρούσθηκε μὲ τοὺς Φαρμακοποιούς, προωθῶντας ξένες πολυεθνικὲς στὴν λιανικὴ ἀγορὰ τοῦ φαρμάκου, ἡ ὑπουργὸς "Παιδείας" μὲ τὴν ἀπαράδεκτη ὀλιγωρία ποὺ ἐπέδειξε, ἐστέρησε ἀπ' τοὺς μαθητὲς τὰ σχολικὰ βιβλία, γιὰ πρώτη φορὰ μετὰ τὸν ἐμφύλιο, ἐνῷ ὁ τρίτος τῆς παρέας, ὁ "ἐπιχειρηματίας" ἀπὸ τὴν Πάρο, συγκρούστηκε μὲ ὅλες τὶς κοινωνικὲς ὁμάδες τῆς ἁρμοδιότητός του, μὲ κορυφαία αὐτὴν τῶν αὐτοκινητιστῶν ΤΑΞΙ, προετοιμάζοντας τὴν "ἀπελευθέρωση" τοῦ ἐπαγγέλματος, δηλαδὴ τὴν ὑπαλληλοποίησή τους. Ἑπομένως, τί μποροῦμε νὰ περιμένουμε ἀπ' αὐτούς; Τίποτε ἀπολύτως. Αὐτοὶ ὅμως κάτι περιμένουν ἀπὸ ἐμᾶς· τὴν προσπάθειά μας καὶ τὸν ἀγῶνα μας, γιὰ νὰ τοὺς ὁδηγήσουμε στὴν πολιτική τους ἀποστράτευση καὶ ὄχι μόνο...

ΡΑΔΙΟ-ΦΟΝΙΚΕΣ ΕΚΠΟΜΠΕΣ

2011-10-16T08:10:00.004+03:00

Ἐπειδὴ πολλοὶ φίλοι, γνωρίζοντας τὸ πάθος μου γιὰ τὸ Ραδιόφωνο καὶ τὴν ἀπέχθειά μου γιὰ τὴν Τηλεόραση, μὲ προέτρεψαν νὰ ἀναφέρω προτεινόμενες ἐκπομπές, θὰ τὸ κάνω ὑπογραμμίζοντας τὸ ἐντελῶς προσωπικὸ μιᾶς ὁποιασδήποτε πρότασης, ἀφοῦ σ' αὐτὴν ἐμπλέκονται (καί) πολιτικὲς ἀπόψεις καὶ συμπάθειες.

Τὸ Σαββατο-Κύριακο ἀκοῦμε:

7.00-10.00π.μ.: "Πρωϊνὲς χειρηλασίες" μὲ τὸν Γιάννη Καλαμίτση, στὸν Real FM (97.8)

10.00-12.00π.μ.: "Monthly Review" μὲ τοὺς Βαγγέλη Χωραφᾶ καὶ Κώστα Μελᾶ, στὸ "Κόκκινο" 105.5 FM (μόνο τὸ Σάββατο)

10.00-12.00π.μ.: "Τὰ ἐκτὸς ὕλης" μὲ τὴν Νόρα Ράλλη, στὸ Ράδιο 9 (98.9FM)

12.00-2.00μ.μ.: "Τὸ κόκκινο πιπέρι" μὲ τὸν Στέλλιο Ἑλληνιάδη, στὸ "Κόκκινο" 105.5FM, μόνο τὴν Κυριακή

4.00-6.00μ.μ.: "Αἰχμηρὰ ἀντικείμενα" μὲ τὸν Βασίλη Μπόνιο καὶ τὸν Χρῆστο Λογαρίδη, στὸ Ράδιο 9 (98.9FM).

Τὶς καθημερινὲς ἀκοῦμε:

6.00-8.00π.μ.: "Κι ἐσὺ σηκώθηκες νωρὶς" μὲ τοὺς Χάρη Μπότσαρη καὶ Γιῶργο Σμυρνῆ, στὸ Ράδιο 9 (98.9FM)

8.00-10.00π.μ.: "Ἐν Ἀθήναις" μὲ τόν, ἕνα καὶ μοναδικό, Γιῶργο Τράγκα, στὸν Real FM (97.8)

12.30-2.00μ.μ.: "Ἐκπομπὴ Α.Ε." μὲ τὸν Μᾶνο Κακλαμᾶνο καὶ τὸν Δημήτρη Καζάκη, στὸ Ράδιο 9 (98.9FM)

2.00-4.00μ.μ.: "Γιάννης κερνάει, Γιάννης τὰ σπάει" μὲ τοὺς Γιάννη Παπαγιάννη καὶ Γιάννη Ντάσκα, στὸ Ράδιο 9 (98.9FM)

7.00-8.00μ.μ.: "Ἑλληνοφρένεια" μὲ τὸν Ἀποστόλη Μπαρμπαγιάννη καὶ τὸν Θύμιο Καλαμούκη, στὸν Real FM (97.8).

Γιὰ τοὺς φίλους τῆς Τηλεόρασης προτείνουμε τὶς βραδυνὲς Εἰδήσεις τοῦ "Κόντρα" μὲ τὸν Τέρενς Κουΐκ. Μακρὰν οἱ πιὸ ἀντικειμενικὲς καὶ μὲ τὰ πιὸ ἐνδιαφέροντα ρεπορτάζ.

Αὐτὰ καὶ θὰ ἐπανέλθουμε, μόλις ἀντιληφθοῦμε ὁ,τιδήποτε ἄξιον λόγου.

ΕΚΚΙΝΗΣΗ

2011-10-15T18:49:00.001+03:00

Τὸ Φιλοσοφικὸ Ἐργαστήριο "Ἀθηνᾶ Ἐργάνη" ξεκινᾷ τὶς δραστηριότητές του γιὰ τὴν ἐφετεινὴ χρονιὰ τὸ προσεχὲς Σάββατο 15 Ὀκτωβρίου, στὶς 8.00μ.μ. (Ἀκαδημείας 88, 2ος Ὄροφος, Αἴθουσα "Ὀρφεύς").

Ὅπως συνηθίζεται τὰ τελευταῖα χρόνια, τὸ ξεκίνημα θὰ εἶναι χαλαρό ("ζέσταμα") καὶ θὰ περιλαμβάνῃ Συμπόσιο καὶ ἀλληλοπληροφόρηση γιὰ τὴν οἰκονομικὴ κρίση καὶ τὶς συνέπειές της στὴν πατρίδα μας. Ἐπίσης θὰ ὑπάρξῃ ἐνημέρωση γιὰ τὴν πρωτοβουλία ποὺ ἔχει ἀναλάβει τὸ Ἐργαστήριό μας γιὰ τὴν συγκέντρωση γραφικῆς ὕλης καὶ βιβλίων γιὰ τὸ ἀκριτικὸ Καστελόριζο (βλ. σχετικὸ ἄρθρο "Τὸ Καστελόριζο σὲ χρειάζεται" τῆς 3ης Ὀκτωβρίου).

Ἐπειδὴ οἱ "Τρομοκράτες" τῶν δελτίων εἰδήσεων προσπαθοῦν νὰ μᾶς ἐκφοβίσουν καὶ νὰ μᾶς ἐγκλείσουν στὰ σπίτια μας, καλὸν εἶναι νὰ ἀποδείξουμε στὴν πράξη, ὅτι ἀγνοοῦμε τὸ μήνυμά τους· ὅσο γιὰ τὴν συντονισμένη προσπάθεια ἐπιβολῆς κατάθλιψης θὰ ἀπαντήσουμε μὲ πρωτοβουλίες ἀλληλεγγύης καὶ ἀλληλοϋποστήριξης.

Ἐπίσης θὰ ἀναφερθοῦμε στὶς πρωτοβουλίες τῶν φιλοσοφικῶν κινήσεων "Κῆπος" (κάθε Πέμπτη) καὶ "Ἀκαδήμεια" (κάθε δεύτερη Κυριακή), ὅπως ἐπίσης καὶ στὶς δραστηριότητες τῆς λατρευτικῆς κοινότητας "Λάβρυς" (κάθε δεύτερη Κυριακὴ ἐπίσης).

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: Ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ

2011-10-15T17:45:00.005+03:00

Ἀπ' τὰ καλλίτερα βιβλία ποὺ ἔχουν ἐκδοθῆ γιὰ τὸν Ἀριστοτέλη φαίνεται νὰ εἶναι τὸ ἄρτι ἐκδοθέν (Αὔγουστος 2011) ἀπ' τὸ "Βιβλιοπωλεῖον τῆς Ἑστίας". Ἔχει συγγραφῆ ἀπ' τοὺς Μισὲλ Κρυμπελλιὲ καὶ Πιὲρ Πελλεγκρὲν κι ἔχει μεταφρασθῆ ἀπ' τὴν Ἑλένη Περδικούρη (στὴν παραδοσιακὴ γραφή).

Κατὰ τοὺς συγγραφεῖς ἡ ἀριστοτελικὴ γνωσιολογία ἀποτελεῖ "τὸ ὁδηγητικὸ νῆμα" τῆς μελέτης τους, ἐνῷ οἱ ἑρμηνεῖες τους ἐπὶ τῶν ἀριστοτελικῶν προβλημάτων κινοῦνται ἐντὸς τοῦ κλασσικοῦ πλαισίου, χωρὶς αὐτὸ νὰ σημαίνῃ, ὅτι ἀποφεύγουν τὴν πρωτοτυπία. Ἄλλως τε δὲν θὰ μποροῦσε νὰ γίνῃ καὶ διαφορετικά, ἀφοῦ οἱ ἐνασχολήσεις τους κινοῦνται στὸ πλέον δὐσκολο πεδίο τῆς ἀριστοτελικῆς φιλοσοφίας: στὴν Μεταφυσική, στὴν Ψυχολογία, στὴν Βιολογία καὶ στὰ ἄλλα, τὰ πιὸ γνωστὰ στὸ ἑλληνικὸ ἀναγνωστικό κοινό, δηλαδὴ στὴν περίφημη Λογική, στὴν Πολιτική, στὴν Φυσικὴ καὶ στὴν Ἐπιστημολογία.

Ὁ Μ. Κρυμπελλιὲ εἶναι καθηγητὴς τῆς Ἀρχαίας Φιλοσοφίας στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Λὶλ καὶ εἰδικὸς στὰ θέματα τῆς ἀριστοτελικῆς Μεταφυσικῆς, ἐνῷ ὁ Π. Πελλεγρέν, Διευθυντὴς Ἔρευνας στὸ Ἐθνικὸ Κέντρο Ἐρευνῶν τῆς Γαλλίας, ἀσχολεῖται ἰδιαιτέρως μὲ τὴν Βιολογία, τὴν Φυσικὴ καὶ τὴν Πολιτική.

ΜΙΑ ΑΥΘΕΝΤΙΚΗ ΔΑΣΚΑΛΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

2011-10-14T21:52:00.010+03:00

Στὸ χθεσινὸ δελτίο εἰδήσεων τοῦ "Κόντρα", ὁ Τέρενς Κουὶκ παρουσίασε πτυχὲς τῆς ζωῆς καὶ τῆς ἐργασίας τῆς Χαρᾶς Νικοπούλου, τῆς δασκάλας ποὺ συγκλόνισε τὸ πανελλήνιο μὲ τὸ ἔργο της στὰ πομακοχώρια τῆς Θράκης. Δυστυχῶς τὸ (ἀνθ)ἑλληνικὸ Κράτος, τῇ βοηθείᾳ τῆς γνωστῆς καὶ μὴ ἐξαιρετέας Θάλειας Δραγώνα, τὴν μετέθεσε μὲ τὴν κατηγορία, ὅτι ἀσκοῦσε ἐξωτερικὴ πολιτικὴ ἐντὸς τοῦ σχολείου (βλ. Σπ. Τρίψα, "Ἀμερικάνικος ... δάκτυλος χειραγωγεῖ μουσουλμάνους στὴν περιοχὴ τῆς Θράκης", περ. Ἐπίκαιρα, σσ. 18).

Τί ἀκριβῶς ὅμως ἔπραξε ἡ Χ. Νικοπούλου καὶ γιατί χρειάστηκε ἡ "παρέμβαση" τοῦ ἀμερικάνικου προξενείου; Ὡς δασκάλα στὸ μειονοτικὸ σχολεῖο τοῦ Μεγάλου Δερείου ἀγωνίσθηκε -καὶ τὰ κατάφερε- νὰ ἀποδείξῃ στοὺς Πομάκους μαθητές της, ὅτι εἶναι ἐκ καταγωγῆς Ἕλληνες, ἀπόγονοι τῶν ἀρχαίων Θρακῶν, παρὰ τὶς θρῃσκευτικές τους πεποιθήσεις (Μουσουλμάνοι). Ἐπίσης, βραβεύθηκε ἀπ' τὴν Ἀκαδημεία Ἀθηνῶν μὲ τὸ δεύτερο βραβεῖο τοῦ διαγωνισμοῦ "Ἀριστεία καὶ Καινοτομία στὴν Ἐκπαίδευση" γιὰ τὴν ἔκδοση τῆς ἐφημερίδας Δέρειο στὴν γνώση.

Ὅμως τὸ τουρκικὸ προξενεῖο τῆς Κομοτηνῆς καὶ τὸ ἀμερικάνικο προξενεῖο τῆς Θεσσαλονίκης ἀντέδρασαν ἔντονα, ὁ καθένας ἐξ αὐτῶν γιὰ διαφορετικοὺς λόγους· οἱ μὲν Τοῦρκοι, διότι θέλουν πάσῃ θυσίᾳ νὰ "ἀποδεικνύουν" ὅτι οἱ Πομᾶκοι εἶναι Τοῦρκοι καὶ ὄχι ἑλληνικὸ φῦλο, ὅπως εἶναι τὸ ὀρθὸν καὶ οἱ Ἀμερικανοί, διότι θέλουν νὰ συντηροῦν στὴν Θράκη μία ἔκρυθμη κατάσταση, ἕτοιμη νὰ ἐκραγῇ ἀνὰ πᾶσα στιγμή. Γι' αὐτὸ καὶ τὴν συμβούλευσαν -πάντοτε μὲ τὸν καλὸ τὸν τρόπο...- "νὰ μὴν ἀναλαμβάνῃ πρωτοβουλίες γιὰ θέματα ἐκπαιδευτικῆς καὶ μειονοτικῆς πολιτικῆς". Προφανῶς, οἱ πέραν τοῦ Ἀτλαντικοῦ σύμμαχοί μας θεωροῦν ὅτι ἡ ἐξωτερικὴ πολιτικὴ τῆς χώρας μας, πρέπει νὰ ἀσκῆται κατὰ τέτοιον τρόπο, ὥστε νὰ ἐξυπηρετῇ τὰ συμφέροντά τους... Ἐξ οὗ καὶ οἱ δωσίλογοι πολιτικοὶ ποὺ καλοῦνται νὰ τὴν ἐφαρμόσουν.

Καὶ ἡ ἑλληνικὴ κυβέρνηση τί κάνει; Σχεδὸν τίποτε ἢ μᾶλλον ἁπλῶς παρακολουθεῖ τὶς κινήσεις τῶν ἐχθρῶν τοῦ ἑλληνισμοῦ νὰ κάνουν τὸ παιχνίδι τους σὲ μία περιοχὴ ἰδιαιτέρως εὔφλεκτη. Φαίνεται μάλιστα -καὶ αὐτὸ εἶναι ἀρκούντως ἀνατριχιαστικό- νὰ "βλέπῃ" θετικὰ αὐτὸ τὸ παιχνίδι, ἑτοιμαζόμενη νὰ θεσμοθετήσῃ Εἰδικὴ Οἰκονομικὴ Ζώνη στὴν Θράκη (βλ. ἄρθρο μας "Ἐργασιακὴ ἕρημος ἐν ὄψει" τῆς 10ης Ὀκτωβρίου). Ἐπίσης, ἡ διοίκηση τοῦ ΤΑΚ Καβάλας, δηλαδὴ τῆς τοπικῆς ὁμάδας Καλαθοσφαίρισης προσέλαβε ὡς χορηγὸ τὴν τουρκικὴ ἑταιρία Ἀερομεταφορῶν, τὴν περιώνυμη Turkische Airlines. Φοβᾶμαι, ὅτι δικαιώνεται ὁ Γιῶργος Καραμπελιᾶς μὲ τὶς ἀναλύσεις του περὶ νεο-ὀθωμανισμοῦ καὶ τῶν σχεδίων παράδοσης τῆς χώρας μας ἀπὸ τοὺς Φράγκους στοὺς Τούρκους (βλ. ἐφ. Ρήξη, Ὀκτώβριος 2011). Ἂν κι ἐπὶ τοῦ θέματος, λόγῳ τῆς σοβαρότητός του, θὰ ἐπανέλθουμε μόλις θὰ ἔχουμε περισσότερα στοιχεῖα, ἀξίζει νὰ θέσουμε ἐκ νέου τὸ κλασσικὸ πιὰ ἐρώτημα: ἐν τέλει τί εἶναι, ἠλίθιοι ἢ ἁπλῶς προδότες;

ΕΡΓΑΣΙΑΚΗ ΕΡΗΜΟΣ ΕΝ ΟΨΕΙ

2011-10-10T21:17:00.009+03:00

Πέρασαν 17 μῆνες περίπου ἀπ' τὴν ἀποφράδα ἡμέρα ποὺ ὁ δωσίλογος Γιῶργος Παπανδρέου, ἀτενίζοντας τὸ ἀκριτικὸ Καστελόριζο, παρέδωσε τὴν χώρα μας στὸ IMF καὶ στὴν Τρόικα, ὡς ἕρμαιο στὶς βάρβαρες διαθέσεις τους. Ὁ ἀπολογισμὸς αὐτῆς τῆς πορείας δὲν ἀντέχει στὴν παραμικρὴ κριτικὴ καὶ εἶναι τοὐλάχιστον καταδικαστικὸς γιὰ τὴν κυβέρνηση τοῦ Μνημονίου. Οὐδεὶς ἀφελὴς θεωρεῖ ὅτι στόχος τους ἦταν ὁ ἐξαγγελλόμενος, δηλ. ἡ μείωση τοῦ χρέους, ἀφοῦ ἡ, μὲ γεωμετρικὴ πρόοδο, αὔξησή του τὸν τελευταῖο χρόνο ξεπέρασε κάθε πρόβλεψη (358 δὶς € σήμερα, ἔναντι 298 δὶς € τὸ 2009).

Στόχος τους ἦταν νὰ ἐντάξουν τὴν Ἑλλάδα σὲ καθεστὼς νέας κατοχῆς, γιὰ νὰ καταφέρουν οἱ μεγάλες ἰμπεριαλιστικὲς δυνάμεις (κυρίως οἱ ΗΠΑ καὶ ἡ Γερμανία) νὰ ἐξαγοράσουν ὁ,τιδήποτε ἀξιόλογο πωλεῖται σὲ ἐξευτελιστικὴ τιμή, μὲ τὸ ἀζημίωτο βεβαίως-βεβαίως γιὰ τὴν ἡμετέρα Κλεπτοκρατία (πολιτικὸς κόσμος καὶ ὀλιγαρχία). Γιὰ νὰ τὰ καταφέρουν, πρέπει νὰ ἔχουν ἐξασφαλίσει δύο βασικὰ πράγματα: πρῶτον, νὰ ἐκμηδενίσουν τὴν ἀξία τοῦ πωλουμένου "προϊόντος" καὶ δεύτερον, νὰ ἐξουθενώσουν τὸν ἑλληνικὸ λαό, καταρρακώνοντας πλήρως τὸ ἠθικό του. Τὸ πρῶτο ἐπιτυγχάνεται μέσῳ τοῦ Χρηματιστηρίου καὶ τῆς ὕφεσης ποὺ ἔχει "ἐπιτευχθῆ" ἐντέχνως τὰ τελευταῖα δύο χρόνια, ἐνῷ τὸ δεύτερο μὲ ἐργολαβικὸ τρόπο ἀπ' τὰ πλήρως ἐξωνημμένα καὶ ἀναξιόπιστα ΜΜ"Ε", τὰ ὁποῖα ἐδῶ καὶ δύο χρόνια συκοφαντοῦν χυδαῖα τοὺς Ἕλληνες ἐργαζομένους, ἰδιαιτέρως αὐτοὺς τοῦ δημοσίου τομέα· τεμπέληδες, ἄχρηστοι, λαδιάρηδες καὶ ἄλλα συναφῆ ἀποτελοῦν τοὺς πιὸ συνηθιμένους ἀπαξιωτικοὺς χαρακτηρισμούς.

Αὐτὴν τὴν στιγμὴ δὲν γνωρίζουμε, ἐὰν τὸ ἐφιαλτικό τους σχέδιό στεφθῇ μὲ ἐπιτυχία. Ἄλλως τε δὲν εἶναι καὶ τόσο ἰσχυροὶ ὅσο προβάλλεται ἀπ' τοὺς κατ' ἐπάγγελμα διαφημιστές τους, τὰ τηλεοπτικὰ κανάλια τῆς διαπλοκῆς καὶ τοὺς ἐργολάβους τῆς "ἐνημέρωσης". Ἐπιβάλλεται ὅμως νὰ ἡττηθοῦν γιὰ πολλοὺς λόγους:

πρῶτον, γιὰ νὰ ἀκυρωθοῦν οἱ ἐθνικὰ ἐπικίνδυνες Εἰδικὲς Οἰκονομικὲς Ζῶνες ποὺ ἑτοιμάζονται νὰ δημιουργήσουν στὴν πάντοτε ἐθνικὰ εὐαίσθητη Θράκη, δημιουργῶντας ἐργαζόμενους τῶν 300€/μῆνα καὶ περιβαλλοντοκτόνες ἐπιχειρήσεις ποὺ θὰ ἀνακυκλώνουν ἀκόμη καὶ πυρηνικὰ ἀπόβλητα,

δεύτερον γιὰ νὰ σταματήσουν οἱ ἀγοραπωλησίες τῶν ἑλληνικῶν ἐπιχειρήσεων, τὶς ὁποῖες ἡ μιντιακὴ διαπλοκὴ παρουσιάζει ὡς τεράστιες ἐπιτυχίες, "κλείνοντας" μάλιστα τὰ ἐπαίσχυντα συμβόλαια στὸ Μέγαρο Μαξίμου (ἢ Ντῆλερ, ὅπως θὰ μετονομασθῇ),

τρίτον γιὰ νὰ καταλάβουν ὅτι οἱ Ἕλληνες ἐργαζόμενοι ἔχουν ἀξιοπρέπεια καὶ πρέπει νὰ συνιστοῦν ἕναν συμπαγῆ κοινωνικὸ ἱστὸ καὶ ὅτι θὰ ἀγωνισθοῦν μ' ὅλες τους τὶς δυνάμεις νὰ ἀποτρέψουν τὴν λατινο-ἀμερικανοποίηση τῆς χώρας, δηλ. μία κοινωνία πλήρως διχασμένη σὲ πολὺ πλούσιους καὶ πολὺ φτωχοὺς καὶ

τέταρτον, γιὰ νὰ θυμηθοῦν κάτι ποὺ φαίνεται νὰ τοὺς διαφεύγῃ· ὅτι ὅπως στὸν Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο οἱ σχεδιασμοί τους "σκόνταψαν" στὴν χώρα μας, ἔτσι καὶ τώρα εἶναι πολὺ πιθανὸν νὰ γίνουν "στὸ ἴδιο ἔργο θεατές", μήπως καὶ ἀναγκασθοῦν νὰ ἀναδιπλωθοῦν καὶ ἐγκαταλείψουν. Ἀρκεῖ, ὅταν φύγουν, νὰ μὴν ἀφήσουν πίσω τους κοινωνικὰ συντρίμμια, ὅπως συνηθίζουν (βλ. Ἀργεντινή, καθὼς καὶ τὶς ἄλλες χῶρες ποὺ εἰσέβαλλαν τὰ τελευταῖα 40 χρόνια).

ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

2011-10-08T19:00:00.015+03:00

Ὁ Γερμανὸς Ἀντιπρόεδρος τῆς Κ.Ο. τῶν Χριστιανοδημοκρατῶν, Μίκαελ Φούκς, εἶπε τὴν πᾶσα ἀλήθεια καὶ μὲ τὴν ἀπαραίτητη δόση κυνισμοῦ: πρέπει νὰ ἐκχωρήσουμε ὡς χώρα τὴν ἐθνική μας κυριαρχία ἢ μέρος της, τὸ ὁποῖο ἀποτελεῖ τὴν σύγχρονη ἐπανέκδοση τοῦ περσικοῦ αἰτήματος περὶ γῆς καὶ ὕδατος. Ἀκόμη περιμένουμε τὴν ἀπάντηση τῆς ἑλληνικῆς Κυβέρνησης, τὸ πιὸ πιθανὸν ἐπὶ ματαίῳ. Καὶ ὅταν λέμε ἀπάντηση δὲν ἐννοοῦμε τὸ πασίγνωστο καὶ ἡρωϊκὸ "μολὼν λαβέ", ἀλλὰ τοὐλάχιστον κάτι στοιχειωδῶς ἀξιοπρεπές, ὅτι δηλαδὴ "ἡ ἐθνική μας κυριαρχία δὲν ἐκχωρεῖται, παρὰ τὶς δυσκολίες" ἢ ὅτι "μὴν μᾶς πιέζετε ἄλλο, ἄλλως τε τὸ χρέος μας εἶναι ἀπεχθές" ἢ ὅτι "φταῖτε κι ἐσεῖς γιὰ τὴν διόγκωσή του" ἢ ὁ,τιδήποτε ἄλλο μεσοβέζικο.

Τίποτε ἀπὸ ὅλα αὐτά. Ἄλλως τε δὲν τρέφουμε ψευδαισθήσεις. Τὴν σημερινὴ Ἑλλάδα δὲν τὴν κυβερνᾷ ὁ Λεωνίδας ἢ ὁ Θεμιστοκλῆς, γιὰ νὰ προετοιμάσῃ τὸν λαὸ καὶ τὸν στρατὸ γιὰ τὸν τρίτο παγκόσμιο πόλεμο ποὺ ἔχει ξεκινήσει ἀπ' τὸ 2008 μὲ τὴν κατάρρευση τῆς Lehman Brothers, ἀλλὰ ὁ μεγαλύτερος δωσίλογος τῆς σύγχρονης ἱστορίας μας, ἕνας Ἐφιάλτης. Τὸ ὄνομά του θὰ γραφτῇ στὴν ἱστορία μὲ τὰ πιὸ μελανὰ γράμματα, ὅταν ὁ ἑλληνικὸς λαὸς θὰ συνειδητοποιήσῃ τὸ μέγεθος τῆς ληστείας καὶ τῆς καταστροφῆς. Ἀμερικανοὶ καὶ Γερμανοὶ Ἰμπεριαλιστὲς ἑτοιμάζονται γιὰ τὴν μεγάλη λεηλασία, γιὰ νὰ ἀγοράσουν ὅ,τι ἐκποιεῖ ὁ γνωστὸς ντῆλερ καὶ μάλιστα στὶς ἑλκυστικὲς τιμὲς ποὺ διαμόρφωσαν, μὲ τὸν γνωστὸ τρόπο, στὸ Χρηματιστήριο Ἀξιῶν Ἀθηνῶν. Καὶ ὅλα αὐτὰ παρὰ τὶς συνεχεῖς ἀποκαλύψεις, γιὰ τὴν τεχνητὴ διόγκωση τοῦ ἐλλείμματος ποὺ ἐπέτυχαν συνεργαζόμενοι μὲ τὰ γνωστὰ "εὐαγῆ" ἱδρύματα: τὸ IMF καὶ τὸν ὑπάλληλό του -κατὰ σύμπτωσιν καὶ πρόεδρος τῆς Ἑλληνικῆς Στατιστικῆς Ἀρχῆς- καὶ τὴν Goldmann Sachs καὶ τὸν ἐπίσης ὑπάλληλό της ποὺ πάλι κατὰ σύμπτωσιν, διώρισαν στὸν Ὀργανισμὸ γιὰ τὸ Δημόσιο Χρέος. Τέλος, μὲ τὴν πολὺ σημαντικὴ ἀποκάλυψη τῶν τηλεγραφημάτων τοῦ Ἀμερικανοῦ πρέσβη Ντάνιελ Σπέκχαρντ, νῦν Προέδρου τῆς Τράπεζας τοῦ Λαυρέντη -πιὸ γνωστοῦ στὴν πιάτσα ὡς Λούα-Λούα- γιὰ τὶς μελλοντικὲς κινήσεις τῆς κυβέρνησης τοῦ ΠΑΣΟΚ στὸ θέμα τῶν ἀγωγῶν καὶ στὴν ἀνατροπὴ τῶν κατευθύνσεων ποὺ ἐχάραξε ὁ Κ. Καραμανλῆς.

Δυστυχῶς, ὁ κῦβος ἐρρίφθη. Ἡ χώρα μας ρίχτηκε ἄοπλη στὴν μάχη τῶν Ἀγορῶν καὶ τὸ χειρότερο, μὲ τὸν ἐπίσημο πολιτικὸ κόσμο νὰ ἀνοίγῃ τὴν κερκόπορτα τῆς προδοσίας στοὺς ἐπελαύνοντες βαρβάρους τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων. Ἐμεῖς θὰ παραμείνουμε ἀνήμποροι θεατές, παρακολουθῶντας τὴν ἐπικείμενη χρεωκοπία ἢ θὰ ἀντιδράσουμε, ἀποδεικνύοντας στοὺς βαρβάρους αὐτούς, ἀλλὰ καὶ στοὺς ντόπιους συνεργάτες τους, ὅτι λαμβάνουμε ἀκόμη τὰ μηνύματα τῆς Σαλαμίνας καὶ τῶν Θερμοπυλῶν; Ἰδοὺ ἡ Ρόδος, ἰδοὺ καὶ τὸ λαμπρὸν πεδίον δόξης ποὺ ἀνοίγεται μπροστά μας.

Σημειώσεις:

1. Οἱ τ. ὑπάλληλοι τοῦ IMF καὶ τῆς Goldmann Sachs καὶ ἐπὶ κεφαλῆς τῶν προαναφερθέντων ὀργανισμῶν τοῦ ἑλληνικοῦ δημοσίου εἶναι οἱ ... ἀξιότιμοι κ.κ. Ἀνδρέας Γεωργίου καὶ Πέτρος Χριστοδούλου. Καὶ οἱ δύο "ἔβαλαν τὸ χεράκι τους", κατὰ τὸ κοινῶς λεγόμενον, ἔτσι ὥστε νὰ καταστῇ ἡ χώρα μας ὅμηρος τῶν Ἀγορῶν· γιὰ τὸν δεύτερο μάλιστα, πληροφορηθήκαμε ἀπ' τὴν "Ἐκπομπὴ Α.Ε." τῶν Μ. Κακλαμάνου καὶ Δ. Καζάκη ἀπ' τὴν ἑλληνο-ἀμερικανίδα δημοσιογράφο Ἑλένη Γκιόκα, ὅτι καταζητεῖται στὶς ΗΠΑ (!) Τὰ λογικὰ κενὰ συμπληρώνονται σιγά-σιγὰ καὶ ὁ ΓΑΠ θὰ πρέπῃ νὰ ἑτοιμάζεται ἐπὶ τέλους νὰ λογοδοτήσῃ στὸν ἑλληνικὸ λαό, ἂν καὶ πιὸ πιθανὸ βλέπω τὸ σενάριο τῆς διαφυγῆς του στὸ ἐξωτερικό.

2. Τὰ προεκλογικὰ τηλεγραφήματα τοῦ Σπέκχαρντ ποὺ ἀποκαλύπτουν τὰ "Ἐπίκαιρα" τῆς 6ης Ὀκτωβρίου εἶναι ἀποκαλυπτικὰ καὶ δείχνουν, ἀφ' ἑνὸς τὴν ἐθελοδουλεία καὶ τὸν ραγιαδισμὸ τοῦ Γ. Παπανδρέου στὸν ἀμερικάνικο παράγοντα, ἀφ' ἑτέρου τὴν δουλοπρεπῆ συμπεριφορὰ τῆς ἑλληνικῆς Ὀλιγαρχίας, στὸ σύνολό της περίπου, ἀφοῦ προκειμένου νὰ διασωθῇ, εἶναι ἕτοιμη νὰ παραχωρήσῃ τὰ πάντα. Τὸ παρακμιακὸ σκηνικὸ θυμίζει ὁλοένα καὶ περισσότερο τὶς τελευταῖες ἡμέρες τοῦ Βυζαντίου· τὰ Τελευταῖα Χρόνια τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας τοῦ Γ. Κορδάτου γίνονται τραγικὰ ἐπίκαιρα καὶ εἶναι χρήσιμο νὰ μελετηθοῦν ἐκ νέου.

3. Οἱ συμφωνίες εἶχαν ὁριστικοποιηθῆ πρὶν ἀπ' τὶς ἐκλογὲς τοῦ 2009 καὶ ὁ "λεφτὰ ὑπάρχουν" ἐκτελοῦσε καί, βεβαίως συνεχίζει νὰ ἐκτελῇ, διατεταγμένη ὑπηρεσία. Ἔως πότε; Μέχρι ποὺ θὰ καταλάβουμε ὅτι βρισκόμαστε σὲ καθεστὼς νέας κατοχῆς. Τὰ ψέμματα τελείωσαν καὶ ὁ ἑλληνισμὸς βρίσκεται, γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ στὴν ἱστορία του, ἐπὶ ξυροῦ ἀκμῆς.

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΛΑΤΩΝΙΚΩΝ ΣΤΙΣ 16 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

2011-10-04T20:51:00.012+03:00

Ἀγαπητοὶ φίλοι τῆς πλατωνικῆς φιλοσοφίας,

τὴν Κυριακὴ 16 Ὀκτωβρίου, στὶς 11.00π.μ., θὰ συναντηθοῦμε στὸ Καφὲ "Δίαυλος" (Ἀνδριανοῦ 1, Θησεῖο) γιὰ νὰ συζητήσουμε τὸ πρῶτο κεφάλαιο τοῦ βιβλίου μας "Αἰχμάλωτος τῶν Μαθηματικῶν", τὸ ὁποῖο ἐπιγράφεται: "Ἕνας πλατωνιστὴς μεταξὺ θετικιστῶν" καὶ ἀναφέρεται στὸν πρώιμο Γκαῖντελ καὶ στὸν "Κύκλο τῆς Βιέννης" καὶ στὸν θετικισμό του.

Τὶς εἰσηγήσεις ἔχουν ἀναλάβει ἡ Ἑλένη καὶ ὁ Γιάννης. Πιθανῶς νὰ ὑπάρξῃ καὶ μία μικρὴ ἀναφορὰ στὸν Λ. Βιττγκενστάιν, μιᾶς καὶ ὑπεισέρχεται μὲ τὸν ἐμπειρισμό του στὸν περιώνυμο βιεννέζικο "Κύκλο".

Χρήσιμοι φιλοσοφικοὶ ὅροι ἀναλύονται στὶς ἀνακοινώσεις μας τῆς 1ης Ὀκτωβρίου: "Πρώτη συνάντηση Πλατωνικῶν" καὶ "Θαλῆς καὶ Φίλοι στὸν Εὐριπίδη".

Ὁ αὐστριακὸς Φιλόσοφος καὶ Μαθηματικὸς Λ. Βιττγκενστάιν (1889-1951) ἐσπούδασε κατ' ἀρχὰς Ἀεροναυπηγικὴ στὸ Βερολῖνο. Γοητευμένος ἀπὸ τὰ Principia Mathematica τῶν Ράσσελ καὶ Γουάιτχεντ ἀποφάσισε νὰ στραφῇ πρὸς τὴν Φιλοσοφία τῶν Μαθηματικῶν, ἐνῷ ὑπῆρξε ἀπ' τοὺς σπουδαιότερους ἐκπροσώπους τῆς Ἀναλυτικῆς Φιλοοσοφίας, τοῦ ρεύματος δηλαδὴ ποὺ ἀπαίτησε τὴν ἀνάλυση καὶ τὴν σαφήνεια τῶν ἐννοιῶν, τῶν κρίσεων καὶ τῶν προτάσεων, ἐν ἀντιθέσει πρὸς τὶς δυσνόητες ἀπόψεις τῶν ἑγελιανῶν. Κατὰ τὸν Βιττγκενστάιν τὰ λάθη ποὺ διέπραξαν οἱ φιλόσοφοι κατὰ τὸ παρελθόν, ὠφείλονταν στὴν ἐσφαλμένη ἀντίληψη καὶ τὴν ἐπιφανειακὴ χρήση τῆς γλώσσας. Ἡ θεραπεία τῶν σφαλμάτων αὐτῶν μπορεῖ νὰ ἐπιτευχθῇ μὲ τὴν ἀποκατάσταση τῆς γλώσσας στὴν σωστὴ λειτουργία της (ὅρ. Θ. Πελεγρίνη, Λεξικὸ τῆς Φιλοσοφίας, σ. 58 καὶ 726).

Τὸ διασημότερο ἔργο τοῦ Βιττγκενστάιν, ὁ Tractatus Logico-Philosophicus ποὺ γράφτηκε στὰ χαρακώματα τοῦ Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, μὲ εἰσαγωγὴ τοῦ Μπ. Ράσσελ, ἐπηρέασε κατὰ πολὺ τὸν "Κύκλο", διότι στὴν πρόταση 4.003 συνοψίζεται τὸ θετικιστικό του δόγμα μὲ τὸν πιὸ σαφῆ τρόπο: "οἱ περισσότερες προτάσεις καὶ τὰ ἐρωτήματα ποὺ ἔχουν διατυπωθῆ γιὰ τὰ φιλοσοφικὰ ζητήματα δὲν εἶναι ἐσφαλμένα, ἀλλὰ ἀ-νόητα".

Χρήσιμα βιβλία γιὰ τὸν Λ. Βιττγκενστάιν

Πηγές:

ΒΙΤΤΓΚΕΝΣΤΑΪΝ Λ., Tractatus Logico-Philosophicus, μτφρ. Θ. Κιτσοπούλου, ἐκδ. Παπαζήση, 1978 καὶ

Βοηθήματα:

ΓΟΥΟ Ἀλ., Βιττγκενστάιν, ἐκδ. Μεταίχμιο, 2008,

ΝΙΑΡΧΟΥ Κ., Ἐγχειρίδιο Ἀναλυτικῆς Φιλοσοφίας, 2005.

ΤΟ ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ ΣΕ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ!

2011-10-03T18:30:00.007+03:00

Ἀντὶ νὰ πληρώσουμε τὶς ἔκτακτες εἰσφορὲς ποὺ ὁ Μπενίτο καὶ οἱ λοιποὶ δωσίλογοι, προσπαθοῦν, τρομοκρατῶντας τὸν λαό μας, νὰ ἐπιβάλλουν, κατανοῶντας βεβαίως-βεβαίως τὶς οἰκονομικές μας δυσκολίες, προτείνουμε νὰ κάνουμε κάτι, γιὰ τὸ ὁποῖο θὰ αἰσθανόμαστε ὑπερήφανοι σὲ ὅλη μας τὴν ζωή. Στάση πληρωμῶν πρὸς τὸ διεφθαρμένο Κράτος καὶ τοὺς Τοκογλύφους ποὺ τὸ ἀπομυζοῦν καὶ τὰ χρήματα αὐτὰ ἢ μέρος τους, νὰ τὰ διαθέσουμε γιὰ γραφικὴ ὕλη καὶ βιβλία, τὰ ὁποῖα θὰ ἀποσταλοῦν ἀμέσως στὸ Καστελόριζο. Κατ' αὐτὸν τὸν τρόπο θὰ ἐπιτύχουμε δύο πράγματα: πρῶτον, τὸ τελικὸ χτύπημα στὸ καταρρέον πολιτικὸ σύστημα καὶ στὴν κυβέρνησή του καὶ δεύτερον, θὰ δοθῇ τὸ στῖγμα ὅτι ὁ νέος ἐθνικὸς ἀκρωτηριασμὸς ποὺ ἐπιχειρεῖται, μέσῳ τῆς ἀμφισβήτησης τῆς ΑΟΖ τοῦ ἀκριτικοῦ ἑλληνικοῦ νησιοῦ, δὲν θὰ περάσῃ· ὁ μαχόμενος ἑλληνισμὸς ἔχει ἐθνικὴ εὐαισθησία καὶ εἶναι ἀποφασισμένος νὰ τὸ δείξῃ.

Πῶς μᾶς ἦλθε αὐτό; Στὸ ἱστολόγιο ellas2.wordpress.com ἡ κα Γεωργιάδου, ἡρωϊκὴ δασκάλα ἀπὸ τὸ ἀκριτικὸ νησί, ἀπέστειλε μήνυμα ἀγωνίας πρὸς ὅλους τοὺς Ἕλληνες, ζητῶντας μας ὁποιαδήποτε βοήθεια, ἀπὸ μία ἁπλῆ κάρτα ἀλληλογραφίας ἔως γραφικὴ ὕλη καὶ βιβλία. Ἐπειδὴ σ' αὐτὴν τὴν ἔκκληση δὲν πρέπει νὰ μείνουμε ἀδρανεῖς, ἂς δείξουμε μὲ τὸν τρόπο μας τὴν φιλοπατρία μας καὶ τὴν κοινωνική μας εὐαισθησία.

Ἡ διεύθυνση ἀποστολῆς τῶν ὑλικῶν εἶναι ἡ παρακάτω:

Δημοτικὸ Σχολεῖο Μεγίστης

ΤΚ 851 11

Καστελόριζο, Ἑλλάς

Περισσότερες λεπτομέρειες στὴν "πρώτη" τοῦ Φ.Ε. "Ἀθηνᾶ Ἐργάνη" στὶς 15 Ὀκτωβρίου.

Η ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΚΑ

2011-10-02T16:39:00.006+03:00

Τὴν προηγούμενη ἑβδομάδα ὁ πρ. Ὑπουργὸς Ἐσωτερικῶν Προκόπης Παυλόπουλος παρενέβη στὸ βραδυνὸ δελτίο εἰδήσεων τοῦ τηλεοπτικοῦ διαύλου "Mega Channel", προκειμένου νὰ ἀποκαταστήσῃ τήν, κατὰ τὴν γνώμη του, ἀλήθεια καὶ νὰ παρουσιάσῃ τὴν ἄλλη ἄποψη γιὰ τοὺς διορισμοὺς καὶ γιὰ τὸ ἔλλειμμα τῆς πενταετίας Καραμανλῆ. Οἱ δημοσιογράφοι Ὄλγα Τρέμη, Παῦλος Τσίμας καὶ Γιάννης Πρετεντέρης δὲν τὸν ἄφησαν νὰ ψελλίσῃ τὸ παραμικρό. Πετάγονταν συνεχῶς καὶ τὸν διέκοπταν μὲ τὸν πιὸ ἀγενῆ τρόπο. Στὸ τέλος μάλιστα τοῦ εἶπαν καὶ τὸ ἀμίμητο γιὰ τὸ ἔλλειμμα τοῦ 2009: "τί 36 δίς, τί 26...". Ὑπενθυμίζουμε στοὺς φίλους μας, ὅτι ὁ πρῶτος ἀριθμὸς ἀντιστοιχεῖ, ὅπως ἀπεκάλυψε ἡ ἀποπεμφθεῖσα ἀπὸ τὴν "Ἑλληνικὴ Στατιστικὴ Ἀρχή", καθηγήτρια Ζωὴ Γεωργαντᾶ, στὰ πλαστὰ στοιχεῖα ποὺ παρουσιάσθηκαν ἀπ' τὴν ἀνωτέρω "Ἀρχή", προκειμένου ἡ χώρα νὰ προσφύγῃ στὸ IMF, ὡς ἔχουσα (ποὺ δὲν εἶχε...) τὸ μεγαλύτερο ἔλλειμμα στὴν Εὐρωζώνη (ὅρ. τὸ σχετικό μας ἄρθρο "Πλαστογραφίες ἐπὶ Πλαστογραφιῶν" τῆς 18ης Σεπτεμβρίου)...

Τὸ θέμα εἶναι γιατί οἱ συγκεκριμένοι δημοσιογράφοι ἐπέδειξαν αὐτὴν τὴν πρωτοφανῆ καὶ ἀήθη ἐπιθετικότητα, ἐναντίον ἑνὸς ἀνθρώπου πού, τοὐλάχιστον, δὲν ἔχει προκαλέσει ποτὲ καὶ κανέναν. Ἐκτὸς καὶ ἂν μοῦ διαφεύγῃ κάτι... Πάντως Πάγκαλος δὲν εἶναι, ὅπως καὶ νὰ τὸ κάνουμε. Μάλιστα, αὐτὸ ποὺ μὲ ξένισε, εἶναι ὅτι τὶς τελευταῖες ἑβδομάδες τὸ ἐν λόγῳ κανάλι καὶ οἱ ἀνωτέρω τηλε-αστέρες του μᾶς εἶχαν συνηθίσει σὲ μία κάποια κριτικὴ πρὸς τὴν δωσιλογικὴ Κυβέρνηση, ἔστω καὶ γιὰ λόγους τηλεθέασης, ὅπως λένε αὐτοὶ ποὺ γνωρίζουν τὰ τῶν σκοτεινῶν διαδρόμων τῶν ΜΜ"Ε".

Ἡ ἀπάντηση εἶναι ἁπλῆ καὶ βρίσκεται στὴν τρίτη σελίδα τῆς ἐφημερίδας "Τὸ Παρὸν" τῆς Κυριακῆς 2 Ὀκτωβρίου, συγκεκριμένα στὸ ἄρθρο "Τὸ πάρτυ συνεχίζεται γιὰ τὸν ἐθνικό μας Ἐργολάβο", ὅπου "ἐθνικὸς Ἐργολάβος", ὁ γνωστὸς καὶ μὴ ἐξαιρετέος μεγαλομέτοχος τοῦ "Μέγκα" καὶ τῆς ἐργοληπτικῆς ἑταιρίας "Ἄκτωρ". Τί ἁλιεύσαμε λοιπόν; Ὅτι ὁ "Ἄκτωρ" ἐκέρδισε δύο δημοπρασίες στὶς ὁποῖες δὲν ἦταν κἂν μειοδότης. Ποιές; Αὐτὴν τοῦ "Νοσοκομείου Λευκάδας" στὴν ὁποία κατετάγη τρίτος κατὰ 900 χιλ. € ἀκριβότερος καὶ τὴν "Β΄ Λειτουργικὴ Φάση τοῦ Θριασίου" στὴν ὁποίαν ἐπλειοδότησε κατὰ 4 ἑκ. € μόνο... Ἑπομένως, τί νὰ ὑποθέσουμε κι ἐμεῖς οἱ οὐδέτεροι; Ὅτι γενικῶς "λεφτὰ ὑπάρχουν", ὅπως μᾶς ἔλεγε ὁ ἀρχι-παπατζῆς προεκλογικῶς ἢ ὅτι ὑπάρχουν, ἀλλὰ μόνο γιὰ τὴν Κλεπτοκρατία;

ΠΡΩΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΛΑΤΩΝΙΚΩΝ

2011-10-01T09:52:00.007+03:00

Τὴν Κυριακὴ 2 Ὀκτωβρίου, στὶς 11.30 π.μ., θὰ συναντηθοῦμε στὸ Καφὲ "Ἅπλα" (Ἀνδριανοῦ 1/ Θησεῖο) γιὰ νὰ συζητήσουμε τὸ βιβλίο τῆς Ρ. Γκολντστάιν (ἐκδ. Τραυλός, 2006):

Αἰχμάλωτος τῶν Μαθηματικῶν

Στὸ βιβλίο αὐτὸ παρουσιάζονται πτυχὲς τῆς πολυτάραχης ζωῆς τοῦ Κοὺρτ Γκαῖντελ, τοῦ κορυφαίου ἐκπροσώπου τοῦ Μαθηματικοῦ Πλατωνισμοῦ τοῦ προηγουμένου αἰῶνος, τοῦ λεγομένου καὶ "νέου Ἀριστοτέλη". Ὁ Κούρτσι, ὅπως ἦταν τὸ χαϊδευτικό του, γεννήθηκε στὸ Μπρνὸ τῆς Μοραβίας (Τσεχία, 1906) καὶ ἦταν, ὅπως σημειώνει ὁ ἐκδότης στὸ ὀπισθόφυλλο τοῦ παρόντος, ἕνα ἀγόρι μὲ ὑψηλότατο βαθμὸ νοημοσύνης. Στὰ ὀκτώ του χρόνια συνειδητοποιεῖ, ὅτι οἱ διανοητικοὶ ὁρίζοντες τῶν γονιῶν του εἶναι πολὺ περιωρισμένοι. Ἡ λογικὴ κυριαρχεῖ στὴν σκέψη του, ὅμως ὁ σπόρος τῆς παράνοιας διαμορφώνει τὸν βίο του. Στὰ δεκαοκτώ του -στὸ Πανεπιστήμιο- γνωρίζει τὸν ἔρωτα τῆς ζωῆς του, τὸν πλατωνισμό. Λίγο ἀργότερα, αἰχμάλωτος τῆς λογικῆς τῶν Μαθηματικῶν, βασιζόμενος στὶς αὐτοαναφορικὲς προτάσεις, κατὰ τὴν διατύπωση τοῦ Ἐπιμενίδη καὶ χρησιμοποιῶντας τὴν λεγομένη ἔκτοτε ἀρίθμηση Γκαῖντελ, ἐπινοεῖ τὸ θεώρημα τῆς μὴ πληρότητας, τὸ ὁποῖο ἀνακοίνωσε στὸ Συνέδριο τοῦ Καῖνιξμπεργκ, μὲ θέμα: "Ἡ Ἐπιστημολογία τῶν Φυσικῶν Ἐπιστημῶν" (7 Ὀκτωβρίου 1930).

Σὲ μία ἀπλῆ διατύπωση τοῦ θεωρήματος αὐτοῦ, ὁ Γκαῖντελ θεωρεῖ ὅτι "ὑπάρχουν ἀληθεῖς μαθηματικὲς προτάσεις, μὴ ἀποδείξιμες, ἐντὸς ἑνὸς τυπικοῦ συστήματος" ἢ σὲ μία δεύτερη διατύπωσή του "ἕνα τυπικὸ σύστημα ποὺ περιλαμβάνει τὴν Ἀριθμητικὴ δὲν μπορεῖ νὰ ἀποδείξῃ τὴν ἴδια του τὴν συνέπεια". Τέτοιες μὴ ἀποδείξιμες προτάσεις εἶναι λ.χ. οἱ εἰκασίες τοῦ Γκόλντμπαχ καὶ τοῦ Ρῆμαν ἢ ἦταν (θέλω νὰ πῶ, δὲν εἶναι πιά) τὸ θεώρημα τοῦ Φερμά (ἀποδείχθηκε κατὰ τὰ μέσα τῆς δεκαετίας τοῦ '90).

Λόγῳ τῆς ἐπικρατήσεως τοῦ Ναζισμοῦ καὶ ἀφοῦ νυμφεύθηκε τὴν χορεύτρια (...) Ἀντὲλ Νιμπούρσκι, ἐγκαταλείπει τὴν Γερμανία γιὰ τὶς ΗΠΑ, συγκεκριμένα γιὰ τὸ Πρῖνστον, ὅπου γνωρίζει καὶ συνδέεται μὲ ἰσχυροὺς δεσμοὺς φιλίας, μὲ τὸν Ἀλβέρτο Ἀινστάιν καὶ παράγουν ἀπὸ κοινοῦ σημαντικὸ ἐπιστημονικὸ ἔργο. Πεθαίνει στὶς 14 Ἰανουαρίου 1978 ἀπὸ ἀσιτία, φοβούμενος τὸ ἐνδεχόμενο τροφικῆς δηλητηρίασης...

Ἐπεξήγηση βασικῶν φιλοσοφικῶν ὅρων:

Φορμαλισμὸς ἢ εἰδοκρατία (Θ. Πελεγρίνη, Λεξικὸ τῆς Φιλοσοφίας, σ. 183): φιλοσοφικὴ ἄποψη, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία ἡ πιὸ σημαντικὴ παράμετρος σ' ἕνα πρᾶγμα εἶναι τὸ εἶδος, ἡ μορφή του ἢ ἕνα σύνολο γενικῶν καὶ ἀφῃρημένων ἀρχῶν, βάσει τῶν ὁποίων ἐκτιμᾶται αὐτὸ καὶ ὄχι τὸ περιεχόμενό του.

Ὁ Μαθηματικὸς Φορμαλισμὸς εἶναι ἡ σχολὴ ποὺ προσπάθησε νὰ ἐξαλείψῃ τὴν διαίσθηση ἀπ' τὰ Μαθηματικά, ὑποστηρίζοντας τὴν ἀπόλυτη ἐπάρκεια τῶν τυπικῶν συστημάτων, δηλαδὴ ἀξιωματικῶν συστημάτων δίχως τὴν διαίσθηση.

Μαθηματικὸς Πλατωνισμός (Γκ. Χάρντυ, Ἡ Ἀπολογία ἑνὸς Μαθηματικοῦ, σ. 89, Παν/κὲς ἐκδ. Κρήτης, 2004): ἡ ἄποψη ὅτι ἡ μαθηματικὴ πραγματικότης βρίσκεται ἔξω ἀπὸ ἐμᾶς, ὅτι ὁ ρόλος μας εἶναι νὰ τὴν ἀνακαλύπτουμε ἢ νὰ τὴν παρατηροῦμε καὶ ὅτι τὰ θεωρήματα ποὺ ἀποδεικνύουμε καὶ ποὺ μὲ ὑπερφίαλο τρόπο τὰ περιγράφουμε ὡς δικές μας "δημιουργίες" εἶναι ἁπλῶς οἱ σημειώσεις γιὰ τὶς παρατηρήσεις μας.

Ιντουϊσιονισμός (θεωρία τῆς Ἐνόρασης, Θ. Πελεγρίνη, Λεξικὸ τῆς Φιλοσοφίας, σ. 207): φιλοσοφικὴ ἄποψη, κατὰ τὴν ὁποία ἡ γνώση χαρακτηρίζεται ἀπὸ ἀμεσότητα καὶ ὄχι ἀπὸ ἄλλες προκείμενες προτάσεις (λ.χ. ὅπως τὰ ἀξιώματα). Στὰ Μαθηματικά, ὁ Ἰντουϊσιονισμὸς προσπάθησε νὰ τὰ ἀπεξαρτήσῃ ἀπ' τὴν τυπικὴ Λογικὴ καὶ νὰ θεωρήσῃ ἔγκυρες, μόνο τὶς κατασκευάσιμες μαθηματικὲς ὀντότητες.

Σχετικὰ βιβλία γιὰ τὸν Γκαῖντελ:

Κάστι Τζ. καὶ Βέρνερ ντὲ Πάουλι, Γκαῖντελ, μία ζωὴ Λογικῆς, ἐκδ. Liberal Books, 2011 καὶ

Δοξιάδη Ἀποστ., Ἀπὸ τὴν Παράνοια στοὺς Ἀλγορίθμους, ἐκδ. Ἴκαρος, 2006, στὸ ὁποῖο συμπεριλαμβάνεται καὶ τὸ γνωστὸ θεατρικὸ ἔργο τοῦ συγγραφέα, ἡ "Δεκάτη-ἑβδόμη νύχτα".

Βιβλία γιὰ τὴν Λογική:

Βορέα Θεοφ., Λογική, ἐκδ. ΟΕΔΒ, 1972

Θεοδωρακοπούλου Ι.Ν., Εἰσαγωγὴ στὴν Φιλοσοφία (ΙΙ, Λογική), ἐκδ. Ἑστία, 2006

Ξενοπούλου Ἐπ., Ἐπιστημολογία τῆς Λογικῆς, ἐκδ. Ἀριστοτέλης, 1998

Παπανούτσου Ε.Π., Λογική, ἐκδ. Νόηση, 2008

Πορτίδη Δημ., Ψύλλου Στ. καὶ Ἀναπολιτάνου Δημ., Λογική, ἐκδ. Νεφέλη, 2007

Τσόρη Στ., Τὰ ὅρια τῆς Λογικῆς, ἐκδ. Σάκκουλα, 2009.

ΦΡΑΧΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΥΡΑ

2011-09-30T18:54:00.003+03:00

Μόλις ἐκυκλοφόρησε ἀπὸ τὸν ἐκδοτικὸ οἶκο "Α.Α. Λιβάνη" τὸ τελευταῖο βιβλίο τῆς Ναόμι Κλάιν: "Φράχτες καὶ Παράθυρα". Ὁ τίτλος αὐτὸς δὲν εἶναι τόσο οὐδέτερος ὅσο φαίνεται ἐκ πρώτης ὄψεως, ἰδιαιτέρως ἐὰν παρατηρήσουμε μὲ προσοχὴ τὸν ὑπότιτλο: "Ἄι στὸ διάολο ΔΝΤ". Τὸ τελευταῖο ἦταν σύνθημα γραμμένο στὸν τοῖχο μιᾶς πολυκατοικίας τοῦ Μπουένος Ἄιρες, ὅπου διέμεναν, ἐκτὸς τῶν ἄλλων, δεκαεννέα παιδιὰ, τὰ ὁποῖα ἀρνοῦνταν νὰ ἐγκαταλείψουν τὰ σπίτια τους, ἀντιστεκόμενα μ' αὐτὸν τὸν τρόπο στὶς ὑποδείξεις τοῦ Τζ. Μπούς: "ἡ Ἀργεντινὴ πρέπει νὰ πάρῃ μερικὲς δύσκολες ἀποφάσεις", ὑπονοῶντας κλείσιμο καὶ ξεπούλημα ἑταιρειῶν τοῦ δημοσίου, ἀνεργία, μαζικὲς ἀπολύσεις, διάλυση τῆς δημόσιας ὑγείας καὶ παιδείας κ.ο.κ.

Ὑπ' αὐτὴν τὴν ἔννοια "φράχτες" ἔχουν ὑψωθῆ σ' ὅλον τὸν κόσμο, μὲ ἐντονώτερους ρυθμοὺς μετὰ τὴν 11η Σεπτεμβρίου, παρὰ τὰ περὶ τοῦ "ἐλευθέρου ἐμπορίου" λεγόμενα καὶ ὅπως σημειώνει ἡ συγγραφεύς: "εἶναι κατασκευασμένοι ἀπὸ ἁλυσίδες καὶ συρματοπλέγματα, εἶναι ἐνισχυμένοι μὲ μπετὸν καὶ φρουροῦνται μὲ πολυβόλα". Καὶ τὰ "παράθυρα" τί εἶναι ἢ μᾶλλον πότε ἄνοιξαν; Σηματοδοτοῦν τὴν ἐλπίδα ἑνὸς ἄλλου κόσμου ποὺ τὸν δημιουργοῦν τὰ νέα αὐτοδιαχειριζόμενα κινήματα τῶν λαϊκῶν συνελεύσεων τῶν ἐπαρχιῶν τῆς Ἀργεντινῆς, τοῦ κινήματος ἀντίστασης τοῦ Σιάτλ, τῶν Ζαπατίστας στὴν ἐπαρχία Τσιάπας τοῦ Μεξικοῦ καὶ τῶν κοινωνικῶν κέντρων τῆς Ἰταλίας, κοντολογὶς τῶν κινημάτων ποὺ ἀγωνίζονται γιὰ τὴν ἀνατροπὴ τοῦ νεο-φιλελευθερισμοῦ.

Ἡ Ν. Κλ. εἶναι πολὺ γνωστὴ στὸ ἑλληνικὸ κοινό, ἀπὸ τὰ βιβλία της "No Logo" καὶ "Τὸ δόγμα τοῦ Σόκ", ἀλλὰ καὶ ἀπ' τὶς κινηματογραφικές της παραγωγὲς "The Take" (μαζὺ μὲ τὸν Ἔιβυ Λιούις), ἕνα ντοκυμανταὶρ γιὰ τὶς καταλήψεις καὶ τὴν αὐτοδιαχείριση τῶν ἐργοστασίων στὴν Ἀργεντινὴ τῶν ἐτῶν 2000-2003, ἀλλὰ καὶ "Τὸ δόγμα τοῦ Σόκ", στὸ ὁποῖο βλέπουμε, ἰδίοις ὄμμασιν, τὴν φρικιαστικὴ ὁμοιότητα μεταξὺ τῶν ἀνακριτικῶν μεθόδων τῶν ἠλεκτροσὸκ στοὺς ἀριστεροὺς φοιτητὲς τῆς δεκαετίας τοῦ '50, ἀπὸ τὴν περιβόητη CIA τοῦ Γιούεν Κάμερον ("ὁ νοῦς τους εἶναι ἄγραφο χαρτί, πάνω στὸ ὁποῖο μποροῦμε νὰ γράψουμε") καὶ τῆς νεοφιλελεύθερης παρέμβασης τοῦ IMF (ΔΝΤ) καὶ τῆς Παγκόσμιας Τράπεζας ποὺ ἐκβιάζουν καὶ προωθοῦν τὴν ἀντιλαϊκὴ πολιτικὴ τῶν Φρῆντμαν καὶ Χάγιεκ στὰ κράτη ποὺ χαρακτηρίζονται ἀπὸ πλούσια σὲ ὀρυκτὰ ὑπέδαφος.

ΟΙ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣΜΟΙ ΚΑΙ Η ΟΡΓΗ

2011-09-28T08:07:00.007+03:00

Τὸ Νομοσχέδιο γιὰ τὴν ἔκτακτη εἰσφορὰ στὰ ἀκίνητα ἔχει μόλις ψηφισθῆ. Οἱ Ὑπουργοὶ ἔχουν συγκεντρωθῆ στὸ γραφεῖο τοῦ Πρωθυπουργοῦ στὴν Βουλή, αὐτοῦ ἀπόντος λόγῳ "κυνηγιοῦ" ἐπενδύσεων, ὄχι στὸ Κατὰρ τώρα, ἀλλὰ στὴν Γερμανία... Τὸ εὔλογο ἐρώτημα εἶναι, γιατί συγκεντρώθηκαν; Οἱ πιὸ πιθανὲς ἀπαντήσεις εἶναι: γιὰ νὰ μελετήσουν τὶς ἑπόμενες κινήσεις τους ἢ ἔστω, γιὰ νὰ δοῦν πῶς θὰ ἀντιμετωπίσουν τὶς λαϊκὲς ἀντιδράσεις ποὺ συνεχίζουν νὰ εἶναι ἔντονες ἢ τὴν δυσσαρέσκεια τῶν βουλευτῶν πού, ἂν καὶ δὲν ἔχῃ ἐκδηλωθῆ ὅπως ἐπιβάλλεται ἀπὸ τὴν δυσαρμονία μεταξὺ λαϊκῶν ἀναγκῶν καὶ κυβερνητικῆς πολιτικῆς, ἡμέρα μὲ τὴν ἡμέρα θὰ γίνεται ἐντονότερη.

Ὄχι, τίποτε ἀπ' τὰ παραπάνω δὲν συνέβη. Οἱ Ὑπουργοὶ ἀπλῶς συγκεντρώθηκαν γιὰ νὰ πανηγυρίσουν. Δηλαδή; Νὰ χειροκροτήσουν ἑαυτοὺς ποὺ ξεπέρασαν ἄλλον ἕνα σκόπελο χωρὶς ἀπώλειες, μετὰ ἀπ' αὐτοὺς τῶν Μνημονίων, τὴν φορολόγηση τῆς μικρο-μεσαίας ἰδιοκτησίας, ἀκόμη καὶ τῆς πρώτης κατοικίας. Νὰ δηλώσουν παρόντες γιὰ τὰ "συγχαρητήρια" ἀπὸ τὴν ἰμπεριαλιστικὴ Τρόικα, γιὰ τὴν πλήρη οἰκονομικὴ καταστροφὴ τῶν στρωμάτων ποὺ ἔως τώρα ἀποτελοῦσαν τὴν ἐκλογική τους πελατεία, ἀλλὰ καὶ τὴν ραχοκοκκαλιὰ τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας. Οἱ κ.κ. Βενιζέλος, Ρέππας, Παπουτσῆς, Ραγκούσης καὶ κάποιοι ἄλλοι τῆς γεννηᾶς τοῦ Πολυτεχνείου (...) αἰσθάνονταν ὑπερήφανοι γιὰ τὴν "ἐπιτυχία" τους καὶ ἐξέφρασαν ἔτσι τὸν ἐνθουσιασμό τους, κατὰ τό: "θέλει ἡ π... νὰ χαρῇ καὶ ἡ χαρὰ δὲν τὴν ἀφήνει".

Αὐτὰ λοιπὸν ἀπ' τὰ ἐντὸς τῆς Βουλῆς τεκταινόμενα, διότι "ἀλλοῦ", ἐκεῖ ποὺ δὲν τολμᾶνε νὰ πᾶνε οἱ Ὑπουργοί, τὰ πράγματα εἶναι ἐντελῶς διαφορετικά. Ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία εἶναι "καζάνι ποὺ βράζει" καὶ δὲν χάνει τὴν εὐκαιρία νὰ τὸ δείχνῃ παντὶ τρόπῳ. Αὐτὴν τὴν λαϊκὴ ὀργὴ δείχνουν νὰ τὴν ἀγνοοῦν οἱ πολιτικοὶ ἐκπρόσωποι τοῦ ἐγχώριου κλεπτοκρατικοῦ μεταπραττισμοῦ. Μόνο ποὺ δὲν θὰ τὴν ἀγνοοῦν γιὰ πολύ. Διότι, ὁ ἀποσχηματισμὸς ἀπ' τὸ ὑπουργικὸ ἀξίωμα καί, κυρίως, ἡ σκανδαλώδης βουλευτικὴ (μή) ἀσυλία ποὺ σὲ λίγο δὲν θὰ ὑφίσταται, ἀφοῦ οἱ περισσότεροι ἀπ' τοὺς μισοὺς σημερινοὺς βουλευτὲς τῆς πλειοψηφίας δὲν θὰ ἐπανεκλεγοῦν, θὰ τοὺς μετατρέψῃ ἐκ νέου σὲ κοινοὺς θνητούς. Καὶ τότε θὰ δοῦμε, ἐὰν θὰ ἔχουν τὴν διάθεση νὰ πανηγυρίσουν...

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΑΚΜΗ

2011-09-24T11:57:00.010+03:00

Τὸ σημερινὸ κύριο ἄρθρο τῆς ἐφ. "Καθημερινή", ὑπὸ τὸν τίτλο "Παρακμή", εἶναι ἐξόχως ἀποκαλυπτικό. Μάλιστα ἀποτελεῖ καὶ πηγὴ ἔμπνευσής μας, προκειμένου νὰ ἐξηγήσουμε, ὅπως ἐμεῖς τὸ βλέπουμε, τὸ πῶς φθάσαμε ἔως ἐδῶ, ἀναλύοντας τὶς ἀντίστοιχες "ἐξηγήσεις" τῆς ἄλλοτε σοβαρῆς δεξιᾶς ἐφημερίδας ποὺ τὰ τελευταῖα χρόνια ἔχει ταὐτισθῆ μὲ τὰ πιὸ ἀντιδραστικὰ think-tanks, τὶς λεγόμενες νεο-φιλελεύθερες δεξαμενὲς σκέψης ἢ ἐὰν προτιμᾶτε τὰ ἀποκρουστικὰ Shicago-boys τῆς σχολῆς Φρῆντμαν.

Κατὰ τὴν "Καθημερινὴ" κύριος ὑπαίτιος εἶναι ὁ λαϊκισμός, ὁ ὁποῖος καλλιεργεῖται "ὅταν τὰ τηλεοπτικὰ κανάλια ἀρχίζουν νὰ ἐξωθοῦν τοὺς πολῖτες σὲ ἐξέγερση ἢ στὴν δημόσια καύση τῶν εἰδοποιητηρίων γιὰ τὴν πληρωμὴ μιᾶς εἰσφορᾶς". Προφανῶς ἐνοχλεῖται ὁ περιβόητος "κύριος Μπάμπης" ἢ κάποιος ἄλλος τοῦ ἰδίου ἰδεολογικοῦ διαμετρήματος, βλέποντας κάποια κανάλια ἀνταγωνιστικὰ τοῦ τηλεοπτικοῦ "Σκάι", δηλαδὴ τὸ "Ἔξτρα" καὶ τὸ "Κόντρα", τὰ ὁποῖα τολμοῦν νὰ ἀποκαλύψουν πτυχὲς τῆς ἀλήθειας ποὺ ὑποκρύπτουν μὲ τὸν πιὸ ἀνήθικο τρόπο οἱ σιτιζόμενοι ἀπ' τὸ IMF καλοπληρωμένοι δημοσιογράφοι. Δὲν θυμόμαστε νὰ ἐνοχλήθηκαν ἀπ' τὶς λαϊκίστικες προεκλογικὲς ἐξαγγελλίες τοῦ ἐκλεκτοῦ τους, τὸ περιβόητο "λεφτὰ ὑπάρχουν", μὲ τὸ ὁποῖο ἐκέρδισε εὐάριθμη κοινοβουλευτικὴ πλειοψηφία, ἱκανὴ νὰ τοῦ ἐξασφαλίσῃ τὴν πολυπόθητη ἄνεση νὰ περάσῃ τὰ ἀποκρουστικὰ νεο-φιλελεύθερα μέτρα.

Ἑπομένως οἱ ἀντιλαϊκιστικὲς κορῶνες τῆς "Καθημερινῆς" δὲν πείθουν κανέναν, παρὰ μόνον τοὺς ἐλάχιστους ὁμοϊδεάτες τους. Ὁ ἐργαζόμενος λαὸς θὰ τὶς ἀγνοήσῃ καὶ θὰ συνεχίσῃ νὰ καίῃ τὰ "χαρτιὰ" τοῦ Βενιζέλου καὶ νὰ τοῦ ὑποδεικνύῃ, ὅτι πρέπει νὰ ἀλλάξῃ πολιτικὴ τὸ συντομότερο. Ἐὰν στὸ Ὑπουργεῖο Οἰκονομικῶν θέλουν νὰ εχουν ἔσοδα, γιὰ τὶς λαϊκὲς ἀνάγκες καὶ ὄχι γιὰ τοὺς Τοκογλύφους καὶ ἐὰν ἡ "Καθημερινὴ" πωλήσεις φύλλων, θὰ πρέπῃ νὰ ἀναζητήσουν διαφορετικὴ πολιτική. Τὸ νεο-φιλελεύθερο μοντέλο θὰ τοὺς διαλύσῃ στὴν κυριολεξία· τὴν μὲν "Καθημερινὴ" θὰ τὴν ἀναγκάσῃ νὰ ἀργοπεθαίνῃ μὲς στὴν ἀναξιοπιστία, τὸ δὲ ΥΠ.ΟΙΚ. καὶ κατ' ἐπέκτασιν τὸ νεο-ελληνικὸ κράτος θὰ τὸ φέρῃ πιὸ κοντὰ στὴν ἐπαίσχυντη χρεωκοπία. Ὁπότε: "ἢ ἀλλάζετε (δύσκολο λόγῳ καὶ τῶν δεσμεύσεων ποὺ ἔχετε ἀναλάβει) ἢ βουλιάζετε" ἀπὸ κοινοῦ. Τὸ πιὸ πιθανόν, λόγῳ τῶν αὐτοκτονικῶν τάσεων ποὺ σᾶς διακρίνουν. Διαλέχτε...

Υ.Γ.-1: Ἐν τέλει τί εἶναι ὁ, πανταχόθεν βαλλόμενος, λαϊκισμός; Ὅπως ἀκριβῶς καὶ τὸ λαϊκὸ τραγούδι (λ.χ. τὰ τραγούδια τοῦ Μ. Θεοδωράκη καὶ τὰ σκυλάδικα θεωροῦνται συλλήβδην λαϊκά), ἔχει δύο σημασίες· τὴν αὐθεντική, ὅπου τὰ λαϊκὰ συνθήματα καὶ οἱ ἀνάγκες τῶν ἐργαζομένων ὑποκλέπτονται πρὸς ἄγραν ἐκλογικῆς πελατείας ἀπὸ τὰ λαϊκιστικὰ κόμματα, μὲ χαρακτηριστικότερο παράδειγμα αὐτὸ τοῦ μετα-πολιτευτικοῦ ΠΑΣΟΚ καὶ τοῦ τρισάθλιου ἀνδρεο-παπανδρεϊσμοῦ καὶ τὴν ἀναυθεντική, αὐτὴν δηλαδὴ ποὺ χρησιμοποιοῦν τὰ ἐξωνημμένα ΜΜ"Ε" τῆς διαπλοκῆς, στοὺς νεο-φιλελεύθερους καιρούς μας, προκειμένου νὰ κατηγορήσουν ὅσους ὑπερασπίζονται τὸ λαϊκὸ εἰσόδημα, τὸ στοιχειῶδες δικαίωμα στὴν ἐργασία, τὸ κοινωνικὸ Κράτος καὶ τὶς ὑπηρεσίες του, δηλαδὴ τὴν δημόσια ὑγεία, τὴν δωρεὰν παιδεία κ.ἄ.

Υ.Γ.-2: Γενικῶς τὰ κύρια ἄρθρα τῆς Κ. συντάσσονται ἀπὸ τὸν περιώνυμο Ἀλέξη Παπαχελᾶ (ἢ Papahelios, ὅπως τὸν ὀνομάζει χαριτωμένα ὁ Γιάννης Ντάσκας γιὰ νὰ τονίσῃ τὰ ἀμερικανικὰ αἰσθήματα τοῦ Alexis) τὸν δημοσιογράφο πού, ὅπως πληροφορηθήκαμε ἀπ' τὰ Wiki Leaks τοῦ Τζ. Ἀσσάνζ, στέλνει τὰ ἄρθρα του στὴν ἀμερικανικὴ Πρεσβεία πρὸς ἔγκρισιν, πρὸ τῆς δημοσίευσης. Τὸ ἐν λόγῳ ἄρθρο δὲν γνωρίζουμε ἐὰν ἐστάλη ἢ ὄχι πρὸς Λ. Βασ. Σοφίας μεριά, δύσκολα ὅμως θὰ "κοβόταν". Εἶναι ἄλλως τε στὴν γραμμὴ ποὺ ἐπεξεργάζονται ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια οἱ "φίλοι" μας, οἱ πέραν τοῦ Ἀτλαντικοῦ...

ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΠΙ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΙΩΝ

2011-09-18T08:32:00.009+03:00

Ἐπὶ τέλους κάποιοι ἄρχισαν νὰ "μιλᾶνε" καὶ νὰ λένε αὐτὰ ποὺ ὅλοι ὑποψιαζόμασταν, ἀλλὰ δὲν τολμούσαμε οὔτε κἂν νὰ σκεφθοῦμε, λόγῳ τῆς πληρωμένης προπαγάνδας-ἐπίθεσης ποὺ ἐπὶ δύο χρόνια ἔχουν ἐξαπολύσει τὰ ἑλλαδικὰ ΜΜ"Ε". Οἱ πολιτικὲς φαμίλιες ποὺ ἐπὶ τέσσερις περίπου δεκαετίες ἐξουσιάζουν τὴν χώρα μας καὶ ὁ συνεργαζόμενος μ' αὐτὲς ἐγχώριος μεταπραττισμός -τοῦ Κώστα Καραμανλῆ ἐξαιρουμένου, λόγῳ τοῦ ἐξαίρετου ἤθους ποὺ ἐδίδαξε τὴν παρελθούσα πενταετία, στὰ πρότυπα πάντοτε τοῦ ἀείμνηστου θείου του κι ἂς τὸν πολεμᾶνε μὲ τὸν πιὸ ἄδικο τρόπο- τὴν ἔφεραν στὴν σημερινὴ κατάσταση, ἀφοῦ πρῶτα κατάφεραν νὰ τὴν ὑπερχρεώσουν μὲ πάσης φύσεως σπατάλες, ἰδιαιτέρως μὲ πανάκριβα δημόσια ἔργα (Ἀεροδρόμιο "Ἐλ. Βενιζέλος", Ὀλυμπιακὰ Ἀκίνητα κ.ἄ.), ἐν πολλοῖς ἄχρηστα, ἀλλὰ καὶ μὲ μία τεράστια ἰδιοποίηση τοῦ δημοσίου χρήματος ποὺ ξεπέρασε κάθε προηγούμενο.

Ὅμως καὶ πάλι τὸ τεράστιο πρόβλημα τοῦ χρέους ἦταν διαχειρίσιμο, ἀρκεῖ νὰ ἐπιλεγόταν ἡ σωστὴ θεραπεία καὶ ὄχι ἡ λεγόμενη "θεραπεία τοῦ Σὸκ" ποὺ τελικῶς ἐπελέγη, ἀπ' τήν, ὑπὸ τὸν ΓΑΠ, κυβέρνηση τῶν δωσιλόγων, γιὰ λόγους ποὺ ἔχουμε ἐξηγήσει σὲ προηγούμενα κείμενά μας. Δὲν χρειαζόταν δηλαδὴ ἡ προσφυγὴ στὸ IMF, ἡ ὁποία θὰ ἐπέφερε, ὅπως σημείωνε -τόσο προεκλογικὰ ὅσο καὶ μετεκλογικὰ καὶ ὁ ἴδιος ὁ ΓΑΠ- μόνιμη ὕφεση στὴν ἀγορά, ὅπως κι ἔγινε ἄλλως τε. Καὶ ὅλα αὐτά, ἐνῷ συζητοῦσε τὴν ἴδια στιγμὴ μὲ τὸν τ. Γενικὸ Διευθυντὴ τοῦ IMF, τὸν περιβόητο Ντ. Στρὼς-Κάν, τὰ τῆς προσφυγῆς τῆς χώρας μας στὴν "βοήθειά" του.

Πῶς ὅμως καὶ γιατί φθάσαμε στὴν "Πύλη τῆς Κολάσεως", δηλαδὴ στὸ IMF; Στὸ "πῶς" ἡ ἀπάντησή μας εἶναι πιὰ ἀναμφισβήτητη καὶ προκύπτει ἀπ' τὴν ἐξομολόγηση τῆς καθ. Ζωῆς Γεωργαντᾶ, ἄρτι παραιτηθείσης ἀπ' τὴν "Ἑλληνικὴ Στατιστικὴ Ἀρχή". Ὅπως μᾶς πληροφορεῖ, ἔστω καὶ πολὺ καθυστερημένα ἡ Ζ.Γ., ὁ Β. Ραντεμάχερ (Γ.Διευθυντὴς τῆς Γιούροστατ), ὁ Ἀνδρ. Γεωργίου (Γ.Διευθυντὴς τῆς "ΕΛ.ΣΤΑΤ" καὶ πρώην ὑπάλληλος τοῦ IMF) καὶ ὁ "ἡμέτερος" τ. Ὑπουργὸς Οἰκονομικῶν, ὁ Γ. Παπακωνσταντίνου, τῆς ἐπέβαλλαν νὰ ἀνακοινώσῃ, ὅτι τὸ ὕψος τοῦ ἐλλείμματος τοῦ 2009 ἦταν 15,5% καὶ ὄχι 9-13% ποὺ ἦταν τὸ πραγματικό. Γιατί ἐπελέγη ὁ ἀριθμὸς "μαϊμοῦ"; Διότι, ἔπρεπε νὰ ἐμφανίσουν μεγαλύτερο ἔλλειμμα ἀπ' τὴν Ἰρλανδία ποὺ δὲν εἶχε καὶ τόσο "πρόθυμο" ὑπηρετικὸ πολιτικὸ προσωπικό.

Καὶ τώρα φθάνουμε στὸ γιατί ἐπελέγη ἡ χώρα μας, ἀφοῦ, ὅπως εἴδαμε μὲ τὰ πιὸ ἀδιάσειστα στοιχεῖα, δὲν ἦταν ὁ "ἀδύναμος κρῖκος" τῆς ἁλυσίδας τοῦ χρέους, παρὰ τὰ περὶ τοῦ ἀντιθέτου λεγόμενα ἐπὶ δύο περίπου ἔτη. Διότι "ἔπρεπε" νὰ γίνῃ, παντὶ τρόπῳ, Πρωθυπουργὸς ὁ Γιῶργος Παπανδρέου, ὁ ἄνθρωπος ποὺ τὸ μοναδικό του προσὸν ἦταν τὸ "σωστὸ ὀνοματεπώνυμο" (ὅρ. Γιάννη ΒΑΡΟΥΦΑΚΗ, Κρίσης Λεξιλόγιο, σ. 160, Ποταμός, 2011). Θὰ μοῦ ἐπιτρέψετε τώρα, νὰ τολμήσω τὴν εἰκασία· ὁ ἀνοηταίνων καὶ μωροφιλόδοξος Γιῶργος, διαρκῶς ἡττημένος ἀπ' τὸν Κ. Καραμανλῆ, συναντᾷ τὸν Στρὼς-Κὰν ἢ κάποιον ἀπ' αὐτὰ τὰ "καλὰ παιδιὰ" καὶ τοὺς ζητεῖ, ἐνν. παρακαλῶντας καὶ προσφέροντας "γῆν καὶ ὕδωρ", νὰ τὸν "κάνουν" Πρωθυπουργὸ ἔναντι ὁποιουδήποτε τιμήματος. Ἡ συμφωνία "κλείνει" καὶ σχεδιάζουν ἀπὸ κοινοῦ τὴν ταχύτατη φθορὰ τῆς κυβέρνησης τοῦ Κ. Καραμανλῆ καὶ τὴν ἄνετη ἐπικράτηση τοῦ ΠΑΣΟΚ στὶς ἐπερχόμενες ἐκλογές (2009), μὲ κεντρικὸ σύνθημα τό: "λεφτὰ ὑπάρχουν" ἢ τὸ "θὰ σᾶς κάνω (Ἰορ)Δανία τοῦ Νότου", διότι, σὺν τοῖς ἄλλοις, χρειαζόταν καὶ μία ἄνετη πλειοψηφία στὴν Βουλή, ἔναντι τῶν διαρροῶν ποὺ πιθανῶς θὰ προέκυπταν -καὶ προέκυψαν κάποιες- ἀπ' τοὺς ψηφιζόμενους ἀντιλαϊκοὺς νόμους. Ὀψόμεθα...

Υ.Γ.-1: Μόλις ἐχθές, 21 Σεπτεμβρίου, πληροφορηθήκαμε ἀπ' τὴν ἐνημερωτικὴ ἐκπομπὴ τῶν Μάνου Κακλαμάνου καὶ Δημήτρη Καζάκη στὸ Ράδιο 9 (τὴν συνιστῶ ἀνεπιφύλακτα) ὅτι τὰ στοιχεῖα τοῦ ἐλλείμματος τοῦ 2009 ἦταν ἀκόμη πιὸ νοθευμένα. Τί εἶχαν κάνει οἱ ἐγχώριοι "ὑπάλληλοι" τοῦ IMF; Προσέθεσαν οἱ ἀθεόφοβοι στὸ ἔλλειμμα τοῦ 2009 καὶ τὸ περιβόητο swap τοῦ Σημίτη τοῦ 2001 -αὐτὸ μὲ τὸ ὁποῖο "μπαστάρδεψαν" τὰ πραγματικὰ στοιχεῖα τῆς ἑλληνικῆς οἰκονομίας γιὰ νὰ μὴν χάσουμε τὸ κελεπούρι, τὸ €...- ὕψους περίπου 5,5δὶς €, τὸ ὁποῖο -ἄκουσον, ἄκουσον- εἶχε πουληθῆ ὡς κρυφὸ χρέος στὴν Γκόλντμαν Ζάχς ... καὶ εἶχε συμφωνηθῆ νὰ προστίθεται στὸν προϋπολογισμὸ σὲ 16 ἐτήσιες δόσεις, ἀπ' τὸ 2004 ἔως καὶ τὸ 2019. Ὅπως καταλαβαίνετε, ἀκόμη καὶ ἡ κατηγορία ἐπὶ ἐσχάτῃ προδοσίᾳ μᾶλλον δὲν ἐπαρκεῖ γιὰ νὰ περιγράψῃ τὸν νεο-δωσιλογισμό.

Υ.Γ.-2: Καὶ ἡ κορυφαία ἀπάτη ποὺ μόνο καλοπληρωμένοι "ταχυδακτυλουργοὶ" καὶ ἐντολοδόχοι πολιτικοὶ μποροῦσαν νὰ σκεφτοῦν: πῶς εἰσήγαγαν στὸ ἔλλειμμα, ὅπως τονίσαμε κατὰ παράβασιν, τὰ χρέη τοῦ ΟΣΕ; Τὸ ἐνεργητικό του μὲ βάση τὶς ἀξίες τῆς δεκαετίας τοῦ '70 καὶ τὸ παθητικό του μὲ βάση τὸ τρέχον, ἐπιτυγχάνοντας κατ' αὐτὸν τὸν τρόπο τὴν μείωση τοῦ ΑΕΠ, ἑπομένως τὴν αὔξηση τοῦ χρέους πού, κατὰ τὰ γνωστά, εἶναι κλᾶσμα μὲ παρονομαστὴ τὸ ΑΕΠ. Γιὰ πολλοστὴ φορά: Αἰδὼς ἀχρεῖοι!

ΜΝΗΜΗ ΣΑΛΑΜΙΝΟΜΑΧΩΝ ΣΤΙΣ 17 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

2011-09-12T16:49:00.000+03:00

Τὸ Σάββατο 17 Σεπτεμβρίου, στὸν ἱερὸ Τύμβο τῶν Σαλαμινομάχων, θὰ τιμήσουμε τὴν μνήμη τῶν ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας ἀγωνισαμένων προγόνων. Παρατίθεται ὁ χαιρετισμός, πρὸ διετίας, τοῦ Κ. Σταυροπούλου, ἐκ μέρους τοῦ Φ.Ε. "Ἀθηνᾶ Ἐργάνη".

Ὥρα ἐνάρξεως τοῦ πολιτικοῦ καὶ θρῃσκευτικοῦ μνημοσύνου: 6.00μ.μ. Ἀμέσως μετά: Συμπόσιον, στὸ παραλιακὸ ἑστιατόριο "Τὸ Κῦμα".

Μᾶς κατηγοροῦν ὅτι πολιτικολογοῦμε συνεχῶς, φίλες καὶ φίλοι· δυστυχῶς εἴμαστε ἀναγκασμένοι, λόγῳ τοῦ ὅτι βιώνουμε μία κατάσταση τῆς ὁποίας κύριο χαρακτηριστικὸ ἀποτελεῖ ἡ ἐπιχείρηση συρρικνώσεως τοῦ καθόλου Ἑλληνισμοῦ καὶ ὁ ἐπίσημος πολιτικὸς κόσμος περὶ ἄλλα τυρβάζει, ὅπως συνήθως λέγεται σ’ αὐτὲς τὶς περιπτώσεις. Δὲν μᾶς φθάνει ἡ πολιτιστικὴ ἀποβλάκωση, ἡ ὁποία προωθεῖται βάσει σχεδίου, μέσῳ τῶν Μ.Μ.Ε. καὶ τῶν λοιπῶν χειριστικῶν μηχανισμῶν, τῆς Ἐκκλησίας συμπεριλαμβανομένης, ἡ συνεχὴς ἐπίθεση στὸ λαϊκὸ εἰσόδημα ἀπ’ τοὺς μηχανισμοὺς τῆς διαφθορᾶς καὶ τῆς παρακμῆς, οἱ ὁποῖοι προσπαθοῦν νὰ ὁλοκληρώσουν τὸ ἀπάνθρωπο σχέδιο τοῦ οἰκονομικοῦ νεο-φιλελευθερισμοῦ, ἔχουμε καὶ ἀπειλὲς νέου τύπου ἐναντίον τῆς ἐδαφικῆς ἀκεραιότητος τῆς χώρας μας, προκειμένου μετὰ τὴν λεγομένη Νέα Μέση Ἀνατολὴ τῶν Μπούς, Ράϊς καὶ CIA, νὰ λάβουν σάρκα καὶ ὀστᾶ τὰ Νέα Βαλκάνια.

Τὰ ἐπεισόδια τὰ ὁποῖα πιστοποιοῦν τὰ ἀνωτέρω διαδέχονται τὸ ἕνα τὸ ἄλλο σὲ ρυθμοὺς καταιγιστικούς, πείθουν δὲ ἀκόμη καὶ τὸν πιὸ δύσπιστο· ἡ διάλυση τῆς ἑνιαίας Γιουγκοσλαβίας καὶ τὰ ἀνυπόστατα ἱστορικῶς κρατίδια-προτεκτοράτα, οἱ ἐδαφικὲς βλέψεις τῶν βαλκανικῶν λαῶν, οἱ τουρκικὲς προκλήσεις στὸ Ἀρχιπέλαγος, ἰδιαιτέρως δὲ οἱ ἀπὸ κοινοῦ στρατιωτικὲς ἀσκήσεις (ἔρευνας καὶ διάσωσης τὶς ὀνομάζουν) Τουρκίας καὶ Ἰσραήλ, ἀλλὰ καὶ ἡ ὑπογραφὴ ἑνὸς παραπλανητικοῦ ὡς πρὸς τὴν ὀνομασία του, μειοδοτικοῦ ὅμως κατ’ οὐσίαν συμφώνου, τοῦMemorandum of Understanding ἀπ’ τὴν Ἐπιτροπὴ Ἐθνικῆς Ἀμύνης καὶ Ἐξωτερικῶν τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων, ἀξίζουν -τοὐλάχιστον- τῆς προσοχῆς μας.

Ὁ πληροφορημένος ἀκροατὴς ὑποψιάζεται ἀμέσως ὅτι ἀναφέρομαι στὴν «Ἔμπιστη Γοργόνα», ἄσκηση ἡ ὁποία διεξήχθη νοτίως τοῦ Καστελορίζου κι ἐντὸς τοῦ ἑλληνικοῦ ἐναερίου χώρου, τουρκικοῦ (sic) στὴν ἐπίσημη ἱστοσελίδα τῶν ἐνόπλων δυνάμεων τοῦ σιωνιστικοῦ Κράτους, τοῦ γνωστοῦ FIR Ἀθηνῶν, τὴν 21^η Αὐγούστου τρέχοντος ἔτους (ἐφημ. Πρίν, Κυριακὴ 23.8.2009, σ.4), ἐνῷ τὸ ὑπογραφὲν μνημόνιο, ὅπως μᾶς πληροφορεῖ ὁ Σ. ΚΑΣΙΜΑΤΗΣ (ἐφημ. Καθημερινή, Παρασκευὴ 28.8.2009, σ.2) ἐπιτρέπει στὸ ΝΑΤΟ νὰ ἀγοράζῃ ἑλληνικὸ ἔδαφος (to acquireproperty, ὅπως εἶναι ἡ ἐπίσημη διατύπωση), ἐὰν κι ἐφ’ ὅσον οἱ ἐπιχειρησιακές του ἀνάγκες τὸ ἀπαιτήσουν· σημειωτέον ὅτι τὸ νομοσχέδιο αὐτό, ἐκτὸς τῶν … ἐνδοτικῶν τῆς Ν. Δ., ὑπερψήφισαν καὶ οἱ … ὑπερπατριῶτες τοῦ ΛΑ.Ο.Σ.

Μοιραῖα ὁ κοινὸς νοῦς ταξιδεύει 2500 χρόνια πρίν, τότε ποὺ μία ἄλλη ἀποικιοκρατικὴ δύναμη, ἡ περσικὴ αὐτοκρατορία, προσπαθοῦσε νὰ ἐπιβάλλῃ τὴν Νέα Τάξη τῆς ἐποχῆς, στὸν ἴδιο χῶρο καὶ μὲ δυσμενέστερους συσχετισμοὺς δυνάμεων· διετύπωσε μάλιστα καὶ τὶς ἴδιες περίπου ἀπαιτήσεις: γῆν (ἑλληνικὴ) καὶ ὕδωρ (θάλασσα ἑλληνική). Ἡ ἑλληνικὴ ἀπάντηση, ἂν καὶ ἀντάξια τῆς ἱστορίας τῶν πατέρων μας, ἐνεῖχε καὶ ἀρνητικὲς πτυχές: ἡ προσβολὴ τῶν πρέσβεων[1], ὑπῆρξε ὄντως βάρβαρη, ἐξ οὗ καὶ ἡ σκληρὴ ἀπάντηση τοῦ, προστάτη τῶν κηρύκων, θεοῦ τῶν Δελφῶν στοὺς ἀπεσταλμένους τῶν Ἀθηναίων (ΗΡΟΔΟΤΟΥ, Ἱστορίαι, Πολύμνια, 140: «ὦ μέλεοι, τί κάθησθε; λιπὼν φεῦγ’ ἔσχατα γαίης… ἄκρα...»)· οἱ Σπαρτιάτες ἐφρόντισαν νὰ ἐπανορθώσουν, κρατοῦσαν ἄλλως τε ζωντανὴ ἀκόμη τὴν παράδοση τῶν Ταλθυβιαδῶν, στέλνοντας στὰ Σοῦσα τὸν Βοῦλι καὶ τὸν Σπερθία, οἱ Ἀθηναῖοι ὅμως ἐθεωροῦσαν ὅτι ἡ περσικὴ ὕβρις ἔπρεπε νὰ πληρωθῇ μὲ τὸ ἴδιο νόμισμα. Εἶχαν τὴν τύχη νὰ ἡγῆται τῆς πόλεως ὁ Θεμιστοκλῆς, ὁ ἱδρυτὴς τῆς θαλασσοκρατορίας, ὁ ὁποῖος ἔσπευσε νὰ ἐξηγήσῃ τὸν δεύτερο (καὶ ἠπιότερο) χρησμὸ τῆς Πυθίας Ἀριστονίκης, κατὰ τὸ δοκοῦν, δίνοντας στὰ ξύλινα τείχη τὴν ἀλληγορικὴ σημασία τῶν τριήρεων.

Τὸ στρατιωτικὸ μέρος τῆς ναυμαχίας εἶναι γενικῶς γνωστό· ἄλλως τε τόσο ὁ Ἡρόδοτος, παρὰ τὶς γενικότερες ὑπερβολές του, ὅσο καὶ ὁ Αἰσχύλος μὲ τὸν ποιητικό του οἶστρο, περιέγραψαν μὲ σχετικὴ ἀμεροληψία τὴν καταστροφὴ τοῦ βασιλικοῦ στόλου (200 βυθισμένα πλοῖα ἔναντι 40 ἑλληνικῶν). Γνωστὲς δὲν εἶναι, λόγῳ τοῦ ὅτι ἀποσιωποῦνται, οἱ συνέπειες τῆς ἑλληνικῆς νίκης καί, τὸ κυριότερο, τὰ διδάγματά της σ’ ἐμᾶς. Γιὰ πρώτη φορὰ στὴν ἱστορία παρατηρεῖται νικηφόρα ἀπάντηση καὶ πλήρης ταπείνωση Ἀσιάτη εἰσβολέα, ὁ ὁποῖος ἐπίστευε ὅτι, καταλαμβάνοντας τήν, ἔτσι κι ἀλλοιῶς, ἀνυπεράσπιστη πόλη τῶν Ἀθηνῶν λίγους μῆνες πρίν, εἶχε καταλάβει ὅλη τὴν Ἑλλάδα. Πρόκειται βεβαίως γιὰ μεγάλο δίδαγμα, ὅτι δηλαδὴ ἡ περσικὴ ἰσχὺς δὲν εἶναι ἀκατανίκητη καὶ θὰ τροφοδοτήσῃ σειρὰ ἐξεγέρσεων στοὺς σκλαβωμένους λαοὺς τῆς ἀχανοῦς αὐτοκρατορίας, πρωτίστως δὲ στοὺς Ἴωνες τῆς Μ. Ἀσίας, τὸ δὲ ἠθικὸ τῶν πολιτῶν θὰ ἀνεβῇ στὰ ὕψη καὶ θὰ τεθοῦν οἱ βάσεις, μετὰ καὶ τὴν νίκη στὶς Πλαταιές, νὰ οἰκοδομηθῇ ὁ κλασσικὸς πολιτισμὸς τοῦ Χρυσοῦ Αἰῶνος.

Οἱ συνέπειες αὐτὲς γίνονται πιὸ εὐδιάκριτες, ἐὰν σκεφτοῦμε διαφορετικά: τί θὰ ἐπακολουθοῦσε σὲ περίπτωση περσικῆς νίκης· μ’ ἄλλα λόγια, τὸ σκοτάδι τὸ ὁποῖο ἐκάλυψε τὸν ἑλλαδικὸ χῶρο, ἀλλὰ καὶ ὅλον τὸν κόσμο ἀπ’ τὸν πέμπτο μεταχριστιανικὸ αἰῶνα καὶ μετά, θὰ ἦταν γεγονὸς μία χιλιετία πρὶν καὶ οἱ λαοί, ἐκτὸς τοῦ ὅτι δὲν θὰ ἐγνώριζαν ποτὲ τὸν κλασσικὸ πολιτισμό, θὰ εἶχαν χάσει ὁποιαδήποτε ἐλπίδα ἀντίστασης στὶς κατὰ καιροὺς νεοταξικὲς ἐπιβουλές. Θὰ ἦταν εὐκολότερο γιὰ τὶς ἀνὰ χῶρες προδοτικὲς πολιτικὲς ἐλίτ, νὰ προπαγανδίζουν πάντοτε τὴν συνδιαλλαγὴ καὶ τὴν παράδοση ἄνευ ὅρων, ποτὲ τὴν ἀντίσταση.

Σήμερα ἀγαπητὲς φίλες καὶ φίλοι, μὲ τὴν παρουσία μας στὸν Τύμβο τῶν Σαλαμινομάχων, πράττουμε τὸ ἐλάχιστο, τὸ αὐτονόητο. Θεωρῶ ὅτι συντόμως θὰ κληθοῦμε νὰ ὑπερασπισθοῦμε τὸ μέγιστο.

[1]. ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ, Βίοι παράλληλοι (Θεμιστοκλῆς), 6: «ἑρμηνέα γὰρ ὄντα συλλαβὼν διὰ ψηφίσματος ἀπέκτεινεν, ὅτι φωνὴν Ἑλληνίδα βαρβάροις προστάγμασιν ἐτόλμησε χρῆσαι». Στὸ ἴδιο πλαίσιο σκληρότητος ἐντάσσεται καὶ ἡ, ἐκ τῶν πραγμάτων, ἀναπόφευκτη θυσία τῶν τριῶν νέων Περσῶν αἰχμαλώτων στὸν ὠμηστὴ Διόνυσο, κατὰ διαταγὴν τοῦ μάντι Εὐφραντίδη (πβ.ΑΥΤΟΘΙ, 13).

ΘΑΛΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΙ ΣΤΟΝ "ΕΥΡΙΠΙΔΗ" ΣΤΙΣ 16 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

2011-09-12T16:48:00.004+03:00

Τὴν Παρασκευὴ 16 Σεπτεμβρίου θὰ συναντηθοῦμε στὸν "Εὐριπίδη" (Ἀνδρ. Παπανδρέου 11/ Χαλάνδρι) γιὰ νὰ συζητήσουμε τὸ βιβλίο τῆς Ρ. Γκολντστάιν (ἐκδ. Τραυλός, 2006):

Αἰχμάλωτος τῶν Μαθηματικῶν

Σχετικὰ βιβλία γιὰ τὸν Γκαῖντελ:

Γκαῖντελ, μία ζωὴ Λογικῆς, τῶν Τζὼν Κάστι καὶ Βέρνερ ντὲ Πάουλι (ἐκδ. Liberal Books, 2011) καὶ

Ἀπὸ τὴν Παράνοια στοὺς Ἀλγορίθμους, τοῦ Ἀπόστολου Δοξιάδη (ἐκδ. Ἴκαρος, 2006), στὸ ὁποῖο συμπεριλαμβάνεται καὶ τὸ γνωστὸ θεατρικὸ ἔργο τοῦ συγγραφέα, ἡ "Δεκάτη-ἑβδόμη νύχτα".

Ο ΚΟΣΜΑΓΑΠΗΤΟΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ...

2011-09-10T15:28:00.009+03:00

Εἶναι ἀλήθεια ὅτι δυσκολεύτηκα λίγο νὰ ἐπιλέξω τὸν τίτλο τοῦ παρόντος· ἀμφιταλαντεύτηκα μεταξὺ τοῦ ἀνωτέρω καὶ τοῦ "Ὁ λατρεμένος μας", λόγῳ καὶ τῆς ὑποδοχῆς ...ποὺ τοῦ ἐπιφύλαξε (καί) οἱ πολῖτες τῆς Β. Ἑλλάδος στὴν φετεινὴ ΔΕΘ. Ἡ οὐσία βεβαίως δὲν ἀλλάζει. Ὁ λαός μας δὲν χάνει εὐκαιρία νὰ ἐκδηλώσῃ τὴν λατρεία του (...) πρὸς τὸ πρόσωπο τοῦ ἀνθρώπου ποὺ ὑποσχόταν -κατὰ τὶς παπατζήδικες οἰκογενειακὲς συνήθειες- ὅτι θὰ ἄλλαζε τὴν Ἑλλάδα πρὸς τὸ καλλίτερο, γιὰ νὰ θυμηθοῦμε κι ἕνα σύνθημα ποὺ φώναζαν, οἱ ἐντὸς τοῦ ΠΑΣΟΚ πολύ (μὰ πάρα πολύ) ἀφελεῖς: "Γιῶργο ἄλλαξέ τα ὅλα". Κι αὐτὸς κουνοῦσε συγκαταβατικὰ τὸ κεφάλι του, σὰν νὰ τοὺς ἔλεγε ἢ ἔτσι τοὐλάχιστον τὸ εἰσέπρατταν: "μαζύ σας· θὰ τὰ ἀλλάξω ὅλα, θὰ ἐπαναφέρω τὸ ΠΑΣΟΚ στὶς ἀγκάλες τῆς σοσιαλδημοκρατικῆς του παράδοσης (...), θά, θά, θά...". Ἀπὸ κοντὰ καὶ οἱ ... ἀριστεροὶ δημοσιογράφοι-ὀδαλίσκες τοῦ συστήματος: "τὸ νεο-ἀριστερό, νέο-πατριωτικὸ ΠΑΣΟΚ τοῦ Γιώργου εἶναι ἐδῶ" ἔγραφε ὁ Μ. Τασιόπουλος στὴν "Ἀξία" ἢ "ὁ ΣΥΡΡΙΖΑ πρέπει νὰ συνεργασθῇ μετεκλογικὰ μὲ τὸ ΠΑΣΟΚ καὶ νὰ σταματήσῃ νὰ κάνῃ τὸν δύσκολο" συνιστοῦσε ὁ Ν. Φελέκης τοῦ "Κόσμου τοῦ Ἐπενδυτῆ". Ἀλήθεια, τί ἀπέγιναν αὐτὲς οἱ δημοσιογραφάρες;

Ἡ μετεκλογικὴ κατάσταση καὶ ἡ κυβερνητικὴ παρουσία τοῦ ΠΑΣΟΚ εἶναι ἐφιαλτική, ἀκόμη καὶ γιὰ τὶς προαναφερθεῖσες ὀδαλίσκες ποὺ βλέπουν τὶς ἐφημερίδες τους νὰ συρρικνώνωνται καὶ αὐτοὶ νὰ ἀπολύωνται ἢ στὴν χειρότερη περίπτωση νὰ ἔχουν καταντήσει φερέφωνα τοῦ IMF καὶ ἱμάντες μεταβίβασης τῆς πιὸ ἀκραιφνοῦς καὶ ἀποκρουστικῆς νεο-φιλελεύθερης πολιτικῆς, ἀντίστοιχης τῆς Χιλῆς τοῦ Πινοτσέτ; Ὁ δωσίλογος ὅμως ἐπιμένει στὴν προσπάθειά του νὰ ἀποδομήσῃ ὅ,τι θετικὸ ἐδημιούργησε ὁ πολιτικὸς κόσμος, τοῦ Κωνσταντίνου Καραμανλῆ προεξάρχοντος, κατὰ τὴν μεταπολιτευτικὴ περίοδο· μία στοιχειωδῶς δωρεὰν παιδεία, κάποιες μετρίου ἔως ὑψηλοῦ ἐπιπέδου ὑπηρεσίες ὑγείας, ἕναν δημόσιο τομέα μὲ ἀνεκτὲς ὑπηρεσίες καὶ χαμηλὲς τιμὲς τῶν προσφερομένων προϊόντων, ἕνα κράτος στοιχειωδῶς δημοκρατικό, ἐν ἀντιθέσει μὲ τὸ περίπου ἐκτάκτου ἀνάγκης μετεμφυλιακό, μία ἐξωτερικὴ πολιτικὴ μὲ "ἀνοίγματα" σ' ὅλον τὸν κόσμο, ἐργασία σχεδὸν κατοχυρωμένη μὲ ἀνεκτό (ἐὰν μπορῇ νὰ εἰπωθῇ αὐτό) ποσοστὸ ἀνεργίας καὶ ἄλλα ποὺ "διηγῶντας τα νὰ κλαῖς".

Ἀντὶ αὐτῶν, ἡ πλήρης κατεδάφιση. Ἂς μὴν ἀπαριθμήσουμε, τὸ κυβερνητικό του ἔργο κατὰ τὰ δύο περίπου χρόνια ποὺ κυβερνᾷ. Προσωπικὰ δὲν μὲ ἀπογοήτευσε, διότι εἶχα καταλάβει τὶς "ἱκανότητες" τοῦ ἀνδρὸς καὶ βεβαίως τὴν "ποιότητά" του, ὅταν τὸν ἄκουσα νὰ "ὁμιλῇ" στὴν Πάτρα πρὸ 25ετίας καὶ νὰ ἀναπτύσσῃ μὲ τὸν πλέον ἀπαρἀδεκτο τρόπο τὶς ἀπόψεις του γιὰ τὰ συγγράμματα, τὰ βιβλία δηλαδὴ ποὺ ἑτοιμάζεται νὰ καταργήσῃ ὁσονούπω. Ἦταν γιὰ γέλια, ἂν καὶ σήμερα δὲν μπορεῖς οὔτε νὰ γελάσῃς μ' αὐτὰ ποὺ λέει καί, κυρίως, γι' αὐτὰ ποὺ πράττει. Εὐτυχῶς, ἔχει καταλάβει ὅτι τὸ "ἔργο" του ἔχει τελειώσει καὶ ἑτοιμάζεται νὰ ἀναχωρήσῃ πρὸς τὴν Βόρεια Ἀμερική, ὅπου λόγῳ τοῦ ἀπύθμενου θράσους του θὰ μᾶς ἐγκαλῇ, ὅταν ἡ χώρα θὰ ἔχῃ χρεωκοπήσῃ, γιατί δὲν τὸν ἀφήσαμε νὰ τελειώσῃ τὸ "θεάρεστο" ἔργο του. Οἱ προστάτες του, αὐτοὶ ποὺ ἐφρόντισαν νὰ τὸν ἀνεβάσουν στὴν ἐξουσία κατασυκοφαντῶντας τὸν "ἐνοχλητικὸ" Κώστα Καραμανλῆ, ἑτοιμάζονται νὰ τὸν ἀποσύρουν ἀπ' τὴν κυκλοφορία, ἀφοῦ ὁλοκληρώσει τὸ ἔργο γιὰ τὸ ὁποῖο ἐπελέγη, γι' αὐτὸ καὶ τὰ νέα "φυντάνια" (Βαγγέλης Βενιζέλος, Ἄννα Διαμαντοπούλου καὶ Ἀνδρέας Λοβέρδος) ἔχουν λάβει θέση στὴν κούρσα τῆς διαδοχῆς, πλειοδοτῶντας σὲ ἀπαράδεκτες δηλώσεις-ὑποθῆκες ἐθνικῆς μειοδοσίας καὶ κοινωνικῆς ἀναλγησίας.

Ἡ παράσταση στὴν φετεινὴ ΔΕΘ ὡλοκληρώθηκε, ἀφοῦ εἶχαν γραφῆ οἱ γραμμὲς αὐτές. Ἂς ποῦμε δύο λέξεις γιὰ τὰ χθεσινὰ χάλια του καὶ τὶς συνεχεῖς παλινωδίες (λ.χ. ἡ ἀπουσία του ἀπ' τὰ ἐγκαίνια τῆς Ἔκθεσης καὶ ἡ μὴ ἐπίσκεψή του στὰ Περίπτερα γιὰ νὰ ἀποφύγῃ τὶς ἀποδοκιμασίες ἢ πόσες ὧρες ἀναβλήθηκε -γιὰ πρώτη φορά- ἡ καθιερωμένη συνέντευξη τοῦ Πρωθυπουργοῦ, οἱ ἐλάχιστες ἐρωτήσεις τῶν δημοσιογράφων, οἱ πρωτοφανεῖς παρεμβάσεις τῶν Ὑπουργῶν γιὰ νὰ διακόπτεται ἡ ροὴ τῆς συζήτησης) ποὺ δυστυχῶς ἐπηρεάζουν ὄχι μόνο τὴν καθημερινότητά μας, ἀλλὰ καὶ τὸ σύνολο τοῦ ἑλληνισμοῦ ποὺ μᾶς ἐνδιαφέρει πρωτίστως. Οἱ νέοι ἐπαχθεῖς φόροι ποὺ ἐξήγγειλε ὁ πρωθυπουργεύων Ἀντιπρόεδρος, θὰ ὁδηγήσουν τὴν ἑλληνικὴ οἰκογένεια στὴν μιζέρια. Αὐτὸς ἄλλως τε ἦταν ὁ στόχος του εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς κι ἂς μὴν τὸ ὁμολογῇ ἀκόμη. Ὁ ἄλλος πόλος τῆς συμφωνίας (τὸ IMF ἢ κάποιες Τράπεζες) γενικῶς "μιλᾶνε". Κάποια στιγμὴ θὰ ἀποκαλυφθῇ ὁ πραγματικός του ρόλος. Δυστυχῶς, τότε θὰ εἶναι ἀργὰ γιὰ τὴν ἑλληνικὴ κοινωνία.

ΟΙ ΤΣΑΜΠΟΥΚΑΔΕΣ ΤΟΥ ΛΟΒΕΡΔΟΥ

2011-09-09T06:40:00.007+03:00

Ὁ Ὑπ. Ὑγείας τοῦ νεο-φιλελελεύθερου ΠΑΣΟΚ ξαναχτύπησε. Καὶ τί μᾶς εἶπε; Ὅτι γιὰ ὅλα τὰ "στραβὰ" στὴν χώρα μας φταῖνε οἱ δημόσιοι ὑπάλληλοι -ποὺ "ταλαιπωροῦν τοὺς ὑπόλοιπους Ἕλληνες" ὅπως εἶπε χαρακτηριστικά- τοὺς ὁποίους γιὰ λόγους δημιουργίας ἐντυπώσεων τοὺς "ἀνέβασε" στὸ 1 ἐκατομύριο, ἐνῷ στὴν πραγματικότητα (βλ. σχετικὴ ἀπογραφή) εἶναι περίπου 660.000 (ἀπ' τοὺς λιγότερους στὴν Εὐρώπη, βάσει πληθυσμιακῆς ἀναλογίας).

Τὸ θέμα τῆς ἐργασίας στὸ δημόσιο εἶναι πολύπλοκο καὶ ὁ πολλὰ ὑποσχόμενος Ἀνδρ. Λοβέρδος (δημόσιος ὑπάλληλος καὶ μάλιστα ὑψηλόμισθος, ὁ ἴδιος) ἀρνεῖται νὰ τὸ δῆ, ὅπως πρέπει. Βεβαίως ὑπάρχουν δημόσιοι ὐπάλληλοι οἱ ὁποῖοι ταλαιπωροῦν τὸ πλατὺ κοινό· μήπως ὅμως δὲν ὑπάρχουν καὶ στὸν ἰδιωτικὸ τομέα ἐργαζόμενοι τῆς ἴδιας ἀρρωστημένης νοοτροπίας; Ἢ ἀγνοεῖ ὁ φαφλατᾶς -γενικῶς- Ὑπουργὸς ὅτι ἡ νοοτροπία αὐτή, μαζὺ μὲ τὰ λοιπὰ ἀρρωστημένα (γρηγορόσημα καὶ ἄλλα "μαῦρα") ἐπέβαλλε κατὰ κάποιο τρόπο τὸ ΠΑΣΟΚ μετὰ τὸ 1981; Ἐπίσης, μήπως θυμᾶται ποιοὶ διώρισαν πλεονάζον προσωπικὸ καὶ στρατιὲς ἀργομίσθων σὲ κάποιες δημόσιες ὑπηρεσίες; Μᾶλλον δὲν θυμᾶται, ἂν καὶ κάποια ἐξ αὐτῶν φρόντισε νὰ τοῦ τὰ ὑπενθυμίσῃ ὁ Παῦλος Τσίμας στὸ δελτίο εἰδήσεων τοῦ "Μεγάλου" καναλιοῦ, τώρα ποὺ φαίνεται νὰ καταρρέῃ στὴν τηλεθέαση.

Τότε γιατί ὁ (καὶ Συνταγματολόγος...) Ὑπουργὸς προέβη στὶς ἀνωτέρω δηλώσεις; Τί βλέπει μπροστά του; Μὰ τί ἄλλο, ἀπὸ τὴν ἐπικείμενη κατάρρευση τοῦ νεο-ταξικοῦ ΠΑΣΟΚ τοῦ ΓΑΠ καὶ τῆς ἀλλοπρόσαλλης Κυβέρνησής του, συμπαρασύροντας καὶ τὸν πιὸ ἰσχυρὸ δελφῖνο (τὸν Εὐ. Βενιζέλο) στὴν κατάρρευση αὐτή. Θεωρῶντας ὅτι ἔχει καθῆκον καὶ ἱκανότητες, ἂν καὶ ὄχι τὸ κατάλληλο ὀνοματεπώνυμο, δηλώνει, κατ' αὐτὸν τὸν ἐπαίσχυντο τρόπο, "παρὼν" γιὰ τὴν ἑπομένη ἡμέρα. Ποῦ; Μὰ στοὺς Τοκογλύφους-δανειστὲς τῆς χώρας μας, στὴν Τρόικα καὶ στὰ χρηματωπιστωτικὰ ἱδρύματα τῆς ἀλλοδαπῆς, οἱ ὁποῖοι ἀπαιτοῦν "ἐδῶ καὶ τώρα" (γιὰ νὰ χρησιμοποιήσουμε καὶ τὴν πασοκικὴ διάλεκτο) ἄμεση μείωση τοῦ μισθολογικοῦ κόστους καὶ ἰδιωτικοποιήσεις, γιὰ νὰ προλάβουν νὰ ἁρπάξουν ἀπ' τὴν χώρα μας, ὁ,τιδήποτε ἀξίζει, σὲ ρευστὸ καὶ σὲ ἐπιχειρήσεις. Τὸν ρόλο τοῦ ἐγγυητῆ τῆς ἐκροῆς αὐτῆς, δηλώνει πρόθυμος νὰ ὑποδυθῇ ὁ τῆς (διαλύσεως τῆς ὑγείας...) Ὑπουργός, πλειοδοτῶντας σὲ δηλώσεις ἐθνικῆς μειοδοσίας καὶ ὑποτέλειας. Ἐὰν ἔλεγε τὰ πράγματα μὲ τ' ὄνομά τους, θὰ μποροῦσε νὰ πῇ: "ἐὰν μὲ κάνετε Πρωθυπουργό, θὰ ἔχετε ἀπὸ ἐμένα ὅ,τι θέλετε".

Υ.Γ. Καὶ πρὶν ἀλέκτωρ λαλήσῃ, ἀποκαλύφθηκε ὅτι ὁ "ἄτεγκτος" καὶ "καθαρὸς" Ὑπουργὸς Ὑγείας καὶ μέλλων διάδοχος τοῦ ... θρόνου, ὅπως βαυκαλίζεται νὰ πιστεύῃ, διώρισε τὴν σύζυγό του στὸ Ὑπουργεῖο Ἐσωτερικῶν σὲ προσωποπαγῆ θέση. Μάλιστα, ἡ τελευταία εἶναι καὶ συνταξιοῦχος τῆς πάλαι ποτὲ κρατικῆς Ὀλυμπιακῆς (λαμβάνει λοιπὸν σύνταξη καὶ μισθὸ κατὰ τὴν περίοδο ποὺ ἡ ἀνεργία ἔχει ἀνέλθει σὲ τεράστια ὕψη). Κατὰ τὰ ἄλλα βρίζουμε τοὺς δημοσίους ὑπαλλήλους ποὺ δὲν δουλεύουν, "λαδώνονται", διωρίστηκαν μὲ "μέσον" κτλ. Ἆρα, ὁ Ἀνδρέας "μας" ἀποκαλύπτεται ἐκτὸς ἀπὸ συκοφάντης, ὑποκριτὴς καὶ ψεύτης· δὲν μᾶς χ... ρὲ Λοβέρδε;

ΤΡΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ ΝΑ ... ΚΛΑΙΣ

2011-09-03T09:10:00.006+03:00

Συμπληρώνονται σήμερα 37 χρόνια ἀπ' τὴν παρουσίαση τῆς ἱδρυτικῆς διακήρυξης τῆς 3ης τοῦ Σεπτέμβρη, ἀπ' τὸν Ἀνδρέα Παπανδρέου, τὸν ἄνθρωπο ποὺ σημάδεψε, μὲ τὴν ἀρνητικὴ ἐν γένει παρουσία του, τὴν μεταπολιτευτικὴ Ἑλλάδα. Ἔχουμε μιλήσει σὲ προηγούμενο ἄρθρο μας, πιὸ ἀναλυτικὰ καὶ ἐμπεριστατωμένα, γιὰ τὸ λεγόμενο "φαινόμενο ΠΑΣΟΚ" καὶ γιὰ τὶς ἀλλαγές -ἐπὶ τὰ χείρω- ποὺ ἐπέφερε στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία, εἴτε μὲ τὸ χαμόγελο, κατὰ τὴν πρώτη ὀκταετία, εἴτε μὲ τὸ μαστίγιο καὶ τὰ ληγμένα χημικὰ σήμερα.

Ὅσοι μιλοῦν γιὰ νεο-φιλελεύθερη μετάλλαξη τοῦ σοσιαλδημοκρατικοῦ ΠΑΣΟΚ, διαπράττουν μέγα λάθος καὶ ἴσως ὄχι ἠθελημένα (;) δὲν βλέπουν τὴν οὐσία τῆς πολιτικῆς του ποὺ δὲν ἦταν ἄλλη, ἀπ' τὴν ἐνσωμάτωση τοῦ πιὸ ριζοσπαστικοῦ κομματιοῦ ποὺ διέθετε ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία μετὰ τὴν Χούντα· ἐξ οὗ καὶ τὰ πολὺ ριζοσπαστικὰ συνθήματα τῆς πρώτης περιόδου γιὰ τήν (τότε) ΕΟΚ καὶ τὸ ΝΑΤΟ, ἀπ' τὰ ὁποῖα μᾶς διαβεβαίωναν ὅτι θὰ ἀποχωροῦσαν. Τὸ ΠΑΣΟΚ διεδραμάτισε ἕναν συγκεκριμένο ρόλο στὸν ἑλληνικὸ κοινωνικὸ σχηματισμό, μὲ ἰδιαίτερη ἐπιτυχία, κάτι ποὺ πολὺ δύσκολα θὰ κατάφερνε ἡ Ἕνωση Κέντρου τοῦ Γ. Μαύρου. Ἐνισχυτική, γιὰ νὰ μὴν ποῦμε σκανδαλώδης, ἦταν καὶ ἡ "ἀβάντα" στὸν χαρισματικὸ ἀρχηγὸ ἀπὸ τὶς ἐφημερίδες καὶ τὰ ΜΜ"Ε" τῆς πρώτης περιόδου, ἀλλὰ καὶ ἀπ' τὴν ἐπίσημη Ἀριστερά. Ποιὸς δὲν θυμᾶται τὸ πρωτοσέλιδο τῶν "Νέων" στὶς 18 Ὀκτωβρίου 1981: "Ἀπὸ αὔριο Σοσιαλισμός"; Ἀπ' αὐτὴν τὴν χαζοχαρούμενη κατάσταση πρέπει νὰ ἐξαιρέσουμε τρεῖς πόλους: ἕνα εὐάριθμο κομμάτι τῆς Δεξιᾶς ποὺ ἔκανε τὶς πρῶτες σοβαρὲς παρατηρήσεις γιὰ τὴν νέα ἐξουσία, κυρίως γιὰ τὸ ἦθος της καὶ τὰ ὑπερπολυτελῆ γοῦστα της, ἕνα μικρὸ κομμάτι τῆς ἐξωκοινοβουλευτικῆς Ἀριστερᾶς ποὺ οὐδέποτε εἶχε ἐπιφυλάξεις γιὰ τὸν πραγματικὸ ρόλο τοῦ ΠΑΣΟΚ καὶ βεβαίως τὸν ἀείμνηστο Ἀλέκο Παναγούλη, τὸν πιὸ φανατικὸ πολέμιο τοῦ ἄθλιου ἀνδρεο-παπανδρεϊσμοῦ.

Πάντοτε, ὅταν γράφω κάτι γιὰ τὸ "Κίνημα", ὁ νοῦς μου περιστρέφεται στὸν ἥρωα τῆς ἀντίστασης, ὄχι μόνο κατὰ τῆς Χούντας, ἀλλὰ καὶ ἐνεντίον τῆς Ξενοκρατίας καὶ σκέφτομαι πόσο διαφορετικὰ θὰ ἦταν τὰ πράγματα, ἐὰν κάποιοι δὲν ἐφρόντιζαν νὰ τὸν "βγάλουν ἀπὸ τὴν μέση", ἐκεῖνο τὸ "μαῦρο" πρωτομαγιάτικο πρωϊνὸ τοῦ 1976. Ὁ Ἀλέκος ἐγνώριζε κατὰ γράμμα τί ἐσήμαινε Ἀνδρέας Παπανδρέου (τὸν Γιῶργο τὸν ἀγνοοῦσε...) καὶ ἀποτελοῦσε τὸ μοναδικὸ ἐμπόδιο στὴν μεταπολιτευτικὴ "πράσινη" ἐπέλαση καὶ στὴν ψευδεπίγραφη εὐδαιμονία τῆς Ἀλλαγῆς. Δυστυχῶς, χάθηκε νωρὶς καὶ ὁ χαμός του διευκόλυνε τοὺς σχεδιασμοὺς τοῦ ξένου παράγοντα, νὰ ἐγκαθιδρύσῃ στὴν χώρα μας μία Κυβέρνηση ποὺ θὰ ἐνσωμάτωνε τὸν λαϊκὸ ριζοσπαστισμό, ἔως ὅτου τὸν ὡδηγοῦσε, μέσῳ τῆς συναλλαγῆς, σὲ ἀκίνδυνα κανάλια.

Δυστυχῶς, δὲν ἔχουμε τὴν πολυτέλεια, νὰ ἀστειευώμαστε πιά. Τὸ ΠΑΣΟΚ ἔχει ἀποκαλυφθῆ σ' ὅλους, ὅτι εἶναι τὸ ἀγαπημένο κόμμα τῆς Ὀλιγαρχίας τοῦ πλούτου καὶ τίποτε περισσότερο. Εἶναι τὸ κόμμα ποὺ προωθεῖ, μὲ τὴν βοήθεια τῆς διεφθαρμένης ἐργατικῆς ἀριστοκρατίας, ὅλες τὶς ἀντιδραστικὲς κοινωνικὲς ἀναδιαρθρώσεις, αὐτὲς ποὺ οἱ συστημικοὶ δημοσιογράφοι ἀποκαλοῦν "ἀπαραίτητες διαρθρωτικὲς ἀλλαγές", εἶναι τὸ κόμμα ποὺ μὲ τὴν βοήθεια τῆς σιγῆς καὶ τῆς οὐδετερότητας τῶν διανοουμένων, προωθεῖ ἕναν γενικευμένο ἀφελληνισμό, εἶναι τὸ κόμμα ποὺ χωρὶς ἀναστολὲς καὶ μὲ τὴν βοήθεια τῆς ἐγχώριας μεταπραττικῆς Κλεπτοκρατίας, ἔχει παραδώσει τὴν πατρίδα μας στὶς Ἀγορές, δηλαδὴ στὶς ὀρέξεις τῶν Ἰμπεριαλιστῶν, Εὐρωπαίων καὶ Ἀμερικανῶν.

Ἂς μὴν ἐπαναπαυώμαστε στὴν μειονεκτικότητα τοῦ ἀρχηγοῦ του. Τὶς πιὸ ἀντιδραστικὲς ἀλλαγὲς στὴν Ἱστορία τὶς ἐπραγματοποίησαν ἡμι-ἠλίθιοι τυραννῖσκοι. Νὰ σᾶς θυμίσουμε μερικούς; Οἱ ὁλετῆρες τοῦ ἑλληνισμοῦ: Κωνσταντῖνος, Θεοδόσιος καὶ Ἀρκάδιος. Θέλετε κι ἄλλους; Τσῶρτσιλ καὶ Τροῦμαν, αὐτοὶ ποὺ διαμόρφωσαν τὸ status quo τῆς μεταπολεμικῆς Εὐρώπης καὶ τὴν ὑπαγωγή της στὸν ἀμερικάνικο παράγοντα, γιὰ νὰ μὴν ἀναφερθῶ στοὺς σύγχρονους πανίβλακες Ρέηγκαν καὶ Μπούς (πατέρα καὶ υἱό). Βεβαίως δὲν ἦταν μόνοι τους. Εἶχαν πίσω τους ὁλόκληρες στρατιὲς φανατικῶν καὶ ἀποφασισμένων. Ἀπ' τὸν χριστιανικὸ ὄχλο τῶν πρώτων αἰώνων ἔως τὰ στρατιωτικο-βιομηχανικὰ συμπλέγματα, τὶς "Ἀγορὲς" καὶ τὰ ἐξωνημμένα ΜΜ"Ε" τῆς ἐποχῆς μας.

Γιὰ νὰ ἐπιστρέψουμε στὸ ΠΑΣΟΚ: μία "γλῶσσα" φαίνεται ὅτι καταλαβαίνουν οἱ ἐπαγγελματίες τῆς πολιτικῆς, οἱ βολεμένοι σὲ ὑψηλὲς θέσεις τοῦ Δημοσίου ποὺ κατὰ τὰ ἄλλα κατακρίνουν· αὐτὴν τῆς πλατείας. Ἑπομένως, ἂς συνεορτάσουμε τὴν ἐπέτειο τῆς ἵδρυσης τοῦ ΠΑΣΟΚ μὲ μία μεγάλη συγκέντρωση σήμερα τὸ ἀπόγευμα, στὶς 7.00, στὸ Σύνταγμα καὶ ἂς εὐχηθοῦμε ἡ συγκέντρωση τῶν Θεσσαλονικέων τὴν ἄλλη ἑβδομάδα στὴν ΔΕΘ καὶ οἱ ἐκδηλώσεις λατρείας (...) πρὸς τὸ πρόσωπο τοῦ ὀλίγιστου, νὰ σημαδέψουν τὸ τέλος τῆς μεγαλύτερης ἀχρειότητας ποὺ κυβέρνησε τὴν πατρίδα μας.

Ο ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΚΥΡΚΟΣ

2011-08-31T21:49:00.004+03:00

Πρὸ ὀλίγου κηδεύθηκε ὁ Λεωνίδας Κύρκος, ἕνας ἀπ' τοὺς ἐπιφανεῖς ἐκπροσώπους τῆς ἐπίσημης Ἀριστερᾶς στὴν χώρα μας. Βουλευτὴς στὴν μετεμφυλιακὴ Βουλή, ὑπὸ τὴν σημαία τῆς ΕΔΑ, ἐκ τῶν ἱδρυτῶν τοῦ ΚΚΕ ἐσωτερικοῦ (1974) καὶ τῆς ΕΑΡ (1988), συνιδρυτὴς τοῦ Συνασπισμοῦ τῆς Ἀριστερᾶς (1989), ὑποστηρικτὴς τοῦ Φώτη Κουβέλη τελευταίως καὶ τῆς ΔΗΜΑΡ του, ἀποτέλεσε μία ἀπ' τὶς πιὸ ἀντιφατικὲς προσωπικότητες ποὺ σημάδεψαν τὴν Μεταπολίτευση καὶ τὸ πολιτικὸ προσωπικὸ ποὺ αὐτὴ ἔφερε ἐπὶ σκηνῆς.

Τί νέο ἔφερε ὁ Λ. Κύρκος στὴν Ἀριστερὰ καὶ γιατί ἐξυμνεῖται ἀπ' τοὺς πάντες, πλὴν ὀλίγων καὶ μὴ διαφημιζομένων ἀπὸ τὰ ΜΜ"Ε" Ἀριστερῶν; Κατὰ τὴν γνώμη μας καὶ σεβόμενοι τὴν μνήμη του, ἐλάχιστα πράγματα, ἐκτὸς τοῦ ὅτι μετέφρασε κάποιες ἀναλύσεις τοῦ ἰταλικοῦ ΚΚ (σήμερα ἀνύπαρκτου), προσπαθῶντας νὰ τὶς ἐντάξῃ στὰ καθ' ἡμᾶς καὶ ὅτι ἐβοήθησε στὸ νὰ γίνῃ γνωστὸς στὸ εὐρὺ κοινὸ τῆς πατρίδας μας ἕνας σπουδαῖος διανοητὴς καὶ πολιτικὸς φιλόσοφος, ὁ Νῖκος Πουλαντζᾶς. Στὰ ἀρνητικά του, τὰ ὁποῖα δυστυχῶς εἶναι περισσότερα, ἐντάσσονται οἱ προσπάθειές του νὰ ὑπαγάγῃ τὴν Ἀριστερὰ στὶς ὀρέξεις τῆς Ὀλιγαρχίας, τῆς ἡμεδαπῆς, ἀλλὰ καὶ τῆς ἀλλοδαπῆς. Ποῦ στηρίζουμε τὸν συλλογισμό μας αὐτόν; Μὰ στὰ ἴδια του τὰ λόγια καί, κυρίως, στὶς πράξεις του, ὅπως στὴν ἐναγώνια προσπάθειά του γιὰ κοινωνικὴ συναίνεση (ἐνν. ταξικὴ ὑποταγὴ τοῦ ἐργαζομένου λαοῦ στὴν Κλεπτοκρατία), στὴν λεγομένη ἀντιδικτατορικὴ ἑνότητα τῶν πρώτων μεταπολιτευτικῶν ἐτῶν, δηλαδὴ ὅλοι οἱ "δημοκράτες" ἐναντίον τῶν Ἀκροδεξιῶν, στὴν φιλολογία ποὺ ἀνέπτυξε τὸ λεγόμενο "βρώμικο '89" περὶ "οὐδέτερης" κάθαρσης, λὲς καὶ τὸ σύστημα αὐτὸ μπορεῖ νὰ αὐτοκαθαρθῇ καὶ μάλιστα ἀπ' τὸν Μητσοτάκη καὶ τοὺς συνεργάτες του (...) καὶ ἄλλα ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός. Στὰ ἀρνητικά του μποροῦμε νὰ συμπεριλάβουμε τὸν ἄφθονο λαϊκισμὸ τῶν ὁμιλιῶν του ποὺ ὑποτίθεται ὅτι πολεμοῦσε μὲ συνέπεια (...)· ποιὸς δὲν θυμᾶται τὴν κυρὰ Μαρίκα τῆς λαϊκῆς ποὺ ψήφιζε ΠΑΣΟΚ, μέχρι ποὺ συνάντησε τυχαία τὸν Λεωνίδα καὶ ἐντυπωσιάστηκε ἀπ' τὸ φοβερὸ καὶ τρομερὸ πρόγραμμά του (...) καὶ τοῦ ὑποσχέθηκε ὅτι ἀπὸ ἐδῶ καὶ στὸ ἑξῆς θὰ ψήφιζε τὸ ΚΚΕ ἐσωτερικοῦ τοῦ 1-2%.

Τέτοια ὥρα, τέτοια λόγια. Ἦλθε ἡ ὥρα νὰ ἀφήσουμε στὴν ἄκρη τὸν Λ. Κύρκο καὶ τὶς ἰδέες ποὺ ἐξέφραζε. Τὸ στοίχημα γιὰ τὶς δυνάμεις ποὺ ἐπαγγέλλονται ἀλλαγὴ μὲ πατριωτισμὸ καὶ κοινωνικὴ εὐαισθησία, ἐνν. ὄχι σὰν αὐτὴ ποὺ ἐφάρμοσε ἡ οἰκογένεια Παπανδρέου, εἶναι νὰ ἀπεγκλωβισθοῦν ἀπ' τὴν ἰδεολογία τῆς ὑποταγῆς καὶ τῆς συναίνεσης καὶ νὰ χαράξουν ἕναν ἄλλο δρόμο διαφορετικὸ καί, κυρίως, ἀνεξάρτητο ἀπ' τὰ συμφέροντα τῆς Κλεπτοκρατίας.

ΤΟ ΠΛΟΙΟ ΒΟΥΛΙΑΖΕΙ ΑΥΤΑΝΔΡΟ

2011-08-28T12:43:00.004+03:00

Τὸ πλοῖο τοῦ ΠΑΣΟΚ βυθίζεται καὶ τὰ ποντίκια φεύγουν πρῶτα-πρῶτα, θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ὁ πλήρης τίτλος τοῦ παρόντος. Ὅπως καταλαβαίνετε, ἀναφέρομαι στὴν πρόσφατη ἀπόδραση ἑνὸς ἀκόμη κηπουροῦ (ἢ ὑπουργοῦ κατὰ δήλωσή του), τῆς αὐλῆς τοῦ πρωθυπουργεύοντος Γιώργου Παπανδρέου, τοῦ Χάρη Παμπούκη, πιὸ γνωστοῦ ὡς Ἀλ Παμποὺκ λόγῳ τῶν μεγάλων ἐπιτυχιῶν του (...) νὰ προσελκύσῃ ἀραβικὲς ἐπενδύσεις στὸν Ἀστακὸ καὶ στὸ Ἑλληνικό.

Γιατί ὅμως παραιτήθηκε ὁ Χάρης Παμπούκης; Ἡ ἐπίσημη, ἂν καὶ ὄχι τόσο, ἀπάντηση, εἶναι ἐπειδὴ ὁ ΓΑΠ τοῦ ἀρνήθηκε τὴν αὐτονομία τοῦ Ὑπ. Ναυτιλίας, παρὰ τὸ ὅτι τὸ ἀπαιτοῦσαν οἱ Ἐφοπλιστές, τοῦ τὸ εἶχε ὑποσχεθῆ μέσῳ τῶν συνεργατῶν του (...) κλπ. Ἡ ἀνεπίσημη, αὐτὴ δηλαδὴ ποὺ ψάχνουν τύποι σὰν κι ἐμᾶς καὶ ποὺ εἶναι δύσκολο νὰ ἀποδειχθῇ λόγῳ τοῦ ἀδιαπέραστου ποὺ παρουσιάζουν οἱ πρωθυπουργικὲς αὐλὲς ἀνατολικοῦ τύπου σὰν τοῦ ... Καστρίου, εἶναι ὅτι ὁ Παμπούκης παραιτήθηκε διότι προέβλεψε τὸ ἐπερχόμενο οἰκονομικὸ καὶ κοινωνικὸ χάος, ἐγγράφοντας ὑποθῆκες γιὰ τὴν αὐριανὴ ἡμέρα· σὲ μία χώρα ὅπου ὅλα συγχωροῦνται καὶ λησμονοῦνται γρήγορα, ποιὸς θὰ θυμᾶται ὅτι ὑπῆρξε ἐκ τῶν κηπουρῶν τοῦ ΓΑΠ ἢ ὅτι ἐψήφισε κι ἐστήριξε τὸ ἐπαίσχυντο Μνημόνιο καὶ τὸ ἀκόμη πιὸ καταδικαστικὸ γιὰ τὸν λαό μας, Μεσοπρόθεσμο;

Βεβαίως ὑπάρχουν καὶ οἱ πιὸ καχύποπτες προσεγγίσεις ποὺ φέρουν τὸν τ. ὑπουργὸ δυσσαρεστημένο μὲ τὸν πρωθυπουργικὸ ἀδελφό, τὸν Πρίγκηπα Νικόλαο τὸν λεγόμενο καὶ Ἀδελφόθεο, διότι δὲν τὰ "βρῆκαν" στὰ ἐπενδυτικά τους σχέδια. Οἱ δυό τους ἀπὸ κοινοῦ, ἔπαιρναν τὸ κυβερνητικὸ ἀεροσκάφος, αὐτὸ ποὺ στοιχίζει στὸν ἑλληνικὸ λαὸ 7-8.000€ τὴν ὥρα κι ἔκοβαν βόλτες στὴν Μέση Ἀνατολὴ μὲ τὰ γνωστὰ ἀποτελέσματα... Ἐὰν ἰσχύῃ αὐτό, τότε κάπου δὲν τὰ βρῆκαν, ἀλλὰ δὲν σᾶς λέμε ποῦ.

ΣΕΙΣΑΧΘΕΙΑ

2011-08-26T22:21:00.004+03:00

Ὁ καθηγητὴς Οἰκονομικῶν στὸ Πανεπιστήμιο τοῦ Τορόντο Σπῦρος Λαβδιώτης, στὸ τελευταῖο του βιβλίο ὑπὸ τὸν τίτλο: "Χρειαζόμαστε ἕναν νέο Σόλωνα, Σεισάχθεια" ἀπὸ τὶς ἐκδόσεις "Κάκτος", ἀναπολεῖ τὸν μεγάλο Ἀθηναῖο νομοθέτη, ὁ ὁποῖος 2600 χρόνια πρίν, ἀντιμετώπισε ἐπιτυχῶς στὴν Ἀθήνα ἀντίστοιχα προβλήματα, ἐφαρμόζοντας τὴν λεγομένη σεισάχθεια (σείω+ἄχθος:βάρος).

Γιὰ νὰ δοῦμε τὶς ἀντιστοιχίες: κατ' ἀρχάς, ποιὸ ἦταν τὸ πρόβλημα; Τὰ ὑψηλότοκα (τοκογλυφικά) δάνεια (18-36% ἐτησίως ἢ τὸ 1/6 τῆς σοδειᾶς), τὰ ὁποῖα δημιουργοῦσαν τεράστια χρέη. Ὡς ἐκ τούτου οἱ δανειστὲς γιὰ νὰ διασφαλισθοῦν, ἀπαιτοῦσαν ἐγγυήσεις, δηλαδὴ ὑποθῆκες (κάτι σὰν τὰ collateral τοῦ Γιωργάκη ποὺ χάθηκαν στὴν μετάφραση). Καὶ ποιὰ λέτε ἦταν ἡ πιὸ συνήθης ὑποθήκη; Τὸ σῶμα τοῦ δανειζομένου, τὸ ὁποῖο πωλοῦσε ὁ δανειστής...

Ὅμως, ἡ λύση ποὺ ἔδωσε ὁ μέγας Ἀθηναῖος σοφός, ἦταν ἀντίστοιχη τῆς τεράστιας φήμης του, αὐτῆς ποὺ κάποτε τὸν ὡδήγησε στὶς Σάρδεις στὰ παλάτια τοῦ Κροίσου. Τί ἐπέτυχε ὁ Σόλων; "Τὸν ἄθλο τοῦ ἀναίμακτου συμβιβασμοῦ τῶν συμφερόντων τῆς ἄρχουσας τάξης τῶν πλουσίων καὶ τῶν θητῶν ... προσφέροντας στὴν ἀνθρωπότητα τὸ πρότυπο "μακρο-οἰκονομικὸ μοντέλο"ἑνὸς ἐθνικοῦ σχεδιασμοῦ διακυβέρνησης τῆς πολιτείας, ποὺ φέρει τὴν ἐπωνυμία τῆς ξακουστῆς σεισάχθειας".

Στὸ εὔλογο ἐρώτημα, ἐὰν τὰ οἰκονομικὰ φαινόμενα εἶναι "κυκλικὰ" ἢ γιὰ νὰ τὸ ποῦμε πιὸ πρακτικά, σὲ τί μπορεῖ νὰ μᾶς ὠφελήσῃ ἡ ἀνωτέρω ἱστορικὴ ἀναδρομή, ἡ ἀπάντηση τοῦ συγγραφέα δίνεται διὰ στόματος Σουμπέτερ: "τὰ οἰκονομικὰ προβλήματα τῆς ἀρχαιότητας καὶ ἡ διαχείρισή τους δὲν ἦταν διαφορετικά, ἀλλὰ παρεμφερῆ μὲ τὰ δικά μας καὶ ἡ ἱστορία τῆς οἰκονομικῆς σκέψης ξεκινᾶ ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες". Ἐξ ἄλλου, τὸ βιβλίο εἶναι ἀφιερωμένο "στοὺς Ἕλληνες ποὺ πιστεύουν σὲ μία πνευματικὴ κληρονομιὰ θεμελιωμένη στὶς ἠθικὲς ἀξίες τοῦ ἀνθρώπου καὶ ὄχι στὶς ἐπιταγὲς τῆς θεᾶς Ἄττης"...

Υ.Γ. Γιὰ ὅσους ἐπιθυμοῦν νὰ θυμηθοῦν τὴν ἐπίσκεψη τοῦ Σόλωνα στὶς Σάρδεις, ὅπως τὴν ἱστορεῖ ὁ Ἡρόδοτος: ὁ Κροῖσος, ἴσως ὁ πλουσιότερος ἄνθρωπος τοῦ κόσμου (τὸ ὄνομά του ἔγινε ἔκτοτε συνώνυμο τοῦ πλούτου) προσπάθησε νὰ ἐντυπωσιάσῃ τὸν Ἀθηναῖο σοφό, κάνοντας ἐπίδειξη πλουτισμοῦ γιὰ νὰ εἰσπράξῃ τὴν διδακτικὴ γιὰ ὅλους μας ἀπάντηση: "μηδένα πρὸ τοῦ τέλους μακάριζε". Ὅταν κατελύθη τὸ βασίλειό του ἀπὸ τοὺς Πέρσες, ὑπὸ τὸν Κῦρο, καταδικάστηκε σὲ θάνατο στὴν πυρά. Τότε, θυμήθηκε τὸν Σόλωνα. Ἡ κραυγή του "Σόλων, Σόλων" τοῦ ἔσωσε τὴν ζωή...

ΟΙ ΑΝΑΤΡΟΠΕΣ (;) ΣΤΗΝ Β. ΑΦΡΙΚΗ

2011-08-25T07:34:00.007+03:00

Ὅπως φαίνεται, ἑτοιμάζεται νὰ μᾶς ἀφήσῃ καὶ ὁ Μουαμὰρ Καντάφι· ἀπόλυτος δικτάτωρ ἐπὶ τεσσαρακονταετία περίπου στὴν Λιβύη, ἐκλεκτὸς φίλος τῆς οἰκογενείας Παπανδρέου (γιὰ νὰ μὴν ξεχνιόμαστε ...) καὶ μὲ μία φραστικὴ ἀντι-ἰμπεριαλιστικὴ ρητορεία ἐνίοτε, ὅταν δὲν τὰ εὕρισκε, στὸν βαθμὸ ποὺ ἀπαιτοῦσαν, ΗΠΑ καὶ ΝΑΤΟ. Οἱ "ἐπαναστάτες", δηλαδὴ οἱ Λίβυοι ποὺ πρωτοστάτησαν στὴν ἀνατροπή του, ἐφρόντισαν νὰ ἐνημερώσουν Ρωσία, Κίνα καὶ Γερμανία ὅτι τὸ λιβυκὸ πετρέλαιο θὰ ἀλλάξῃ προορισμό, δηλαδὴ θὰ ἀνατραπῇ ἡ μέχρι πρό τινος ἀναλογία ποὺ ἦταν εἰς βάρος τῶν προστατῶν τους, δηλαδὴ τῶν ΗΠΑ (...)

Αὐτὴ καὶ μόνο ἡ παρατήρηση δείχνει πράγματα. Πρῶτον, ὅτι οἱ ἀνατροπεῖς τοῦ ἔως πρό τινος Λίβυου δικτάτορα εἶναι κατευθυνόμενοι ἀπὸ τὶς ΗΠΑ· σ' αὐτὸ συνηγορεῖ καὶ ἡ συνεχὴς ὑποστήριξη τῆς νέας λιβυκῆς πολιτικῆς ἐλὶτ ἀπὸ τὰ μὴ ἐπανδρωμένα ἀεροσκάφη τοῦ ΝΑΤΟ, τὰ ὁποῖα βομβάρδιζαν ἀνηλεῶς καὶ πάντοτε ἐπ' ἀγαθῷ (...) τὶς βάσεις τοῦ καθεστῶτος. Δεύτερον, οἱ πόλεμοι ἐξακολουθοῦν νὰ διεξάγωνται γιὰ τοὺς ὑδρογονάνθρακες καὶ τὸν ἔλεγχό τους καί, κατὰ τὴν συνήθη προτεσταντική τους ἠθική, οἱ ΗΠΑ θὰ "δουλεύουν"τοὺς ἀφελεῖς, ἐπικαλούμενες ἀνθρωπιστικοὺς λόγους, δηλαδὴ τὴν τιμωρία ἑνὸς στυγνοῦ δικτάτορα (ποὺ κατὰ τὴν προσωπική μου ἄποψη, ἦταν κάτι τέτοιο) καὶ τὴν προστασία τοῦ λαοῦ τῆς Λιβύης (ποὺ οὐδόλως τοὺς ἐνδιαφέρει) καὶ τρίτον, οἱ ἐνδο-ιμπεριαλιστικὲς ἀντιθέσεις ἐντείνονται καὶ περνοῦν σὲ μία νέα φάση περισσότερο ἀνταγωνιστική, παρὰ τὶς ἄνευ οὐσίας διαβεβαιώσεις.

Ἐνδιαφέρον ἔχει, νὰ δοῦμε καὶ τὶς κινήσεις τοῦ ἡμετέρου πολιτικοῦ κόσμου, ἰδιαιτέρως τοῦ Πρωθυπουργοῦ ποὺ ἔως πρό τινος ἦταν ἐξέχων μέλος τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τοῦ ἱδρύματος "Καντάφι". Βεβαίως ὁ ἀνερμάτιστος Γ. Παπανδρέου, κατὰ τὴν συνήθη πρακτική του, τὸ διέψευσε, ἀλλὰ ποιὸς τὸν πιστεύει ... Οἱ σχέσεις τοῦ τέως ἰσχυροῦ ἄνδρα τῆς Λιβύης μὲ τὸ λεγόμενο "σύστημα Καστρὶ" ἦταν πολὺ στενὲς καὶ ἀφοροῦσαν πολλὲς δραστηριότητες· ἀπὸ ἀνταλλαγὲς προϊόντων (τσιμέντο τῆς κρατικοποιημένης ΑΓΕΤ ἔναντι πετρελαίου καὶ φυσικοῦ ἀερίου) ἔως καὶ ἐμπόριο ὅπλων. Ὁ σύντροφος Μουαμὰρ εἶχε τὸν τρόπο του νὰ "πλησιάζῃ" τὴν ἡμετέρα ἐλιτο-ἀλητοκρατία, ἐγνώριζε τὶς ἀδυναμίες της καί, ἐὰν ἐπιτρέψουν οἱ Ἀμερικανοὶ "φίλοι" μας νὰ ἀποκαλυφθοῦν πράγματα, θὰ διαπιστώσουμε ὅτι ἦταν καὶ πολὺ γαλαντόμος.

ΝΕΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΙΑΣ

2011-08-12T15:17:00.008+03:00

Νέο σκάνδαλο, ἐπίσης διαδικτυακό, προέκυψε σήμερα. 23χρονος Θεσσαλονικιὸς εἶχε στὴν κατοχή του 1500 ἀρχεῖα μὲ τὸ ἐπαίσχυντο "ὑλικό". Ἐὰν συνδυάσουμε τὸ συμβὰν αὐτὸ μὲ τὸ ἀντίστοιχο προχθεσινό, δηλαδὴ μὲ ἕναν 35χρονο, ἐκ Θεσσαλονίκης ὁρμώμενο ἐπίσης, ὁ ὁποῖος συνελήφθη ἔχοντας στὴν κατοχή του 30 χιλιάδες βίντεο (!) μὲ ἀντίστοιχης ποιότητας ὑλικὸ ἐπίσης, ἀλλὰ καὶ μὲ ἕναν 52χρονο Κερκυραῖο τοῦ ἰδίου φυράματος, καταλαβαίνουμε ὅτι τὸ θέμα ἔχει λάβει διαστάσεις. Ἂς δοῦμε τώρα, ὑπὸ μορφὴν ἐρωτηματολογίου, κάποιες βασικὲς παραμέτρους τοῦ ἐν λόγῳ προβλήματος.

Κατ' ἀρχάς, τί εἶναι παιδεραστία; Μία γενετήσια παρὰ φύσιν διαστροφή, δυστυχῶς στὴν νεο-ταξικὴ ἐποχή μας πολὺ τῆς ... μοδός, ἡ ὁποία ὀφείλεται σὲ γονιδιακὴ παραμόρφωση καὶ ἀναζητεῖ τὴν "ἐρωτικὴ" ἱκανοποίηση στὴν συνουσία μὲ ἀνήλικα παιδιά· ἑτυμ. παιδεραστία: παιδὶ+"ἔρως". Πολλοί, κυρίως παιδεραστές, ποὺ ἀναζητοῦν ἐναγωνίως "διακαιολογίες", τὴν ἀνάγουν στὴν ἀρχ. Ἑλλάδα, ἐπειδὴ στὸ πλατωνικὸ Συμπόσιον γίνεται λόγος περὶ τοῦ "ὀρθῶς παιδεραστεῖν", μόνο ποὺ ὅλοι αὐτοὶ ἀγνοοῦν ἠθελημένα τὸν ἐπιρρηματικὸ προσδιορισμὸ ὀρθῶς, ὅπως ἐπίσης καὶ τὸ ὅτι ὁ ἔρως τοῦ Συμποσίου εἶναι ἐν γένει φορὰ τῆς ψυχῆς πρὸς τὰ ἄνω καὶ ὄχι ὁποιοδήποτε σωματικὸ πάθος.

Γιατί εἶναι καταδικαστέα ἡ παιδεραστία; Διότι ὁ εὐαίσθητος πόλος, τὸ παιδί, εἶναι σχεδὸν ἀνήμπορο νὰ ἀντιδράσῃ καὶ "σημαδεύεται" ἡ ζωή του ἐφ' ἑξῆς, ὄχι μόνο στὴν ἐρωτική του συμπεριφορά, ἀλλὰ καὶ σὲ μία σειρὰ κοινωνικῶν προβλημάτων ποὺ ἐκπηγάζουν ἀπ' αὐτὴν τὴν πράξη, λ.χ. ἡ σύνδεση τῆς ἐρωτικῆς πράξεως μὲ τὴν οἰκονομικὴ συναλλαγή.

Ποιὲς ποινὲς προβλέπονται καὶ γιατί; Σχεδὸν καμμία (ἤδη ὁ συλληφθεὶς μὲ τὰ 30χιλιάδες βίντεο εἶναι ἐλεύθερος!) ἐκτὸς καὶ ἂν ἡ πράξη αὐτὴ συνδεθῇ μὲ ἄλλη ἐγκληματικὴ ἐνέργεια, λ.χ. μὲ φόνο (περίπτωση Δουρῆ). Τότε καὶ μόνον τιμωροῦνται οἱ ἐγκληματίες αὐτοὶ καὶ μάλιστα ἀπ' τοὺς ἄλλους συγκρατούμενούς τους, οἱ ὁποῖοι τοὺς ἀντιμετωπίζουν μὲ ἀποτροπιασμό (!) Ὑπενθυμίζουμε ὅτι ὁ Δουρῆς θανατώθηκε, ἐπισήμως ὑπὸ ἀνεξερεύνητες συνθῆκες, ἀνεπισήμως ἀπ' τοὺς συγκρατούμενούς του στὶς φυλακὲς τῆς Κέρκυρας. Ὡς πρὸς τὸ θέμα τῆς ἀτιμωρησίας, αὐτὸ πρέπει νὰ συνδεθῇ μὲ τὴν ἄνωθεν κάλυψη ποὺ ἔχουν οἱ ἐγκληματίες αὐτοὶ ἀπὸ τὴν πολιτικο-οἰκονομικὴ ἐλίτ, ἐξέχοντα στελέχη τῆς ὁποίας διακατέχονται ἀπ' τὰ ἴδια γοῦστα καὶ προωθοῦνται στὰ ἀνώτατα ἀξιώματα, προφανῶς γιὰ νὰ ἐλέγχωνται ἀπ' τοὺς ἐντολεῖς τους. Λέγεται ὅτι σημαῖνον στέλεχος τῆς Κομισιόν, μὲ ἔντονη ἀνάμειξη στὸ οἰκονομικὸ γίγνεσθαι τῆς χώρας μας, ἀνήκει σ' αὐτὸ τὸ διαστροφικὸ τμῆμα τῆς κοινωνίας. Ὑπ' αὐτὸ τὸ πρῖσμα πρέπει νὰ δοῦμε καὶ τὴν προωθούμενη ἀλλαγὴ τοῦ ὅρου, καθὼς τελευταίως προωθεῖται ὁ ὅρος "παιδοφιλία", προφανῶς γιὰ νὰ ἀμβλυνθοῦν οἱ ἀποκρουστικὲς ἐντυπώσεις ποὺ προκαλεῖται στὴν κοινωνία ἀπ' αὐτὴν τὴν ἐγκληματικὴ δραστηριότητα.

Τί δέον γενέσθαι; Νὰ κηρυχθῇ ἡ παιδεραστία εἰδεχθὲς ἔγκλημα καὶ νὰ προβλεφθοῦν οἱ αὐστηρότερες τῶν ποινῶν. Ἐπίσης νὰ "κατεβοῦν" ἀμέσως ἀπὸ τὸ Διαδίκτυο ὅλες οἱ σχετικὲς σελίδες, ὅπως γίνεται λ.χ. στὸ Ἰρὰν ἢ στὴν Κίνα. Ἐπειδὴ αὐτὰ δὲν πρόκειται νὰ τὰ ὑλοποιήσουν οἱ κυβερνήσεις τῶν νεο-δοσιλόγων, θὰ πρέπῃ νὰ κινητοποιηθῇ ὅλο τὸ ὑγιὲς τμῆμα τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας· μόνο τότε οἱ ἐλάχιστοι διεστραμμένοι θὰ συνειδητοποιήσουν ἐκ τῶν προτέρων τὶς συνέπειες τῶν πράξεών τους.

Υ.Γ. Ὅταν ἀναφερόμαστε στὸ πρόβλημα αὐτό, δὲν πρέπει νὰ διαφεύγει τῆς προσοχῆς μας, ἡ σχέση τῆς Ἐκκλησίας μὲ τὴν ἐν λόγῳ διαστροφή. Πόσοι Ὀρθόδοξοι Ἀρχιμανδρίτες εἶναι ἐμπλεκόμενοι σὲ τέτοιους εἴδους βρώμικες ἱστορίες στὴν χώρα μας, πόσοι Καθολικοὶ στὶς ΗΠΑ, καὶ πόσοι Προτεστάντες στὴν Ἰρλανδία καὶ ἀλλοῦ; Ἡ σχέση ποὺ ἔχει ἡ Ἐκκλησία μὲ κάθε εἴδους διαστροφὴ εἶναι ἐνδιαφέρουσα καὶ συνδέεται μὲ τὴν ἄτεγκτη, κατὰ τὰ ἄλλα, ἠθικολογία της. Ὅπως ἔλεγε κι ἕνας διακεκριμένος Ὀρθόδοξος θεολόγος: "ὅταν κλείνῃς τὴν πόρτα στὴν φύση, αὐτὴ εἰσέχεται ἀπ' τὸ παράθυρο ..."

Η ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ "ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ"

2011-08-07T12:00:00.005+03:00

Μετὰ τὴν κρίση στὴν φιλο-κυβερνητικὴ ἐφημερίδα Ἔθνος (ὅρ. σχετικὸ ἄρθρο "Τὸ Ἔθνος σὲ περιπέτειες", 12 Ἰουνίου), ἡ οἰκονομικὴ κρίση ἐκτύπησε καὶ τὴν πόρτα τῆς Ἐλευθεροτυπίας, μιᾶς ἱστορικῆς ἐφημερίδας ποὺ τοὐλάχιστον τηρεῖ τὰ προσχήματα τῆς ἀντικειμενικῆς ἐνημερώσεως τοῦ κοινοῦ της. Κι ἂν ἡ τελικὴ κατάληξη τοῦ Ἔθνους δὲν μᾶς ἐνδιαφέρει καὶ τόσο (ἐνδιαφερόμαστε μόνο γιὰ τοὺς "ἄλλους" ἐργαζόμενους, ὄχι γιὰ τοὺς κατευθυνόμενους πασοκο-δημοσιογράφους), τὸ πρόβλημα τῆς Ἐλευθεροτυπίας ἔχει πολλὲς καὶ ἐνδιαφέρουσες πτυχές, τὶς ὁποῖες καὶ θὰ μελετήσουμε, διότι κινδυνεύει μία ἱστορικὴ ἐφημερίδα μὲ ἐνδιαφέρουσες καὶ ποιοτικὲς στῆλες, ἀλλὰ καὶ ἐνημέρωση. Ἐπίσης, παρουσιάζει ἐνδιαφέρον ἡ συζήτηση (δὲν εἶναι τῆς παρούσης) καὶ τὸ ἐὰν καὶ κατὰ πόσον ἡ κρίση αὐτὴ θὰ ἐπεκταθῇ καὶ στὸ βιβλίο.

Τὸ οὐσιαστικὸ πρόβλημα τῶν ἐφημερίδων σήμερα δὲν εἶναι τὸ ὅτι οἱ Τράπεζες δὲν δίνουν ἄλλα δάνεια ἢ ὅτι ἔχουν περιορισθῆ τὰ διαφημιστικὰ ἔσοδα ἢ ὁ,τιδήποτε συνδέεται μὲ τὸ οἰκονομικὸ μέρος τοῦ προβλήματος ποὺ βεβαίως ὑπάρχει κι αὐτό, ἀλλὰ εἶναι τὸ ἔλασσον. Τὸ μεῖζον γιὰ τὴν κρίση τῶν ἐφημερίδων εἶναι ἡ κρίση τοῦ περιεχομένου τους καὶ ἡ ἀναξιοπιστία τῆς εἴδησης ποὺ παρέχουν, διότι κι αὐτὴ ἔχει μετατραπῆ σὲ προϊόν-ἐμπόρευμα, ἀφοῦ ἔτσι συνέφερε τὸ νεο-φιλελεύθερο πολιτικὸ σύστημα, τὴν λεγομένη ἐλίτ (ἀλητο)κρατία, ἡ ὁποία καταρρέει ἐπίσης ἐν πλήρει ἀναξιοπιστίᾳ. Στὴν πιὸ ἀκραία του ἐκδοχὴ τὸ ἐν λόγῳ μοντέλο ἐκφράστηκε στὴν ἐφημερίδα τοῦ Μέρντοχ ποὺ "ἔκλεισε" πρὸ μηνός, ἡ ὁποία συμμετεῖχε στὸ γενικότερο "παιχνίδι" τῆς Κλεπτοκρατίας ἀνὰ χώρα· ἔτσι, λ.χ. μάθαμε ὅτι ὅποιοι πολιτικοὶ στὴν Μ. Βρρεταννία διαφωνοῦσαν μὲ τὶς ἰμπεριαλιστικὲς ἐπεμβάσεις στὸ Ἰρὰκ καὶ στὸ Ἀφγανιστὰν μάθαιναν ἀπ' τὶς ἐφημερίδες τοῦ Μέρντοχ γιὰ τὶς ἐξωσυζυγικές τους σχέσεις ἢ διάβαζαν -σ' αὐτὲς τὶς ἔντυπες πατσαβοῦρες- τὶς ὑποκλεμμένες τηλεφωνικές τους συνομιλίες.

Ἐὰν θέλουμε νὰ δοῦμε τὸ οἰκονομικὸ μέρος, τότε πρέπει νὰ μιλήσουμε γιὰ τοὺς ὑπέρογκους μισθοὺς τῶν διευθυντικῶν στελεχῶν καὶ τὰ γενικότερα τεράστια ἔξοδα ποὺ δημιούργησαν, τὰ ὁποῖα τοὺς "ἀνάγκασαν" σὲ ἀντίστοιχου ὕψους τραπεζικὸ δανεισμό, τὰ διαφημιστικὰ προϊόντα τὰ ὁποῖα ἀποτέλεσαν τὸ κατάλληλο "δόλωμα" γιὰ τὸ κοινὸ κ.ο.κ. Καὶ τώρα τί γίνεται ποὺ οἱ Τράπεζες "ἔκλεισαν τὴν στρόφιγγα" μὲ τὰ δάνεια; Ἁπλῶς "κατεβάζουμε τὰ ρολλά", διότι ἀφ' ἑνὸς χάσαμε τὸ ποιοτικὸ κοινὸ ποὺ μᾶς διάβαζε, ἀφ' ἑτέρου δὲν ἔχουμε τοὺς δημοσιογράφους ἐκείνους ποὺ θὰ τὸ προσέγγιζαν ἐκ νέου. Τοὺς στείλαμε στὸ σπίτι τους ἀηδιασμένους, ἀφοῦ ἀδυνατοῦσαν νὰ ἀνταγωνισθοῦν τὸν Μ. Καψῆ, τὸν Γ. Πρετεντέρη καὶ τὴν ... Πετρούλα.

Γιὰ νὰ δοῦμε τώρα τὰ ἀμιγῶς οἰκονομικὰ μεγέθη: στὴν Ἐλευθεροτυπία σήμερα ἀπασχολοῦνται 870 ἐργαζόμενοι, τῶν ὁποίων τοὺς μισθοὺς ἀδυνατεῖ νὰ καταβάλλῃ ἡ ἰδιοκτησία. Αὐτὴν τὴν στιγμὴ τὰ χρέη της ἀνέρχονται στὰ 50ἑκ. €, ἐνῷ ἀναζητεῖ ἐπειγόντως δάνειο 20ἑκ. €, τὸ ὁποῖο δυσκολεύεται νὰ ἐκταμιεύσῃ (Πηγή: ἐφ. Τὸ Παρόν, 7 Αὐγούστου 2011). Ὁπότε; Πάντως, ἐὰν τὸ δάνειο βρεθῇ, θὰ ἔχῃ ἐνδιαφέρον νὰ δοῦμε τὴν νέα "γραμμὴ" τῆς ἐφημερίδας, ἐὰν ὑπάρξῃ βεβαίως-βεβαίως...

Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΝΑΡΚΟ-ΕΜΠΟΡΙΟΥ

2011-08-03T21:32:00.008+03:00

Ποιὸς εἶπε ὅτι αὐτὴ ἡ Κυβέρνηση δὲν τηρεῖ τὶς ὑποσχέσεις της; Οὐδὲν ψευδέστερον... Φυσικὰ δὲν ἀναφέρομαι στὸ περιβόητο "λεφτὰ ὑπάρχουν", οὔτε στὸ ἀσεβές, λόγῳ τοῦ ἀνθρώπου ποὺ τὸ ἐξεστόμισε, "σοσιαλισμὸς ἢ βαρβαρότητα". Εἴπαμε, ἔφταιγε ὁ "χονδρός" (ὁ Καραμανλῆς) ποὺ δὲν μᾶς ἔλεγε τὴν ἀλήθεια, παρὰ τὸ ὅτι ὁ τελευταῖος "ὑποσχόταν" τριετὲς πάγωμα μισθῶν καὶ συντάξεων. Γιὰ τὰ ναρκωτικὰ ὅμως ὁ ἀρχι-δωσίλογος ἔλεγε τὴν πᾶσα ἀλήθεια· μποροῦμε ὅλοι νὰ φυτέψουμε ἕνα "δενδράκι" στὸ μπαλκόνι μας, δι' ἰδίαν χρῆσιν. Καὶ μετά; Θὰ "βλέπαμε" τὸν κόσμο, ὅπως αὐτός· τοὺς Ἀμερικανοὺς ὡς σωτῆρες μας, τὴν νεο-ὀθωμανικὴ Τουρκία ὡς φίλη καὶ σύμμαχο χώρα, τὸν ἐρωτύλο Ντομινὶκ καὶ τὸ IMF ὡς εὐεργέτες μας, τὸ ἑλληνικὸ δημόσιο ὡς ἐκποιούμενο ἀγαθό, τὸ ΠΑΣΟΚ ὡς φέουδο (ἐκ πατρός), τὸν Ἰμπεριαλισμὸ μὲ τοὺς μηχανισμούς του -αὐτὸ τὸ γνήσιο τέκνο τῆς 3ης τοῦ Σεπτέμβρη- ὡς ἀπρόσωπες καὶ οὐδέτερες "Ἀγορές", τὴν Νεο-φιλελεύθερη βαρβαρότητα ὡς Σοσιαλισμό, τοὺς Ἕλληνες ὡς νεο-ταξικὰ περιραματόζῳα καὶ μαστουρωμένους χαχόλους.

Ποῦ ἀποσκοπεῖ ἐν τέλει ἡ "ἀπελευθέρωση" αὐτή; Κατ' ἀρχὰς στὴν πλήρη νομιμοποίηση τῆς χρήσης καί, κυρίως, τῆς διακίνησης τῶν ναρκωτικῶν οὐσιῶν. Πρὶν ὅμως ἐξηγήσουμε, τί σημαίνει αὐτό, ἂς προσπαθήσουμε νὰ δοῦμε τὴν οὐσία τοῦ πράγματος. Γιατί παράγονται τὰ "προϊόντα" αὐτὰ καὶ πότε ἄρχισε ἡ μαζική τους διακίνηση. Ὅλοι οἱ ἔγκυροι μελετητὲς συντείνουν χρονικῶς στὴν μετὰ τὸν Μάη τοῦ '68 περίοδο καὶ θεωροῦν ὅτι αὐτὴ ἦταν ἡ "ἀπάντηση" τῆς CIA στὴν παγκόσμια ἐπανάσταση ποὺ ἦταν, τότε, ἐπὶ θύραις. Τί κατάφερε λοιπὸν ὁ Ἰμπεριαλισμὸς μὲ τὴν μαζικὴ διακίνηση τῶν ψυχοτρόπων οὐσιῶν; Πρῶτον, νὰ δημιουργήσῃ μία σημαντικὴ πηγὴ πλούτου, "μαύρου" χρήματος, μὲ τὸ ὁποῖο ἐχρηματοδότησε ὑποτελεῖς Κυβερνήσεις, δωσιλόγους πολιτικοὺς καὶ δημοσιογράφους, ληστρικοὺς πολέμους, εἰσβολὲς καὶ ἀποκλεισμοὺς στοὺς "ἀνυπάκουους", γιγάντωση τοῦ χρηματο-πιστωτικοῦ, δηλαδὴ τοῦ παρασιτικοῦ, τομέα τῆς Οἰκονομίας καὶ ἄλλα ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός· δεύτερον, νὰ ἀποχαυνώσῃ ἕνα σημαντικὸ νεανικὸ δυναμικό, κυρίως τῆς Ἀριστερᾶς καὶ νὰ τὸ στείλῃ στὸ "σπίτι" του ἢ στὴν χειρότερη περίπτωση σὲ κάποια κλινικὴ ἀποτοξίνωσης καὶ στὸν θάνατο.

Ἂς δοῦμε τώρα, τί ἐπιπτώσεις θὰ ἔχῃ ἡ "ἀπελευθέρωση" αὐτή. Πρῶτον, ὅπως ὅλες οἱ νεο-φιλελεύθερες ἀπελευθερώσεις, τὴν πλήρη ἀσυδοσία καὶ νομιμοποίηση ἑνὸς καταστροφικοῦ προϊόντος, τὸ ὁποῖο ὁδηγεῖ καὶ θὰ ὁδηγήσῃ μὲ γοργότερους ρυθμοὺς στὸν "ἀργὸ θάνατο" τὸ πιὸ εὐαίσθητο κομμάτι τῆς ἑλληνικῆς νεολαίας, λ.χ. νέα παιδιὰ μὲ πολλοὺς τίτλους σπουδῶν, πλὴν ὅμως "μέλη" τοῦ ἐφεδρικοῦ στρατοῦ ἐργασίας, δηλαδὴ ἀνέργους. Δεύτερον, τὴν περιθωριοποίηση ἑνὸς σημαντικοῦ δυναμικοῦ καὶ τὴν γενικότερη "παραίτησή" του ἀπ' τὰ κοινωνικὰ τεκταινόμενα. Τρίτον, τὴν αὔξηση τῶν κρουσμάτων βίας, πορνείας, παρασιτισμοῦ καὶ κοινωνικῆς ἀποσύνθεσης καὶ τέταρτον, τὴν δημιουργία ὑπερκερδῶν γιὰ τοὺς κολοσσοὺς τοῦ "μαύρου" χρήματος.

Τὰ ἀνωτέρω δὲν εἶναι προσωπικές μας εἰκασίες, ἀλλὰ πτυχὲς μιᾶς πραγματικότητας ποὺ ἔχει βιωθῆ ὅπου τὸ IMF ἐπικρατῶντας, ἐπέβαλλε καὶ τὴν ἀπελευθέρωση τῶν ναρκωτικῶν. Ἡ "ἀργεντινοποίηση" τῆς χώρας μας προχωρεῖ. Κι ἐμεῖς κυττᾶμε τὸν Τζέφρυ καὶ τὴν παρέα του σὰν μαστουρωμένοι.

Εὐκαιρίας δοθείσης σᾶς παρουσιάζουμε σχετικὸ ἀπόσπασμα τοῦ καθηγητῆ Weisbrot, ὁ ὁποῖος διαχειρίσθηκε τὴν κρίση στὴν Ἀργεντινὴ ἐκ μέρους (ποιοῦ ἄλλου;) τοῦ IMF, ἀπ' τὴν γνωστὴ καὶ ἔγκυρη ἱστοσελίδα olympia.gr:

"ἔφιαξαν πόλεις μέσα στὶς πόλεις. τὶς ὠνόμασαν villas miserias, πόλεις τῆς μιζέριας. ἐκεῖ πότιζαν τὸν κόσμο κοκκαΐνη καὶ ἄλλα drugs ποὺ παρουσιάσθηκαν ἐν ἀφθονίᾳ ἄξαφνα, ὅταν ὁ ἐφιάλτης εἶχε ἀρχίσει. ἦταν περήφανος λαὸς οἱ Ἀργεντῖνοι ... δὲν εἶδα μάνες νὰ πουλᾶνε τὰ παιδιά τους ὅπως γίνεται στὸ Los Angeles. Εἶδα ὅμως ἀνθρώπους νὰ χάνουν τὰ πάντα καὶ στὸ τέλος τὴν ζωή τους, ὅταν δὲν ὑπῆρχε τίποτε νὰ δώσουν. ὅσα δὲν πῆραν οἱ τράπεζες, τὰ πῆραν οἱ ἔμποροι (σ.σ. ναρκωτικῶν). ὁ κόσμος ἔπρεπε νὰ ἀποχαυνωθῇ, νὰ μὴν ἀντιστέκεται, νὰ πεθαίνῃ μὲ τὴν μιζέρια του. γι' αὐτὸ ἔβγαλαν (ἐνν. ὠνόμασαν) ἔτσι αὐτὲς τὶς ψευτοπόλεις. ἔπνιγαν ἐκεῖ τὴν ὀργὴ καὶ τὴν δυστυχία τους. αὐτὸ ποὺ μοῦ ἔκανε ἐντύπωση, ἦταν πόσο εὔκολα σώπαιναν ὅλοι οἱ ἐνοχλητικοί. ὅλα τὰ ΜΜ"Ε" διατυμπάνιζαν τὴν ἀνάγκη τῆς "βοήθειας". στὴν ἀρχὴ τοὺς ἔλεγαν ὅτι τὸ κράτος θὰ πτώχευε καὶ ὁ κόσμος ἔφθασε νὰ πανηγυρίζῃ γιὰ τὴν ἐπιτυχία τῆς εἰσόδου στὸ ΔΝΤ. δὲν φαντάζονταν, τί θὰ ἀκολουθήσῃ. τί εἰρωνεία κι αὐτή! τοὺς ἔπεισαν μὲ τὸν φόβο τῆς πτώχευσης καὶ τελικὰ ἡ σωτηρία ἦλθε μόνο μὲ τὴν πτώχευση".

Υ.Γ. Συγχαρητήρια στὴν Νόρα Ράλλη καὶ στὸ Ράδιο 9 γιὰ τὴν πολὺ ὄμορφη ἐκπομπή-συνέντευξη μὲ τὴν Ρ. Καρατζᾶ (Κ.Κ.Ε.) γιὰ τὸ τί σημαίνει ἡ ἀπελευθέρωση τῶν ναρκωτικῶν.